漫谈「小女人散文」
孙蕊萍
最近闲暇之余，撰写几篇或游记或怀旧的习作，发表于「知彼」原创平台，霎时，亲友们赞叹声不断，故有些逞「小才情」的窃喜。唯有一甚好之朋友一针见血地指出「文章无甚大格局，且纤秾有余而刚健不足」。说实话，习作最初写成时，自己颇为满意，以为很是说了几句体己的话，而且通篇也算滑溜抹圆，不留痕迹了，可冷静下来细细思索朋友之言，才发现自己确系「小女人散文」一派，感触肤浅、风云气少、脂粉气重，是闲适成癖之产物。
想想当年初读散文，只图「好玩」，所谓「好玩」，无非是词藻华丽，音调柔然，别的一概就是对什么弹琴了！再则，我读的书并不多，且对读书的兴趣并不像自己希望的那样浓，更谈不上读书到废寝忘食的境地，故所书笔力不济，不能以词藻补救，而今看来，这些都不太重要，致命的是自己沉湎于小隅落中，大境界不足，更从未深层次地剖析过文章应具有的思想内容和社会责任。
纵观传世的文字，都是有感而发，有浮世的躁动、怀旧的哀叹、伤怀的牢骚，也有自信、包容、理解，无论华丽还是朴素，无论游记还是叙事，都有智慧在思悟中，都对当下和未来承担责任。大家们走出历史又走回历史，将历史旧库中有用的东西披挂在文章中，常人用一段话还说不清的道理，他们一语中的。我国一代散文巨匠苏轼名作《凌虚台记》，从凌虚台的建筑，写到「物之兴废成毁，不可得而知」，生发出「台犹不足以恃以长久，而况人事之得丧」的感慨，由此指出人们不能稍有所得就「夸世而自足」，而应该做出有益于人民的事。冯友兰先生在「天地境界」中，专精于冥合造化，「与天地参」，「浮游万物之祖，物物而不物于物」，体现出胸怀极大，随便一个平常句子即可「顶天」；林语堂先生在《人生不过如此》一文中，详尽地表达了自己的思想和生活经验，在他的笔下，人生的沉重会转化为轻灵的心境。大家们写文章就像放风筝，风筝飞得再高，都有一根情丝牵萦大地，那就是对世人的警醒和引领。夜深人静时读圣贤书，对于前辈的成就，自己连赞叹的话语都不准确精炼，真切体会到巨大的差距，进而内心生出无限敬畏。
「言之无文，行而不远」。任何成功的文章，倘无刚健的骨架作为支撑，它总是稚嫩的，孱弱的。唯有有思想，有见地的文章，才具生命力。但时下作者群体性地陷入一己的自悯自恋，事无巨细、喋喋不休地把我们的生活琐琐碎碎交付给读者，习惯于风花雪月、茶余饭后、家长里短……颇有「阴盛阳衰」之态。曾在「某篇」里看到满屏充斥着除了「相思」、「花开」，就是美女们着霓裳的自拍和各种晒娃，还有的「为赋新词强说愁」，其中也不乏有文字优美、感情丰富的女性文章，好像一夜之间人人都成了情感专家。当然，和平年代，人们耽于平和、沉于安乐，不能拒绝平凡闲适的生活，故为文「不载道」，更不希图立言的作品多，随笔多，平心而论，这种「小女人散文」表现的也是人生一味，但我认为其是缺乏钙质的软体，不该成为散文阵地的主旋律，此类散文不经意间失却了对大众灵魂的指引。又当然，花花草草不是纤秾的代名词，浩浩大江也并非刚健的同义语，归根到底还是要看作者本人赋予花草、大江怎样的性格，使命。「文以载道，天经地义」，此「道」未必都是「治国平天下」，「先天下之忧而忧」的教诲，只要临山见景，言之有物，给人心智有所启迪，知识有所开拓即好。
以上姑且算作我对散文痛定思痛的一点认识，一点追求，虽水平有限不能至，但心向往之。需要说明的是我无意鞭笞「小女人散文」，我只说自己的想法，一就是一，二就是二，当然也诚恳欢迎批评，毕竟创作是一个扯不清的话题。
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-作者-
孙蕊萍，女，1974年2月生，大学学历，毕业于山西太谷师范学校，现任介休市人民检察院副检察长，四级高级检察官。曾被评为第四届「山西省十大杰出检察官」，业余时间从事文学创作。
来源|知彼