接着我们的《说文解字》课程，今天是第230课，只讲《说文解字》“辵”部的一个汉字，《说文解字》中的字形如图：
（徒的古汉字写法）
这个字经过隶变已发展为“徒”，因此，今天的课程只有一个汉字，就是“徒”。
《说文解字》没有收录“徒”字，归在“辵”部的<辶+土>，其实就是“徒”的古字，而另外的字形<辵+土>，是<辶+土>的本字。
<辶+土>，读tú。同“徒”。《说文解字》给的解释是“步行也。从辵，土声。”形声字，本义是步行。段玉裁的《说文解字注》：“隶变作徒。”《玉篇·辵部》：“今作徒。”邵瑛的《群经正字》：“今以彡为偏旁彳，以止合土为走，作徒。”这实际上是解说的隶变的过程。
（步行）
徒。本义是步行。《易·贲》：“舍车而徒。”虞翻注称：“徒，步行也。”不坐车而步行。三国魏王粲《从军诗》：“徒行兼乘还。”刘良注称：“徒，步；乘，骑也。”即步行出征骑马归。
本义之外，徒还有其他很多用法，如：
（1）步兵；兵卒。比如《诗经·鲁颂·閟宫》：“公徒三万。”即鲁公步卒三万众。又比如《左传·隐公九年》：“彼徒我车，惧其侵轶我也。”杜预注称：“徒，步兵也。”他们是步兵，我们用战车，我很担心他们从后边突然绕到我军之前袭击我们。
（秦皇陵里的步兵俑）
（2）跟从的人。《左传·昭公四年》：“旦而皆召其徒，无之。”杜预注称：“徒，从者。” 早晨召见手下有从人，没有像梦中见到的人。
（3）徒党；同一类或同一派别的人。《广韵·模韵》：“徒，党也。”《字汇·彳部》：“徒，徒党。”《左传·襄公三十年》：“岂为我徒。”杜预注称：“徒，党也，言不以驷、良为党。”（子产说）：他们难道是我的同伙？（不愿跟驷氏等为同党）。
（4）门人；弟子。《论语·微子》：“是鲁孔丘之徒与？”是鲁国孔丘的门徒吗？又比如《孟子·滕文公上》：“其徒数十人皆衣褐，捆履，织席以为食。”他的门徒有几十个，都穿着粗麻编织的衣服，以打草鞋，织座席谋生。
（孔子与门徒像）
（5）役使。《广雅·释诂一》：“徒，使也。”未见典籍有例。
（6）服徭役、劳役的人或者犯人。《广韵·模韵》：“徒，隶也。”比如《荀子·王霸》：“人徒有数。”杨倞注称：“人徒，谓胥徒徭役者也。”即役使的奴隶有一定的编制。也泛指奴仆。比如唐代白行简《李娃传》：“时望甚崇，家徒甚殷。”即用奴仆意。
（秦时的徭役）
（7）徒刑，古代刑法名。即拘禁使服劳役。《新唐书·刑法志》：“用刑有五……三曰徒。徒者，奴也；盖奴辱之。”现代法律，也用“徒刑”这个词。徒刑是指剥夺犯罪人的人身自由，监禁于一定的场所并强制劳动的刑罚方法，是自由刑的一种。
（8）人（多为贬义）。比如《盐铁论·大论》：“山东关内暴徒，保人阻险。”中的暴徒，再比如《史记·郦生陆贾列传》：“郦生瞋目案剑叱使者曰：‘走！复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。’”现代汉语里我们还说：“好色之徒”、“酒色之徒”、“亡命之徒”、“赌徒”等词里面的“徒”，都是这个用法。
（丰子恺画：可叹无知己，高阳一酒徒）
（9）众。《玉篇·彳部》：“徒，众也。比如《汉书·东方朔传》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”颜师古注称：“徒，众也。”水如果太清了，鱼就没法生存。人如果太过清明，就不会形成人群（众）。很多成语词典解释是人如果太清楚了，就没有了伙伴，把徒字解成了“党徒”之义，这是不符合本义的。
（10）独。《华严经音义》卷三刘熙曰：“徒，犹独也。”《史记·刺客列传》：“而严仲子奉百金为亲寿，我虽不受，然是者徒深知聂政也。”即用此义。然而严仲子献上百金为老母祝寿，我虽然没有接受，可是这件事说明独有他是了解我（聂政）的。
（聂政刺侠累）
（11）裸露。《广雅·释诂四》：“徒，袒也。”《淮南子·齐俗》：“虽之夷狄徒倮之国。”高诱注称：“徒倮，不衣也。”《史记·张仪列传》：“秦人捐甲徒裼以趋敌”。用法一样。
（12）空。《广韵·模韵》：“徒，空也。”《论语·阳货》：“夫召我者，而岂徒哉？”邢昺疏称：“徒，空也。”召请我的人难道会没有打算吗？
（13）用作副词。用法有三：其一，表示范围，相当于“只”、“仅仅”。其二，白白地。其三，表示转折，相当于“乃”、“却”。
（14）通“涂（途）”。道路。朱骏声《说文通训定声·豫部》：“徒，假借为涂。”
此外，徒还用作姓氏。《篇海类编·人事类·彳部》有载。
徒字的小篆写法如图：
（徒字的小篆写法）
（【说文解字】之230，部分图片引自网络，版权归原作者所有）