《奇葩说》第六季第10期，本期辩题：父母该不该告诉小朋友童话都是假的？
正方一辩冉高鸣：
反方一辩星悦：
正方二辩陈凌岳：我想让我的孩子，如果我以后有的话，我希望他成为一个有温度的人，而不仅仅是一个简单的人。
反方二辩赵英男：
正方三辩梁秋阳：童话的不美好，来自于它给人的错觉，它在告诉你这些美好的内容的时候，让每一个小孩子误以为他们是主角，……所以，这才是童话真正骗人的地方，而你越沉溺于童话当中的美好，你就越难面对现实中注定的不美好，……
反方三辩傅首尔：其实我们大人应该做那个比孩子更加相信童话的人，因为现实迟早会恶狠狠地扑向我们，……成年人的幸福往往就在于他保留了多少童真和梦幻的部分，……什么是真？我们的勇气和爱来自哪里？那就是最真实的存在，所以我不会告诉我儿子，童话里都是假的，因为只有在童话里，善恶到头终有报，努力的人都会得到幸福，被继母虐待的女孩可以遇见王子，连根棒子都没有的男孩能够战胜巨人，离开的朋友总在你最需要时出现，逝去的亲人变成星星对我们眨眼，如果有一天这个世界上再也没有人关心你了，你难过时，还有天上的云为你落泪，你沮丧时，还有路边的花为你加油，我们的人生不需要相信这些吗？我们又是从什么时候开始不再相信这些……如果你经历现实的种种磨砺，再看回童话，还会相信它是真的，你还是那个最初的你，你是一个多么幸福的人，所以如果有一天我儿子他遭遇了现实的打击，他对现实感到失望，他来问我，他说妈妈难道童话里都是假的吗？我会告诉他，不，那一切的美好都是真的，只是你还没有遇到，童话，从来不是谎言，它是现实灵魂的救赎，所以最后我想跟大家说，如果现实给了你一张坚毅苦涩的脸，请你一定一定要留住心中那颗童话曾经给你的最甜的水果糖，谢谢大家！
正方导师薛兆丰：人对虚构的事物有一种强烈的需求，这是我们的真正的人性，为什么呢？因为人跟动物不一样，……我们从小培养这个小朋友长大，让他培养一种能力，在真与假，虚构与非虚构之间灵活的切换，这是一种从小就应该培养终身都应该拥有的能力，这种能力从什么时候开始，就从我们给小朋友讲故事的时候开始，……告诉他是假的，首先很重要一点，你就是跟他做朋友，跟他做第一个告诉他真相的朋友……
反方导师李诞：……因为我们人类确实是需要虚构的，需要故事的，我们就是靠着故事凝结在一起的，我们这个世界上有神话学，有民族志之类的，所有这方面的学者都会告诉你，一个民族的神话，是成就这个民族的一个很重要的精神的源泉，让你们凝聚在一起，薛老师最后落脚点落在说我们要区分真与假，才怎么说才长大了，但你知不知道假的东西，戏、电影、故事，好玩就好玩在你必须相信它是真的，它才有作用，你不相信它是真的，它就没有作用了，而且相信是很有力量的，……法学上有一个叫自然法的概念，自然法是什么意思呢？就是在古罗马时期，这些罗马人，他觉得我们人类的智力写得出来的法律都是不行的，但是在神或者说在自然有一种叫自然法，它高于我们的成文法，那个是我们不能达到的，但是我们制定法律就要向那个靠近，这就很像童话，童话的世界，我们是不能达到的，但是我们要向着那种善恶分明，向着好人有好报的世界去靠近，这个自然法，它就是依据于逻辑的，不基于什么经验的，人人就是生而平等的，就是有财产权，有自由权，有追求幸福的权利，最后给大家讲一个故事，当年大家知道，林肯他当总统的时候，在国会，国会所有人都吵这个架，他这个《解放宣言》就推动不下去，吵了好多天架，后来有一天，林肯来了，他也没有带任何法律条文，什么也没弄，他就拿了一本欧几里德的《几何原理》，他说所有的几何学、数学，都基于一些很简单的原理，比如说所有直角都是相等的，那为什么人人不是平等的，他说完这句话，最后《解放宣言》就通过了，我刚刚讲的这个故事，我也不知道是真是假，但是它很有力量，你觉不觉得它很像一个童话故事？我们很需要这样的童话故事。
正方导师罗振宇：……我们中国人没有信仰吗？有！远古的神话传说，这就是我们这个民族的童话，你看我们民族童话都讲什么，盘古开天、夸父追日、女娲补天、精卫填海，还有愚公移山、后羿射日，你发现没有，中国所有远古神话上古神话都有一个特点，叫明知磕不过就要死磕，一个模子打出来的那个东西，所以你说我们，这是我们民族的童话，那你说我们中国人有几个信这事是真的？有几个人不被这种，明知打不过非得死磕这种精神，我们没有受到它的鼓舞？这就是一个民族的智慧，难道我没有信仰吗？有！所以西方人对我们的指责是不是你觉得有点小儿科？他完全可以告诉我们这事是假的，我们就信！怎么了？我觉得这才是一个成人应该学习的东西。
反方导师蔡康永：……所以我其实很反对揭露偶像的真实生活，我们需要那些偶像！你为什么要揭露薛教授？他作为一个学术偶像，你不用揭露他另外一面给我看，那不是我要的，因为我截取的力量不在于那一面，他私生活如何我不想知道，我不是特别讲你，就是说所有我们台上的人，我都不想知道大家的私生活，因为我需要，我来自大张伟的力量，来自李诞的力量，都是我需要的，而不要知道那些破坏角色设定的力量，就是说完了，我们就都是假的人，就是我们不存在，我们是虚构的，可是我们给了真实的力量，所以如果你要这么执着于真假，你第一个不会越活越明白，你会越活越辛苦，所以我很庆幸，我们人类有即使不在乎真假，都依然得到力量的这一个天赋，我喜欢这个天赋，谢谢！
马东：我觉得这道题目就是蛮蹊跷，也是蛮精彩的地方，就是它拿一个我们大家都一定会认为它是好的东西比如童话，来放到了假的对立面上，就这一件事情，让我们对我们生活当中所接触到的很多词汇会产生多一层思考，比如说我们说真善美是好的，假恶丑是不好的，这没问题，但是我们想想，真善美当中，大约只有善是共同的，真，在你那儿真，在我这儿，未必，在你那儿美，在我这儿更加未必，假恶丑，也就只有恶是我们的共同认知，我相信这个台上的所有人认真讨论这道题目，就是因为，我们对善恶是共同的，但是我们要思考的是真和假，且不论美与丑到底是个什么东西，真和假有没有时间性，这道题目里面有叫做，要不要告诉小朋友，什么意思？就是在那个时间里，要不要告诉他，其实童话不是我们的选择，童话是剩下来的唯一可能性，如果我们的童年没有童话，我们能有什么，我们到长大之后才会需要更多的经济学的东西，但是当三岁的罗振宇的女儿告诉他说我们假装什么的时候，教授的话，再精彩，她未必听得懂，所以在什么时间，用什么样的方式，去跟小朋友对话，才是更多的要去考虑的东西，这个时候，真假美丑，自然生长，只有善和恶是需要大人更多的帮助他们去吸取的，我有一个特别喜欢的，一个英国的间谍小说家约翰·勒卡雷，他有一句话我特别欣赏，那句话改变了我很多，他说，凡事都有一个与一望而知不同的真相，这句话对我的改变特别多，我觉得尤其在《奇葩说》这个现场，也许跟大家分享才多多少少有点意思，谢谢大家！