很小的时候，大人教我辨别颜色，我唯一能分得清的就是黑色和白色，余下的颜色哪次都支支吾吾叫不出来，后来我学了个词，叫五颜六色，才算是找到法宝，却没有黑白这两个色调对我的印象深刻，自然，我会将我见到的事物统统分成两类，好人、坏人；美的、丑的；正面、反面。就像我笃定的以为这世间的善恶判若鸿沟，无需辩驳。
某个傍晚，是的我已经不记得是哪一天。我站在地铁上，合上《白夜行》这本五百多页厚厚的书，抬头迎上西边残卷的云，横亘在天空，像是一道道被割裂的皮肤未愈合的伤口。内心翻涌着的思绪搅的我无法平静。善与恶，真的如楚河汉界一般，泾渭分明么。
脑中突然闪现出吸血鬼日记中，Damon和Serean的对话：
“为什么你不让别人看到你善良的一面？”
“因为，如果他们看见了，就会期望我一直都是善良的。”
我恍然，从一而终的善与从一而终的恶，大抵都没有那般容易，谁能够在这踽踽独行中，一成不变。
我将三字经背的滚瓜烂熟，“人之初，性本善，性相近，习相远。”我将《孟子》的“人之性善也，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下。”念的摇头晃脑。所以我笃定的认为人性是善良的，无论他曾做过什么坏事儿，终究都会被感化，甚而有点唐玄奘的意味。
而我又读《荀子》，他说：“人之性恶，其善者伪也。”大意是人生来就有好色、好声、好利等特性。我想想也对，刚出生的孩子，未能满足他的要求就会哇哇大哭，未尝不是这样的原因。
我彻底糊涂了，到底什么才是正确的，而错的又是哪里？也许错的并不是人性的根本，而是善恶的鉴定吧，我就苟且这般认为，善与恶本就是人定的，何尝能确切的公允而无失偏颇，就像我现在说的这番话，也是我自身的所想，又怎能拿来界定所有。
还是回到书本身。说实话，读《白夜行》之前，对于东野圭吾并不知晓很多，我倒确实爱看惊悚悬疑的电影，但书本确实没看过。只偶尔听人提起说好看，便也买来一本。谁知这一看就难以放下。
看完好几天，我没在地铁上看任何书，脑中不断闪现的都是书中的情节。废弃的楼房、阴郁的小男孩儿、乖巧的小女孩儿、执着的警察、如愿的女王、爬地上再动弹不得的男人。
我第一次没有假装爱憎分明，用道德的标准审视这一出出戏码。我甚至觉得如果让我面对面直视雪穗与亮司，那个低垂下头的人肯定是我，不是因为害怕，是悲悯与痛心。所谓标榜的善恶在他们无奈与阴郁的眼神中，渐渐模糊界限。
有人说，如果他们选择自首抑或者别的方式，而不是一步步越陷越深的洞穴，会不会有什么不同，而惩恶扬善的正义之剑也定会发着光，然后两位主人公痛哭流涕的忏悔，好像这样的戏码才够得上宣传的效果，符合大众的思维。
东野圭吾不这样做，他将人因压抑所爆发出来的欲望或者报复，或者说寻求认同的内心表现的淋漓尽致，展现在眼前的是让人恨不起来的恶人，是让人无法欢呼簇拥的世界。
就像柏邦妮所说：“他书写的恶往往不是凡俗的恶，而是一种提纯的，高智商的，有分寸的，肃穆的恶，那种恶最终会让人动容，和纯粹的善一样。”
是的，最初，对于雪穗的心计我是耿耿于怀的。但是读到她对女店员说的话，似看到一个披着囊皮的游魂，满是凄迷的色彩。
“我的天空里没有太阳，总是黑夜，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但是对我来说已经足够。凭借这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来没有太阳，所以不怕失去。”
这段话大概也是全书的中心。对于雪穗来说，亮司就是她的太阳，对于亮司来说，雪穗也未免不是。同样无法愈合的伤，也许是让两颗心靠的更近的缘由，也是支撑俩人继续活下去的希望。
活着，以怎样的姿态都不为过。对于生的渴望，从来都不应成为世人诟病的碎语。相反，那些视生命为草芥的人，才更应该思考下行走于世间的意义，尽管我也不知道，但我知道拥有渴望，才能走的更远。
相比善恶，如今我更相信因果。没有一件事情是独立存在，也没有无缘无故的善与毫无来由的恶。谁都不愿意背负着沉重的枷锁前行，而这世间就是存在那么多的无可奈何，你不得不信。
东邪西毒里，黄药师说：“不久前，我遇上一个人，送给我一坛酒，她说叫“醉生梦死”。喝了之后，可以叫你忘掉以前做过的任何事情。我很奇怪，为什么会有这样的酒。她说，人最大的烦恼，就是记性太好，如果什么都可以忘了，以后的每一天，都会是新的开始。那你说多开心。”
人人都希望可以重头开始，可以忘记过去所有的不快，留的全部的开心。
所以，也有好多人羡慕鱼，因为它只有七秒钟的记忆。
事实却是，没有如果。过去的即便过去，也是你今天的成因，而未来也将成为现在的结果。