记得很多年前看过一份榜单，当时的读者选出了他们心中觉得最难以阅读的书。中文帮这边中枪的是《红楼梦》，而外国文学中荣升榜首的就是《百年孤独》。而它荣登榜首的原因则是因为，书里的名字太长记不住。
简单而言，这就是一个家族百年间的兴衰史，这兴衰如果总的来看，又有些无聊，一个奥雷里亚诺死了，另一个又诞生了，一个阿尔卡蒂奥倒下了，另一个很快就站起来了……这个家族的几代人顶着完全相同的名字，做着他们从属名字所带属性应做的事，直到家族的最后一人死于白蚁啃噬。而始终围绕他们身边每一个人的，就是挥之不去的孤独。
人生本为孤独的存在，经历过孤独的人对这一点会有更深的体会。在外人看来，这个家族大概没有什么正常人，要么是想法过于超前的，为人所认为疯子的智者，要么是旧秩序的忠实破坏者，要么是乱伦的，纵欲的，爱而不得的……总之没有一个人是能平稳度过一生的普通人。即便在家族内部，到了后期也是四分五裂的，无人互相理解，也缺少相互的关爱。
这是本值得反复阅读的书，我在这里仅仅粗粗读过就写下的感想，显然有欠水准，但还是决定动笔记录，权当随便谈谈。
奥雷里亚诺上校，大概是这部拉美变迁史中最具代表性的人物了。年少时沉默寡言，成年后成为反对保守力量的军队首领。最为讽刺的是，当多年战争后再次回到马孔多，被曾经最为亲近之人发现善意与人性被杀戮与血腥消磨殆尽之时，在一天夜里，他才蓦然意识到自己原来如此拼命而不择手段想达成的目标，想赢得的胜利，竟不知是为了什么。
“他大权独揽却在孤独中陷入迷途，开始失去方向”
然后，就是不顾一切的想要为这场不知为何而战的战争画上终点，为此心甘情愿背负骂名。从历史的角度看，这似乎应该归结为一次倒退，一次挫折，然而，事情从来不能这样简单的只以结果看待。他想来个了结，这里的上校在此时不再是叱咤战场的英雄，它厌了倦了，只想让生活归于原位。刻骨的孤独感让他难以支撑。
大概，上校是想彻底离开的。停战协议签订的前夕，他疯狂执拗的毁掉自己的一切踪迹。这种宿命般的孤独与不被理解让他只想找种方式清消所有，好独自躲回自己的世界。自杀未遂后，他的晚年则更为孤独。整日待在作坊里，反复的制作小金鱼直到老死。
乌尔苏拉曾意识到：他不是因为战争而失去爱的能力，而是本就缺乏这能力。
不能爱人是可悲的，而上校不仅缺乏爱的能力，也很少真正被爱。无数个女人在昏暗的夜里爬上他的床，生出了十七个奥雷里亚诺，而上校连这些女人的样子都不知晓。她们只是他一夜欢娱的对象。而对于那些女人而言，她们爱的，崇敬的只是个被神化了的英雄，却从来不是奥雷里亚诺本人
。
所以，我会说他的孤独是真正刻骨的。他的晚年，颇有几分超乎世外的意味，对外界的任何事都不闻不问，只日复一日的重复着同样的工作。一开始我觉得他这种状态有点像诸如陶潜，阮籍这类隐士，后来一想又绝对不是。中国的文人雅士不得志便寄情山水，多少有些做作，虽也深感怀才不遇，不被理解的孤独，但到底还有几分期望；如果有可能，他们绝对不愿这样的寂寞孤独。在我看来，上校的状态倒像是有几分享受孤独的意思。这种享受一开始有些无奈，是一心的逃避，后来却是成了真正的享受。在一个人的孤独里，没有任何人打扰，专心于一件事，不避忍受什么议论，也不必迁就任何人和事，只有静静的待在那里就好。就像累到极点的我们，会渴求一方安静的空间，只是一个人待着，有几分苍凉无奈，但这种感觉中却很快生出另一种快意。既快意又无奈的复杂感觉，最终让汹涌澎湃的内心趋于平和，倒更让人易于满足。
两三代人之后，上校的名字连个传说都不再是了，只有少数的老人还记得。兜转了一圈，马孔多还是马孔多，历史还是停滞在那里，香蕉公司，铁路，因罢工而死的满车厢工人，甚至当初在集市杂耍的吉卜赛人，都被人以为从未存在过。马尔克斯想表现的，大概就是拉美一个世纪来试图改变的再现，尽管一直在重复，始终绕不出怪圈，就像布恩迪亚家族的宿命一般。何其无奈，又何其残忍而绝望。
这个书和我之前曾经提到过的一本书有点像，格非的《人面桃花》，同样是种新旧的变迁，几代人的努力，为着心中的乌托邦和大同。格非《人面桃花》：女性的革命视角，江南的不变烟雨
最后，想以《百年孤独》的结尾结束这篇文章：
羊皮卷所载一切自永远至永远不会再重复，因为注定经受百年孤独的家族不会有第二次机会在大地上出现。