中国人的百年孤独
——《一句顶一万句话》有感
“与神对话的西方文化因为神的无处不在而愉悦；与人对话的农耕文化却因为人心难测，而我们陷入真正的百年孤独。”读罢《一句顶一万句话》，心里头慢慢开始放下了好多事情，人呐，不能挑日子过，只能坦然接受生活施加的焦虑与不安，再不必自我琢磨去徒添烦恼了。
初初看这本书时，有点难进入状态，人物太多，一件事连着一件事，眼睛应接不暇，脑子也有点应付不过来。索性不去纠结人物关系，啥也不想，静静地听作者掰扯故事。故事里的人因着说得着和说不着分成两种，这说得着说不着也在时间和空间上跨越变化着。有些人现在说得着，以后也可能说不着了，生活中最亲密的人说不着，远在千山万水到有一个说得着的人。
世间不如意之事，十之八九，可与言者，不过二三。在这大千世界，能找着一个说得着的人是很难。父母，妻子丈夫，儿子女儿这些血浓于水的亲人，有时还不如旁的一个陌生人能说上话。说得上话不仅仅是把烦恼倾诉出来这么简单，还得两人性格合得来，能知对方所思所想，得有灵犀。世界没有一模一样的两片树叶，在这世上找个心灵相通的灵魂伴侣何其难。
国人的孤独来源于两处，一是心中的烦忧无人可诉，二是不知自己到底去往何处。一直以来，做人处事皆信一个缘字，讲究个顺其自热，水到渠成，不过到了也没成了个渠，水都跑没影了。看过这部小说，才觉着以前这想法有失偏颇。之前信缘分，不过是想借这个缘字，把一些发生在自己身上看似无因无果的事情不费脑子便有个解释。其实这世间的事若认真理起来，事扯着事，人连着人，起初那个因跟最后的果甚至毫无交集，但有些人的人生却被那些看似毫不干系的事或人给改变了。这时说什么因果轮回，到底是牵强了些。
哲学三大命题：我是谁，从哪来，到哪去？哲学家终其一生都在追寻这问题的答案。在小说中，意大利传教士老詹告诉杨百顺，信了上帝，信了主就能知道了。可是国人是不信上帝的，曾经信孔子，信老庄，信神坛上的人，可神坛上的人总容易被拉下来，便开始什么也不信了。可是没有信仰，心里就空了，没着没落，茫茫世界，只有自己与自己为伍，终其一生，不知要寻找什么，迷惘，这才是最大的孤独。
作者一双手，小说中的众生命运各自有了归处了。那这大千世界呢，背后那双无形的手在哪里？在这滚滚洪流我们又将被迫被带往何处？如果不存在那双手呢？我们要主宰着自身命运去往何处，那些平常沉睡而在深夜徘徊的灵魂要安放在哪里，才能在闹哄哄，又万籁俱寂的世界与孤独和解？
怀揣着孤独，我们在这个世界踽踽独行，寻找到一个安心的地方，联系一两个能说得着的人，过完这一生。
（作者：顾落，原名周亮，四川达州人，毕业于天津商业大学，潜溪文学网www.qianxiwenxue.cn签约作者）