“
白云人家……
云雾缭绕，山峦若隐若现，飘飘渺渺，宛如漂浮在大海中的一座小岛。岛上矗立着一座庄寨，隐隐约约，略带几分神秘色彩。
△
鸟瞰
空中鸟瞰，山似竹头，所以寨叫竹头寨。其实，山峦更像一朵绽放的莲花。环山四周，是成片的稻田，一丘一丘，若荷叶田田。春夏之交，“荷叶”青青，绿意袭人；到了秋后，“叶片”泛黄，流金溢彩。最美的风景在田野，这一片田野，无疑是最美的田野了！
白云
姬岩
竹头寨为黄氏族人所建，位于白云乡白云村。白云旧称麟峰，一日麟峰黄氏始祖自闽清白岩，到咫尺之隔的姬岩祈梦，神明托梦曰：“白云底下是君家。”次日一早醒来，但见姬岩山下，云海茫茫。云开雾散后，天空湛蓝，空中仍飘着片片棉絮般洁白的云朵。山脚下，层峦叠嶂，匍匐低伏，其间遍布绿野美池，桃花源般令人想往，于是举家迁徙至此，繁衍生息，自称“白云人家”，并将居住地更名“白云”。
沧桑
白云沃野遍地，气候宜人，乃富庶之地，却也因此屡遭贼寇袭扰。民谣唱道：“今日躲东岭，明日躲西溪。饥寒我自忍，何以掩儿啼。”“山深犹未深，谷幽犹未幽。莫落悍兵手，宁吞虎狼喉。”明嘉靖38年（1559）5月倭寇攻陷县城，掳掠白云，杀三峰寺百余僧众。清顺治3年（1646）12月，草寇赵子章盘踞白云达4个多月，“饱其所欲，乃焚尽庐舍而去”。有史记载，以此两次最为惨烈，零星劫掠，则时有发生。与匪患频频的嵩口、长庆、梧桐、同安、大洋等地一样，白云也多庄寨，有洋中堡、松洋寨、满德寨、老鼠寨、林家上寨等，连偏僻的大坪村，也有一座庄寨（隔头寨）。竹头寨周边，原有黄氏的3座庄寨群，分上、中、下寨，中寨已顷圮，上寨仅留寨门及正厅部分建筑，下寨即竹头寨相对完整。
风水树
进寨的路口，屹立着两排高大苍劲的松树。古人讲风水，许多乡村的村口，或是水尾处，都有“园林”，种植所谓的风水树。建在高处的庄寨，入口处也多栽种风水树，珠峰寨、腾霄庄、宁远庄，等等，皆是如此。一座庄寨有了风水树，也就平添了几分沧桑感与厚重感。
文化
竹头寨不是最宏伟的庄寨，却是最精致、文化气息最浓厚的庄寨之一。
竹头寨精雕细琢。雀替、柱头、横梁、太师壁、门窗格栅，无处不雕。单是雀替的形态与雕刻，足以让摄影爱好者流连忘返。雀替是中国古建筑的特色构件之一，安于横梁（枋）与柱之间，以减少梁柱相接处向下的剪力，原为十分实用的构件。竹头寨的雀替与柱头，却极尽雕饰之能事，浮雕、透雕，刀法繁复，形状有龙鲤、云纹、水波纹，线条流畅，雕刻的物件则有宝鼎、花果、钟表等等，形象生动，美学上价值远大于作为建筑构件的意义。简单的柱头，也是形态各异。太师壁及格栅上的雕刻，山水人物、翎毛走兽、花卉鱼虫，各有故事，栩栩如生，美轮美奂，令人叹为观止。
不只是木雕，竹头寨的石雕艺术，也极具特色。柱础、压廊石、天井纹石，凿雕图案刀法娴熟，纹理精细，构图精美。庄内至今仍完整保留了46颗柱础，殊为难得。
竹头寨最为出彩的，自是氤氲着书卷气息的楹联了。一进寨门，映入眼帘的，是目不暇接的柱联。凡有立柱处，必有楹联，制作精良。柱子一重麻丝一重桐油灰，层层粉刷，以固其本，字迹阴刻或勾勒而现，再描以浓墨。天井四周皆设卷帘，保护柱联免遭风雨侵蚀，在庄寨中所独有。白云黄氏自古多文人雅士，柱联联语严谨宏深，遣词造句多引经据典；书法篆、草、隶、行、楷俱全，即便取法清代馆阁体楷、隶书，也不失大家气韵，其中尤以族人黄大和与黄椿山（皆为名重一时的书法名家）书法为佳。庄寨楹联，联语大多不出家族渊源，以及忠孝信义等内容，竹头寨的楹联，更有浓浓的士子情怀，不乏纯粹描绘自然风光、抒写闲情逸致的句子：“山静气尤佳，别有林泉真逸趣；地偏心自远，全无市井属浮嚣”；“山水有奇观，拥入门阑多爽致；竹松无俗韵，排来户牗半清晖”；“涵养性中天，鸢飞鱼跃；栽培心上地，桂馥兰香”；“坐牵蕉叶题诗句，醉折花枝当酒筹”；“月中丹桂一枝，香浓叆叇；灯下青篇万卷，兴读吟哦”；“趋庭欣多孙子，敦礼乐诗书；绕屋妙有溪山，话渔樵耕牧”……
“世间好事忠和孝，天下良图读与耕”。白云黄氏，历来以耕读传家，亦耕亦读，蔚为风气。平日里，大致是耕者六，读者四。农忙时节，读书者也参与耕作；闲时则反之，渔樵耕牧，人人黄卷不离手。孩童早课头一件事，就是到书斋拜孔子像，拜先生，日日如此。长此以往，“不识四声者无一家”。
姬岩山俯仰于天地间，包容万物，泽被苍生。得此山水灵气滋养，以及黄氏独特家风家训熏陶，山下黄氏族人，数百年来，文脉不断，英才辈出。有学富五车、著作等身的黄文焕，有狷介孤傲的诗人、藏砚家黄任，也有处士黄雍、黄璂、黄惠……
黄文焕
黄任
竹头寨深厚的文化底蕴，诉说着白云黄氏的辉煌。
文/ 戴云飞
图 / 张培奋 叶俊忠 王益鹏等
end
永泰庄寨既是南方民居防御建筑的奇葩，也是农耕社会家族聚落生存的记忆，还是传统乡绅文化弥足珍贵的载体。