妓女，通常指为不特定对象提供性服务以获得报酬的人。中国最早的妓女，实际是战俘和奴隶。《史记·匈奴列传》中，就有“夏桀蓄女乐、倡优”的记录。到了春秋齐桓公的时候，我们熟悉的管仲改变了这一切，他单独把妓女列为一项职业。
《战国策·东周策·周文君免士工师借》一文中，写了这么一段话：齐桓公宫中女市七，女闾七百。”这是中国历史上第一次把妓女和交易相联系的记录。从这里看，关于妓院的记载要比西方早上五十多年，而这个想法的创始人，就是被孔子和诸葛亮奉若神明的齐桓公的大管家管仲。
但不论谁去改变、如何改变，妓女毕竟不是什么好职业，妓院也不是什么好去处。所以，人们对妓女的称呼，也比较委婉，甚至委婉到，不明说就不知道他们原来是指妓女的意思。那么，都有哪些称呼代表这一职业呢?
【仙女】在唐代，一般将妓女比喻为“仙”，将妓院比喻为“仙境”。这种比喻大概是因为一般妓院是脱离日常社会生活的场所，妓女则是脱离家庭、与日常生活中的人不同的女性，因此将妓院比喻为脱离尘世的仙境，将其中的妓女比作仙女。不仅如此，运用房中术等的女道士某种程度上过着如同妓女一样的生活，这也是将妓女视为仙女的一大原因。(哭泣脸)以后再也不说自己是仙女了。
【春风十里】因为电视剧《春风十里不如你》，“春风十里”一下子成了热词。可是你知道么?这个词语还有另一层含义呢~诗人杜牧调任监察御史，离开扬州奔赴长安时，写下了“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”句，送给当时与自己交好的妓女。这句诗的意思是，看遍扬州城十里长街的青春佳丽，那些卷起珠帘卖俏粉黛，没有一位比的上她的。就酱，以后不要用“春风十里不如你”形容我，我会生气的!
【神女】晚唐诗人唐李商隐诗曰：“神女生涯不是梦”，这里的“神女”就是在暗指妓女。曾有一部阮玲玉主演的电影《神女》，描写的就是妓女生涯。
《神女》剧照
【北里女子】袁枚有诗：北里空销旅客魂。对此，很多人的解释是：北方的天空，旅客黯然神伤......如此翻译竟是有些望文生义了。实际上，这里的北里指的是妓院，该词起源于唐代，唐朝时妓院汇聚之处位于唐长安城丹凤街，被称为“平康里”或者“平康坊”，因此地近北门，故又称之为“北里”。
【女校书】薛涛，京兆长安人，唐代著名乐妓，懂诗文，平时多与文士交往。时间久了，有人赠诗，曰“万里桥边女校书”。因此，后世称有才学能诗文的妓女为“女校书”或“校书”。
薛涛
【章台人】战国时秦在今长安县故城建有“章台”，其下街名“章台街”。唐人孟启《本事诗》记，唐代诗人韩翃与妓女柳姬相稔。安禄山反叛期间，二人离散。别后，韩翃寄诗给柳云：“章台柳，章台柳，往日依依今在否。纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。”后来，“章台”便成了妓馆别名，“章台人”便是指妓女了。
名妓陈圆圆扮演者
【清吟小班】清吟小班可不是简单的词汇，它是旧时上等妓院的别称。《孽海花》第三五回：“至于妓女，只有那三等茶室，上流人不能去。还没有南方书寓变相的清吟小班。”所以，清吟小班指的也不是一般的妓女。
历史上关于她们的称呼有不少，著名的妓女也有很多，甚至有些人的故事还被搬上了荧幕。其实妓女产生的最主要根源还是社会经济的发展，在那个男尊女卑的制度下，女子已然沦为男子的附庸和玩物。还好在1949年新中国成立后不久，人民政府通过查封妓院、惩治老鸨和改造妓女等措施取缔了娼妓制度。
(全文完)
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