《无声的告白》说到：“家庭，有时候会是一个以爱的名义设置的牢笼，其恐怖在于，门上无锁，你却不敢推门而出，只能咆哮的接受一切爱的安排，直到最后溺亡其中，或是被时间所离散。”
关于家庭问题，一直以来都不被看重，却实实在在影响着人的一生。
家庭是生命开始的地方，也是奔波劳累后，身心栖息的地方。如果家庭问题严重，却不能得到解决，日积月累对家庭成员将是一种摧残，甚至对生活丧失信心。
托尔斯泰说：“幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸”，矛盾多的家庭，多是不懂这两点。
一、以言教者讼
家庭矛盾说的最多的一句话：“建立在别人痛苦上的孝顺不是孝顺，是欺负人！致那些处理不好家庭问题的男人”。
其实在家庭问题里面，无论是夫妻间的问题，或是对子女的教导，都应明白以言教者讼的道理。语言的道理，只会产生争执；语言的说服，只会让对方内心不平，产生更多矛盾。
大道理的讲解，多出无谓的争执。对爱人讲道理，爱人也会对你讲，问题依然在。对孩子讲道理，孩子看似明白，却不能感受到重要性。只有做出来的行为，才是最有说服力的示范教导。
家庭，是一个人最早价值观形成的基础。最早家庭长辈的言行，便是孩子的整个世界，日夜观摩，理所当然成为父母的镜子。家庭的问题，最根本应是原生家庭形成的习惯，在根源处对自我正确认识，知错改过才能从根本上解决。
二、以身教者从
“我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己。”
成人的习惯和认知虽然早已形成，但是能明辨是非、对错，便是新的开始。转事能智，过往经历的一切，会让你对家庭生活深有体会，更具智慧，之后做事反而更明智。
从语言的教导，改为行为的引导；从大道理的讲解，改为行动的证明，任何时候嘴上的说辞，都不如真正做出的事实更具有说服力。
以身教者从，以言教者讼，道理讲得越多，语言的争执越多，家庭的矛盾越多。把家庭沟通的重心，从语言转移到行动上，以身体力行的事实说话，才能减少争执，减少矛盾，彼此相互理解。
高层次的父母，往往做到了这两句话，家庭福报满满。
【闻尘杂说】诸子百家，三教九流。带你探寻中国古代各个学说的思想与魅力。