周朝的历史磅礴复杂，《史记》在《周本纪》里只从周王朝的角度记录了年代的变迁，春秋战国里那些精彩纷呈的故事，想必大多数人光是看电视剧都已经比司马迁知道得多。这么一来，单单从《史记·周本纪》来看这段历史，反而显得枯燥乏味。不过小编还是挖空心思找点新角度，这次我们试试看原版《史记》里，哪几个关键的成语能让我们既能在人前装，又能抓住这段历史。
牝鸡司晨
上一篇讲到，商纣王一念之差，在周文王姬昌的臣子送美女又送财宝的诱惑下放虎归山，把原本已经囚禁的周文王放回了西岐，而且还附送征伐诸侯的“方伯”特权。最终周文王坐大，给儿子周武王姬发积蓄了强大的实力。等到武王即位时，和纣王最后的决战已经水到渠成。
最后这场大战，双方陈师牧野。武王姬发“左杖黄钺（yue），右秉白旄（mao），以麾（hui）”，开拔前对众人说：古人有言“牝（pin）鸡无晨。牝鸡之晨，为家之索”。母鸡是不报晓的，母鸡一旦报晓，这家人肯定倾家荡产。
多么通俗易懂的比喻，又多么完美的把亡国责任往女人身上推了一把。于是他继续展开说明：现如今纣王只知道听信女人的，不祭祖，不治国，不用亲人（那时候用同宗亲人才是对的），反而用些乱七八糟的逃犯和奸佞小人，把国家搞得乌烟瘴气。所以，现在我姬发要替天行道，恭敬的执行上天的刑罚。
最终牧野大战，纣王的军队倒戈战败。周武王找到纣王时，商纣王已经在鹿台自焚而死，紧接着他又去找“牝鸡司晨”的妃子们，没想到她们也已经自杀。即便如此，武王仍然对着她们的尸体射了三箭，再拿剑砍，然后用手中黄钺斩下头颅，悬挂在小白旗上，商朝灭亡。
牝鸡司晨 为家之索
周公吐哺 天下归心
从周文王姬昌到周武王姬发，历经两代人的努力，西周在殷商的废墟上建立起来。然而，周武王在伐纣成功的第二年就不幸去世，从而为一场突如其来的宫廷政变埋下了伏笔。
周公旦是周文王姬昌的儿子，周武王姬发的弟弟。武王正值英年却突然病重，周公十分担心，他沐浴斋戒，写下一个小纸条放在盒子里，来到哥哥床前默默祈祷。可惜最终武王并未好转，去世后把王位交给了年仅13岁的儿子姬诵，这就是周成王。国家未稳，君王年幼，作为叔叔的周公旦力排众议，暂摄朝政。此事却引起了不小的风波。
当初纣王死后，为了稳定殷商旧贵族的势力，周武王把商纣王的儿子禄父（也叫武庚）封为商侯，继续留在商都。派出自己的三个弟弟管叔、蔡叔、霍叔为“三监”，负责监视殷商遗民的一举一动。没想到周武王的死让纣王的儿子武庚看到了机会，他纠结管叔和蔡叔掀起叛乱。为了扳倒摄政的周公旦，一时间谣言四起，说周公那个小纸条里写的就是叫武王赶紧病死，自己好篡位。
情势危急之下，周公为正视听，召集大臣们说：“然吾一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士”。吃一顿饭我都多次吐出正在咀嚼的食物，起来接待贤士，生怕会因为怠慢失去他们。为什么？因为现在武王早逝，成王年幼，我不避嫌而代行国政，就是为了完成稳定周的大业啊。
一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士
后来周公又和年幼的成王进行了一次谈话，并且打开了传说中的盒子，原来纸条上写的是周公愿意用自己的生命代替武王，祈祷武王的病能好起来。至此真相大白，群臣和成王也对周公倍加信任。后来周公率军讨伐叛乱，三年后平息，天下归心。
七年后，周公还政于成王，北面就群臣之位。
道路以目＆防民之口甚于防川
西周初年，一代一代君王传承有序，相安无事。可是任何一个王朝都经历着盛极必衰，循环往复的过程。西周衰败的转折点，就是从周厉王开始的。
周厉王名叫姬胡，他在位三十年，爱贪小便宜，和小人容夷公亲近。而他本人对待老百姓更是暴虐侈傲，于是大臣召公劝谏说：“人民不能忍受暴虐的政令了。”厉王非但不听，还找到一个卫国的巫师，命他监察议论的人，巫师告谁议论厉王就杀掉谁。
效果立竿见影，不光人民的议论没有了，诸侯也不来朝拜了。
几年的时间里，厉王越来越严苛，“国人莫感言，道路以目”。人们只能以眼神来交流心中的想法，一切安静了许多。
厉王大喜，告诉召公说“：我能消除议论了，民众再不敢有怨言。”召公却又泼了一瓢冷水：“这只是堵塞罢了，堵塞民众的嘴，比堵塞河流的害处更严重。”他接着比喻道：“民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出；……夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，若壅其口，其与能几何？”
这瓢冷水终究没有泼醒周厉王，仅仅几十年以后，他的孙子周幽王就在“烽火戏诸侯”的游戏里，葬送了西周。
从公元前770年周平王将都城东迁洛阳开始，东周的历史开始和春秋战国的历史并行。诸侯争霸，百家争鸣，这段炫彩多姿的时期里，一个一个故事绝不是《史记》简简单单几句话能够记述的。因此下一篇小编将略过东周历史，直接进入《史记·秦始皇本纪》，而春秋战国里一个一个争霸的故事，则会在《史记》后面的列传篇章里慢慢明晰。
【完全原创】每周读一点正史，其实正史已经足够精彩。本文完全来自于《史记》原版记载。