来源： 老西安记忆
“雄冠华夷”玉兰王
朱文杰
陕西周至终南山下的国家级黑河森林公园内有一株古玉兰树，树龄1000多年，令人惊异的是一树盛放白、红、紫三色花朵，被视作世所罕见之绝品。花开之际，香飘数十里外，花团锦簇，白若碧玉晶莹，红艳似火染霞，紫气弥漫其间，非常之奇美状观，树冠荫蔽面积两亩有余，一株玉兰花树，一座花的峰峦，堪称奇观。国家国家林业局工作人员赞其“雄冠华夷” 玉兰王，是迄今为止，中国国内发现的最大的一株玉兰。
伟大诗人屈原的《离骚》中就有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐菊之落英”的佳句，以示其高洁的人格。
早在唐代已有栽培，是我国最具代表性的早春名贵花木。喜光，稍耐阴，具较强的抗寒性。原产印度、爪哇以及我国中部山区，自秦岭到五岭均有分布。玉兰是木兰科木兰属落叶小乔木，高可达10米，因其花朵色白微碧，香味似兰，所以叫做玉兰。玉兰，又名白玉兰、应春花、望春花、玉堂春，有白、黄、紫红诸色，以白色为主，白玉兰先花后叶，花洁白、美丽且清香，早春开花时犹如雪涛云海，蔚为壮观。古时常在住宅的厅前院后配置，名为“玉兰堂”。想着，满园白玉般的蝴蝶飞舞起来， “微风吹万舞，好雨尽千妆”，其情韵其景致， 该是何等的销魂。
明代文征明《咏玉兰》诗：“绰约新妆玉有辉，素娥千队雪成围， 我知姑射真仙子，天遗霓裳试羽衣， 影落空阶初月冷，香生别院晚风微，玉环飞燕元相敌，笑比江梅不恨肥。” 这首诗用词华美，用典博雅。玉兰花俏丽的身形，以唐玄宗在长安棃园排演最负盛名的“霓裳羽衣舞”，来比喻玉兰花摇曳的姿态，同时借古代“四大美女”中杨贵妃和赵飞燕的舞姿、体态、神韵来衬托玉兰花盛开怒放的芳容。还有明·睦石《玉兰》诗中有：“霓裳片片晚妆新”，沈周《题玉兰》诗中有 ：“翠条多力引风长，点破银花玉雪香。韵友自知人意好，隔帘轻解白霓裳。”清·查慎行《雪中玉兰花盛开》诗中有：“阆苑移根巧耐寒，此花端合雪中看。羽衣仙女纷纷下，齐戴华阳玉道冠。”其中均有以“霓裳羽衣”来形容玉兰的诗句，可见写诗的“英雄们”所见略同啦。
再有，玉兰树也有形容英俊潇洒美男子的成语“玉树临风”。出自杜甫的《饮中八仙歌》：“宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。”长篇小说《七侠五义》中主角“锦毛鼠”就起名为白玉堂，端的是帅气英俊、气宇轩昂、风流倜傥、风度翩翩。中国戏曲中流传最广的剧目就有《玉堂春》，说起其中一折国粹中的经典“苏三起解”，京剧票友中谁个能不熟呢？
玉兰和木兰同属一科，其实，它们还是有所区别的，但古人在典籍及诗歌中经常是混淆不清，有分有合，可能因为有变种。我们也只能继续混淆了。秦代《长安志》：“阿房宫以木兰为梁，以磁石为门”盖指玉兰。玉兰为高大乔木，花朵大，而不怎么香，木兰为灌木或小乔木，花小而香气较浓郁，木兰别名则有：林兰、桂兰、紫玉兰、木莲、女郎花等。中国古人还把木兰称为“辛夷”，其花蕾很像毛笔头，所以又称木笔花。屈原还在《楚辞·涉江》中有：“鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂圬兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并御，芳不得薄兮。阴阳易位，时不当兮。”此诗中的辛夷和木兰是一回事。自号少陵野老的杜甫也有诗：“辛夷始花亦已落，况我与子非壮年”。在周至做过县尉的唐代诗人白居易，曾有诗《题灵隐寺红辛夷花,戏酬光上人》：“紫粉笔含尖火焰，红脂胭染小莲花。芳情相思知多少，闹得山僧恨出家。”王维《辛夷坞》：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”王维的“辛夷坞”，是他在秦岭山中蓝田辋川别业的一处胜景，因广种木兰而称辛夷坞。
据传说，辛夷得名于一个美丽的故事。古有一秦地年轻文人，他的家乡流传着一种怪病，患者常常头痛头昏，流浓鼻涕，腥臭难闻。秦地举人也被传染上了，他四处求医问药，终无疗效。后他来到一个夷族居住的地方，遇一鹤发童颜的老者，便向其求治。那老人见年轻人彬彬有礼，就笑道：“这有何难。”老人爬上一棵高大的开着像莲花一样的大树上，采了几十朵泛着紫红色的酷似笔椎的花蕾，让他每日一次，配煮鸡蛋而食。那知不足半月，秦地年轻文人怪病就痊愈了。他后来还特地去拜谢老人，并带回“笔椎花”种子，种在秦地自家门前屋后，待其长大后结出花蕾，赠与和他一样患此怪病的病人治疗，无不见效。别人问此为何花？他一时答不上来。他想这是辛庆年间在夷人处获得的，便随口答道：“这叫辛夷花。”辛夷于此得名。
陆龟蒙在另一首诗里称辛夷为“花神”。他说：“柳疏梅堕少春丛，天遣花神别致功……”。
古有“鲁班刻木兰舟”的传说。用木兰建造的船叫“兰舟”或“兰桡”，后“兰舟”成为船之美称。“几度木兰船上望，不知元是此花身。”（陆龟蒙）李时珍的《本草》载：“木兰枝叶俱疏，其花内白外紫，亦有四季开者，深山生者尤大，可以为舟……”看来，辛夷花不仅能入药，还可刻舟，真乃富贵双全，吉祥嘉瑞，于世有奇功之树与花。
陆游还直呼辛夷花为“女郎花”。他诗中有：“粲粲女郎花，怱满庭前枝。繁花虽少减，高雅亦足奇。”这是因了北朝乐府《木兰诗》中的女扮男装，替父从军的主人公名木兰，诗中也有“不知木兰是女郎”句，文人们就乘机把“木兰”戏称“女郎”。白居易《题令狐家木兰花》诗：“从此时时春梦里，应添一树女郎花。”陆游《春晚杂兴》诗之五：“笑穿居士屩，闲看女郎花。”自注：“唐人谓辛夷为女郎花。”他在《春晚出游》诗中又写：“王孙草生与阶齐，女郎花发乳莺啼。”因花引出一位忠孝双全的一代巾帼女英雄花木兰，还真巧合成一桩传颂古今，光耀史册的千古奇闻。
这木兰替父从军的传奇故事就发生在咱陕西。而笔者认定的木兰故里首先是延安。因为不但元人侯有造《孝烈将军祠像辨征》云：“其所据之地域为河套……延安郡”。就是在著名豫剧大师常香玉所主演1956年长春电影制片厂拍摄成电影的河南豫剧《花木兰》中，花木兰在从军的路上向相遇的从征伙伴自我介绍时，就明确地说，她是“延安府尚义村人”。其实在解放前后一些著名的剧作家在他们所创作的戏剧中，不论京剧、越剧、河北梆子均称花木兰系延安府人氏。
而豫剧《花木兰》所提到的延安府尚义村，就是今延安市的花源屯村。位于延安西南40里杜甫川。山上建有木兰陵园，还有最高一层绕山而筑的木兰墓，山顶上有传说为木兰跑马习武的跑马梁。1984年恢复重建的木兰陵园，为古典式建筑群，有原中国书协主席，有“红军书法家”之称舒同先生题书的“木兰诗”和“花将军之墓”。还有文化大革命中最早被冲击的“三家村”之邓拓、吴晗、廖沫沙三人中廖沫沙先生题写的“木兰祠”。
本文开篇提到了陕西省周至县黑河森林公园内的一株千年古玉兰王树。而陕西省长安区终南山北麓南五台弥陀寺内也有两株千年古玉兰树，不过花是红色的。弥陀寺背依送灯台，孤峰独秀，东西两侧二山如翠屏环抱，满山坡松柏青翠欲滴，是一处幽静朴素的古刹。
这三棵千年玉兰树，皆属珍贵嘉木奇树。都被当地人视为 “神树”，经常有人去拜谒，树上挂满了祈福纳祥红布条。这三棵千年玉兰树，亦证明了陕西秦岭山区为木兰树最重要的原生之地。
而在西安市翠华路附近瓦胡同村民国年间陕西通志馆馆长、文化学者宋联奎的宋家花园，也有一棵珍稀的开紫花的玉兰树，树身分三股主杆，高过四层楼。可惜上世纪八十年代这里办了一个酱园，这棵紫玉兰被酱园排出的污水淹死了。
另外，陕西富平县觅子乡西闾村唐代大将军李光弼的墓园内还有一株千年古玉兰，高12米 ，胸围3米 ，可惜在经过漫长岁月的剥蚀摧残，已于上世纪的1986年自然枯死。
值得一说的还有，汉中市勉县武侯祠院内，生长一株落叶乔木旱莲，旱莲属木兰科，属于玉兰花的变种。已有400余年的历史，树高13.4米，胸围1.36米。因其树花开之时，花朵酷似莲花，而生于旱地，故有旱地莲花之美誉。武侯祠内的这株古旱莲，是迄今世界上发现的惟一一株古旱莲，每年三月上旬开花，花期半个月。初春满树鲜花，十分喜人，花后枝叶繁茂，五月长出花蕾。此花蕾要在树上孕育十个多月，经历夏、秋、冬，来年才绽放，俗称之“十月怀胎”。夏至后，花树结籽，籽如红豆，碧光坚硬。旱莲花初开时呈红色，盛开时花朵颜色变幻成红白相间，花蕊略呈粉红色，清丽绝俗，粉嫩欲滴，妖娆多姿，真纯无暇，呈现出“红胭脂染小莲花”的美丽靓影。武侯祠院内这世间罕见的古树，花开在阳春三月，又称其树为“武当木兰”、“应春玉兰”。
这棵古旱莲，因其珍罕少见，曾被视为“绝后”之花卉。令人高兴的是，经过多年辛苦实验，当地己培育出一批旱莲新苗，如今栽培成树，移栽至汉中市天汉大道两侧，并花开初绽，使旱莲这一古老而珍罕名贵花卉得以延续，实为难得。
旱莲花于2000年被汉中市政府确定为汉中市“市花”。 旱莲也被当地老百姓视为祥瑞之花，汉中市有关部门还为它举办了旱莲文化节和祈福活动，吸引各方的游客前来品花赏花，借旱莲（玉兰花）的祥瑞之气，而福佑“天汉”这一有“汉家发祥地，中华聚宝盆”美誉的风水宝地。
朱文杰：1948年生于西安，西安市文史馆馆员、“老西安研究中心”主任，西安市诗书画研究会名誉会长、西北大学中国节庆文化研究中心副主任、西安秦砖汉瓦研究会副会长。系中国作协会员、国家一级作家。出版诗集《哭泉》《灵石》《梦石》《朱文杰诗集》（上、下卷）；报告文学《老三届采访手记》；散文集《清平乐》《拾穗集》 《长安回望》《吉祥陕西》（上、下卷），《邮票上的美丽陕西》。