酒当歌，人生几何。
譬如朝露，去日苦多。
岁月如酒，品过才知优劣；流年似水，走过才知深浅。
人生那么长，谁能不遇到点烦心事？人生那么短，又何必为那些烦恼而虚度年华？
就像《古诗十九首》所言“昼短苦夜长，何不秉烛游”。
全诗如下：
生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游！
为乐当及时，何能待来兹？
愚者爱惜费，但为後世嗤。
仙人王子乔，难可与等期。
《古诗十九首》是一部五言诗词选，大都是东汉后期的作品，作者都已不可考，后来南朝的萧统将其编入《文选》，便有了如今的《古诗十九首》。
这十九首诗或写游子思妇的离愁别虚，或抒发士大夫的彷徨失意，或表达人生感悟，通俗易懂，又隽永深刻，对后世诗词产生了极大的影响，《文心雕龙》甚至称之为“五言之冠冕”。
而这这首“生年不满百”便是感悟人生的代表作，即时是在今天，仍有深刻意义。
诗歌开头便道出了人生苦短的实质。
人生不过短短几十年，却常常怀有无限的忧愁和哀伤。
“不满百”和“千岁忧”形成了鲜明的对比，为下文诗人对愚者的讽刺埋下了伏笔。
中国人自古以来都是想着“荫及子孙”，一生汲汲营营，不过是为了子孙后代能够无忧，看似很伟大，但其实也很愚蠢，所以诗人才会发出这样的感慨。
开篇落笔便不凡，而接下来的四句更是妙不可言，揭示了作者的人生态度，引起了千古共鸣。
人们总是埋怨白昼太短，黑夜太长，既然如此，为何不秉烛夜游呢？
人生当及时行乐，为何总想等着明年呢？
这里作者劝告人们将晚上休息的时光拿来游玩，将放情行乐之思说的如此冠冕堂皇，这在当时算是很大胆出格了。
那时的文人大都埋头苦读，勤勤恳恳，游玩行乐那是玩物丧志，为人所不耻的。
所以诗人能有这样的思想感悟当真是先进，后来有人称这几句“奇情奇想，笔势峥嵘”，也就不足为奇了。
就连诗仙李白也十分赞同他的观点，曾在《春夜宴桃李园序》中提到“古人秉烛夜游，良有以也”，一生潇洒的李白便是及时行乐的真实写照。
而最后四句则是通过典故表明了作者对一些人的不屑和嘲讽。
愚蠢的人总是十分吝啬，锱铢必较，但是有些东西是生不带来死不带去的，死后也不过是两手空空，白白为后人耻笑罢了。而像王子乔那样飞升成仙，恐怕也不过是妄想罢了。
王子乔本名姬晋，是东周灵王太子，喜欢吹笙，声音酷似凤凰鸣叫。
他曾跟随仙人浮丘在嵩山修炼，后来有个叫桓良的人在山上偶遇太子晋，他对桓良说：“请转告我的家人，七月七日在缑氏山相会”。
到了那一天，众人在缑氏山见他乘白鹤升天而去，这便是王子乔成仙的典故。
古人尤其是帝皇总爱追求长生不老，十分仰慕修仙得道之人，但在诗人看来无论是钱财富贵，还是成仙成佛，都不过是镜花水月，一场空罢了。
人生若能活得开心自在，成仙又算得了什么呢？
青山绿水白云间，不羡鸳鸯不羡仙。
全诗通俗易懂，层层递进，揭示了深刻的人生哲理，引起千古共鸣。
是的，人生苦短，百年光阴匆匆而过。
世事无常，谁也不知道未来会发生什么。
既然如此，何不珍惜当下，及时行乐，就像李白所言“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。
而你，在短短的人生旅途之中，是否有为之努力，并且好好珍惜当下呢？
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作者：凯紫
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