各位读者你们好，我是依恋，很高兴和大家见面。今天我们就来说说中国清代传统文化的精彩多样，我们又能为中国传统文化的弘扬做些什么呢？中国传统文化也给皇太极思想的形成提供了丰富的营养。满族文化、蒙古文化、汉族文化等多元文化给予了他智力和精神动力。
皇太极深受满族传统文化的影响。满族文化培育了皇太极，皇太极又以自己的实践促进了满族文化的新发展，推进了满族的文明。关于“天命”的观念，是满族的传统思想，皇太极不仅受到了“天命”观的影响，而且还在新的历史条件下对“天命”观进行了全面、系统的论述，在“天命”观念的指导下，进行着社会实践活动。满族严格的家庭教育、尊老爱幼的民族风尚，教育和培养了皇太极，使皇太极进一步推进社会的文明建设和发展。满族的骑射风俗文化，使皇太极清楚地认识到团队合作的重要，这种合作不仅是一种生产方式，更是社会存在的方式，从而使他提出了多民族团结成为“一体”的思想。
在这一思想的指导下，他团结各民族，促进整个社会的和睦、和平，建立了多民族的统一的清王朝。皇太极分析问题的立场、解决问题的方法以及表达自己思想的言论，都充分体现了满族传统文化的影响和作用。皇太极还从蒙古文化之中学习和吸纳优秀的思想和文化。当然，汉族文化对皇太极的思维方式、观念和方法产生的影响更大、更明显。皇太极继位时，女真贵族们的整体文化水平仍然很低。皇太极为了提高女真贵族的文化水平，适应后金封建文化的需要，推动后金封建文化的发展，便用发达的封建文化熏陶他们。皇太极要求子弟学习儒家经典，以史为鉴，并把儒家思想作为他改革的指导思想。
读中国史籍，奏疏言事，引经据典，对皇太极学习中国历史有很大的促进作用。他自己“性嗜典籍”，喜欢看汉文书籍，如《水浒传》。对一些史书如《三国志》更是下了很大功夫。三国时代是中国封建社会历史发展的一个阶段，《三国志》这部书，不仅介绍了三国时期的历史，还有三国以前的历史。他从书里学习古代统治者的“治国理政”的经验。
皇太极注意将学习经典与修身相结合。从参将为其开列的一系列书目，可以发现皇太极阅读广泛，并且注意结合实践。“如要知正心、修身齐家、治国的道理，则有孝经、学、庸、论、孟书；如要益聪明智识、选练战功的机权，则有三略、六韬、孙吴、素书等书；如要知来兴废的事迹，则有通鉴一书。此等书实为最紧要、大有益之书，汗与贝勒及国中大人所当习闻、明知、身体而力行者也。”
皇太极以史为鉴，从中吸取经验。皇太极学历史、讲历史，涉及范围广泛，触及问题深入，在中国历史上的帝王中是很少见的。他涉猎的历史从远古的唐尧虞舜，直到当时的明，有汉族在中原建立的汉、唐、宋、明的历史，也有少数民族建立的辽、金、元等国家的历史。皇太极从维护本阶级的最高和长远利益出发，对各个朝代的历史都一一涉猎，选学里边有关的历史经验和教训。在学习中，他把辽、金、元史作为翻译和学习的重点。因为他和父亲努尔哈赤所开创的政权，是中国历史上又一个少数民族建立的国家政权。比较而言，辽、金、元等先他而建立的政权的兴亡，对他有更直接的借鉴意义。再进一步看，金与后金、清的关系就更加密切，所以皇太极最爱莫过于金史。他曾表露出对金史的深厚感情，多次谈到自己学习金史的收获及体会。
皇太极以儒家的仁政学说及修身理论武装自己，使自己对汉族封建文化有了一定的造诣，并以之指导改革大业。他首次提出了以“孝”为核心的儒家的“三纲五常”思想作为社会生活的指导。他说：“天地授命而来，既有汗主一代之治，则必命匹配心腹亲近福晋赞襄朝政，坐立成双，同立功德，共享富贵，此乃亘古之制，信守三纲五常，系古圣汗等所定大典。今我正大位，当仿古圣汗所定之大典。”皇太极更加重视“孝”在强化政权统治、维护君臣关系、稳定社会秩序、规范百姓行为方面的巨大作用，并扩大了“孝”的内涵，倡导“孝”为治国之本和一切行为基础的思想。
皇太极通过对中国历史的学习和研究，获得治国理政的可操作的经验，并结合实践形成了自己的观点。他曾指出“朕观汉文史书，殊多饰辞，虽全览无益也。今宜于辽、宋、金、元四史内，择其勤于求治而国祚昌隆，或所行悖道而统绪废堕，与夫用兵行师之方略，以及佐理之忠良、乱国之奸佞，有关治要者，汇纂翻译成书用备观览。至汉人正史之外，野史所载，如交战几合、逞施法术之语，皆系妄诞，此等书籍传之国中，恐无知之人信以为真，当停其翻译。
在皇太极的大力提倡下，从后金到清，翻译和编纂了大量历史文献如巴克什达海在皇太极时期所翻译的汉文典籍有《刑部会典》《素书》《三略》《万宝全书》等，这是翻译成帙的。《通鉴》《六韬》《孟子》《三国志》及《大乘经》等还没有翻译完，巴克什达海就去世了。后来皇太极又鼓励巴克什达海的儿子学好汉文。皇太极对编写当代历史也给予了很大的关心和支持，在他的积极推动下，《清太祖武皇帝实录》等重要的史籍才得以问世。
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