我们可能都听说过一句话「静能生慧」，意思是：一个人安静下来以后，就能产生真正的智慧。
在今天这个时代，比财富更重要的，除了健康就是智慧。
一个人可以没有财富而健康地活着，但是，不能没有智慧而健康地活着，那样的活着，就失去了一个人的生命意义，变成了为了活着而活着。
而且，智慧是产生财富的源泉，一个人缺乏智慧就想在后天获得财富，那基本上都是痴心妄想。
正月初五「迎财神」，一心想忽悠个财神回家的人把鞭炮放得震天响。假如，冥冥之中真的有那么一个管财富的神，我们想一想，这位神会把财富交给那些没有智慧，却把鞭炮放得震天响的人，还是把财富托付给那些有智慧的人。
答案，一定是后者。如果能被几声鞭炮声就给糊弄了，那也不可能是个神。
所以，「智慧」是人人都想拥有的，而且，「静」就能产生「智慧」，这么容易的事，谁都想去尝试一把，相信很多人都尝试过「静能生慧」。
但是，人是很难静下来的，即使费了好大的劲静下来以后，产生的不是慧，而是睡意。如果坚持一下这种静，不一会儿人就睡着了。
那么，「静能生慧」只是一种传说呢，还是一种真的能产生「智慧」的有效方法？
「静能生慧」当然是人产生「智慧」的有效方法，而且是唯一的方法，一个人不静下来，根本不可能产生「智慧」。
但是，「让自己静下来」看起来是一件很简单的事，但其实这是一件很复杂的事，不是像我们想象的那么容易的。
首先，要搞明白的是「谁在静」的问题
一个人在运用智慧的时候，这个人的「意识状态」不可能是「静」的。
一个人的「意识状态」，如果处在一种不动的、安静的状态中，那个人的「智慧」本身也就无法运用了，那样，还谈什么「生慧」呢？
所以，「静能生慧」中的「静」不是一个简单的概念，这个「静」的概念是指在人的「意识状态」中，在运用智慧的时候，有些部分是需要「静」的，有些部分是不需要「静」的。
那么，在一个人的「意识状态」中，哪些部分是需要「静」的，哪些部分是不需要「静」的呢？
为了搞清这个问题，我们需要借助下面这张图来看：
如上图所示，一个「完整的人」有三层人体、三层意识组成。
上图左边的甲骨文「人」字表示第一层人体与第一层意识，人平时的「意识状态」主要都是第一层意识在起主导作用。
上图中间的甲骨文「身」字表示第二层人体与第二层意识，所有人都能使用第二层意识，但是用得都不专业，所以，第二层意识很难正常发挥作用。
上图右边的金文「怠」字表示第三层人体与第三层意识，不经过儒、释、道的「心智系统转换」训练，人不会自主使用第三层意识。
这三层意识中，第一层意识主要负责人日常的「心理—行为」反应，而第二层意识则主要负责人的「理性思维」，第三层意识基本上是不发挥作用的。
我们平时所说的「静能生慧」的「慧」，其实主要指第二层意识的「理性思维」。
一个人在一生中，绝大部分的时间都是由「第一层意识」在主导着人日常的「心理—行为」反应，在这种反应的过程中，人其实是没有智慧的。
所以，一个人想要获得「智慧」，必须要让第二层意识进行「理性思维」。
但是，由于人长期都习惯由「第一层意识」掌控整个「意识状态」，所以，当需要「第二层意识」进行「理性思维」的时候，「第一层意识」并没有安静下来，让位于「第二层意识」，这样，「第二层意识」就无法有效地进行「理性思维」。
所以，当我们需要由「第二层意识」进行「理性思维」的时候，就必须让「第一层意识」安静下来。「静能生慧」的「静」，主要是针对「第一层意识」的安静。
如何让「第一层意识」静下来？
很多人都遇到过这种情况，「第一层意识」安静下来以后，马上就有了睡意，如果不让「第一层意识」重新兴奋起来，不一会儿就睡着了。
那么，如何让「第一层意识」安静下来以后，不产生睡意呢？
在做相关的练习之前，我们先要了解「睡意」产生的原理。
「第一层意识」就与「血压」一样，也有「高压」与「低压」两种状态。
当「第一层意识」兴奋的时候，是在「高压」状态，当「第一层意识」平静的时候，是在「低压」状态。
没有经过一定的训练，人处在「低压」状态中的「意志力能力」是很弱的，这也是人一安静就犯困想睡的原因。
所以想要「第二层意识」发挥「理性思考」的作用，就必须提升「第一层意识」处在「低压」状态中的「意志力能力」强度。
这样，「第一层意识」处在很「低压」的状态中，依然能保持「意识状态」的清醒，这样，「第二层意识」就能正常地发挥「理性思考」的作用了。
第一层意识的「低压」意志力强度的训练方法，读者可以参考《老子真经》中的内容。
（以下内容：节选自《老子真经》第十四章）
第一条途径，是在静态的静坐中练习，特别是初学者，在练习“心智系统转换”的过程中，要克制自己的睡意，不要让自己睡着，克制睡意的方法，不是强打精神，强打精神就是“衽金革，死而不厌的北方之强”，而是要把“睡意”看成是一种“无道”，用第一、二层意识静静地去看这种“睡意”，努力不让意识被“睡意”带走……
这样的练习，做过几次一般都能体验到自己的“低压”意志力，练出感觉以后，会有种很奇妙的“看着自己睡着”的体验。
如果在练习 “心智系统转换”的过程中，不马上就被“睡意”带走，这就说明第一、二层意识的“低压”意志力的强度提升了。
克服“睡意”是一种很有效的练习，等到有了一定的基础以后，可以专门找自己特别困的时候进行练习，比如，从来不干体力活的，突然干了体力活，人一下子觉得特别累、困的时候，就可以在静坐中体验一下，让整个大脑、人体都进入睡眠那种感觉，但是，又让“低压”意志力保持清醒的状态，静静地看着自己睡觉。
在这种练习中，可以帮助练习者提升“低压”意志力的强度。
除了克服“睡意”以外，初学者还可以在静坐中练习另一种“宽柔以教，不报无道”。
在静坐中，练习者经常会遇到身上哪里痒痒，甚至是口鼻眼部位的痒痒，这些痒痒的感觉在静坐中，会被无限放大，痒得钻心。这个时候要把这些痒痒看做是“无道”，用一种很沉静的意志状态，静静地看待这些痒痒的感觉，这就是“宽柔以教，不报无道”。如果用一种强忍的方式对待这些痒痒，那就又是“衽金革，死而不厌”，那是“高压”意志力，用“高压”意志力是很难应对这些痒痒感觉的，最终是忍不住的。
如果，在静坐中，能够很平静地对待这些钻心的痒痒，那说明练习者的“低压”意志力强度又提升了。
《老子真经》是老子教人练习“心智系统转换”的书，老子所提出的练习“心智系统转换”的策略是：把第二层意识作为转换平台，提升第二层意识理性思考能力以后，再向第三层意识转换。
而在这个过程中，提升第一层意识的「低压」意志力的强度，是开始练习“心智系统转换”的第一步。
用「源头甲骨文」字义解读《郭店楚简·老子甲》的电纸书：发现《老子真经》——从人类文明整体进程解读《郭店楚简·老子甲》（上篇）已经出版，上架书名：老子真经。
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