之乎者也能言甚
—-小议当下诗词文章写作现象
庄允超
为了避免误解，首先声明：本文不针对学术理论、史实考证等等专业类文章。
宋·文莹《湘山野录》：
(太祖)上指门额问普曰：“何不只书朱雀门，须著之字安用?”普对曰：“语助”。太祖笑曰：“之乎者也助得甚事？”
这是百度上对之乎者也来历的一种注解，古人说“助得甚事”其实和咱老百姓说：“脱掉裤子放屁，多此一举”有异曲同工之妙。
对于诗词文章的写作，多年前我也喜欢引经据典，堆金砌玉，或者用一些生涩拗口的古词、生僻字加到自己的作品中，到处显摆，遇人不解其中典故出处时，更是如数家珍，洋洋得意之情溢于言表。再碰到几个拍马屁的，顿时就感觉自己俨然古人风范，欣欣然不知天高地厚了。及至后来遇明师挚友劝诫，方知贻笑大方，羞愧难当！
白居易诗妇孺皆知。《墨客挥犀》里称：白居易每作一首诗，都要给不识字的老太太念念，老太太能听懂的，就要，听不大懂的，就改，改后也听不懂的，就不取了。白老先生这种态度是我们应该效仿学习的！人类文明发展到今天，诗书画文应该怎么发展是我们要深思的问题。传统不可丢，但是继承不是复制！否则看了古人那么多辞简义赅的经典著作，我们现代人还写什么？怎么写？写个杂感随笔还遣词造句，之乎者也？谁看呢？
现在好多写文章诗词因为网络的便捷，都有固定的模版了，剩下的就是通过各种渠道收集资料填充，乍一看内容丰富，引经据典……实则是言之无物，堆出来的文章诗词是没有生命力的！何谓有灵魂的文字，因情而动，发乎于心，这种感觉就是要“真”！怎么真，古人云嬉笑怒骂 皆成文章应该是正解。
我们爱好书画的都知道一句话：笔墨当随时代，什么是当随时代，就是入古出新罢了。传承和发展如何沿着时代的轨迹发扬光大，这都是新时代的文人应该思考的！网上有个名句：“说人话”，就是对扭捏作态现象一种调侃。我们写诗词文章，杂感随笔能用白话文说明白的道理就尽量别之乎者也了，因为我们玩摇头晃脑的本事和古人比差得远呢！对于抒情达意，感悟人生的词句还是要尽量说人话！读者现在真的没有那么多时间，也不愿意浪费时间去抱着辞海等等工具书翻译你的诗词文章了，有那时间人家慢慢翻译研究古人的去了……
写着写着就有点狂妄自大的说教意味了，我想诸位看官应该会理解的，因为俺是真诚的，人还是要有点独立的见解，遇悲而哭，遇喜而乐，遇不平则需一声大吼……人生短暂，性情一点没啥不好。絮絮叨叨这么多，权当自省。您看了一笑而过，当成娱乐就好！
最后胡诌几句以作结语，与诸君共勉：
据典引经攀古贤，堆金砌玉写诗篇。
之乎者也能言甚，惹得后生扔板砖。