茶园生态化建设模式，涵盖茶叶品种、栽培、土壤、生物、植保、肥料等领域。秉承以人类为中心的理性生态伦理学思想，为复兴茶产业而努力。
秋风何冽冽，白露为朝霜。柔条旦夕劲，绿叶日夜黄。
明月出云崖，皦皦流素光。披轩临前庭，嗷嗷晨雁翔。
高志局四海，块然守空堂。壮齿不恒居，岁暮常慨慷。
《杂诗》 (魏晋·左思)
白露前后，夏日残留的暑气逐渐消失，天地的阴气上升扩散，天气渐渐转凉，清晨的露水日益加厚，在草叶面上凝结成一层白白的水滴，所以称“白露”。
“白露过秋分，农事忙纷纷。”“蚕豆不要粪，只要白露种。”“不到白露不种蒜。”“白露高粱秋分豆。”“白露前后看，莜麦、荞麦收一半。”农历的立秋，在阳历的八月初，正是蝉鸣如火的节气，草木葱茏，几乎看不到一丝秋的足迹。转眼到了白露，则昼暖夜凉，落叶四飞，果实累累，秋虫啾啾，成熟里透着凄凉，一派秋天的景象了。
白露时节，经过我国上空的南北气流，北方的冷空气转守为攻、频繁南下，南方的暖空气则日渐退缩，因此气温下降速度加快，民间有“白露暑气灭，一夜凉一夜”的谚语。由于天冷，蚊子也不再活跃，所以还有“喝了白露水，蚊子闭了嘴”的说法。
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
《诗经·国风·秦风》
元稹的《咏廿四气诗·白露八月节》：
露沾蔬草白，天气转青高。叶下和秋吹，惊看两鬓毛。养羞因野鸟，为客讶蓬蒿。火急收田种，晨昏莫辞劳。
我国将白露分为三候：“一候鸿雁来，二候玄鸟（燕子）归，三候群鸟养羞。”这里“来”当是往南飞的意思，羞即“馐”，即三候到来时，百鸟开始贮存干果、粮食准备过冬了。“为客”句，是在感叹自己的不为所用和虚度年华。后两句则是说的农事活动：白露时节作物相继成熟，必须开始抢收了。
写白露的诗作很多。有表现暑热终于过去的，例如宋代仲殊《南歌子》中的“白露收残暑，清风衬晚霞”；清朝杨自牧《秋夜思家》中的“故园归计惜蹉跎，残暑初消白露过”。
白居易的《南湖晚秋》：“八月白露降，湖中水方老。但惜秋风多，衰荷半倾倒”，写出了荷叶在秋风中凋残衰败的景象；刘禹锡的《洞庭秋月行》：“是时白露三秋中，湖平月上天地空”，表现了夜晚秋景的深远；宋人张同甫的《秋日忆友》：“阊阖风高白露秋，芦花如雪动边愁”，传达了白露节气秋风浩荡、芦花萧瑟的况味。
“露从今夜白，月是故乡明”，这样的诗句最惹人秋思。记得多年前，我曾写过一首诗，里边有这样的句子：“又是一场乡村的露水，打湿了我的头发，那一弯瘦月亮，正沿着思念的背脊，悄悄地爬”。我的亲人在哪里，家就在哪里，秋思就在哪里。今夜又逢白露，往事离我如此之近，又那么遥远。在城市的一角，秋风沁骨，月高云淡，站在三楼的窗台前，看末班车迢迢而过。我的故乡风貌，我的亲人面容，又渐渐清晰起来……
走进白露这段清亮剔透的节气，自己也真得幻化成一颗喁喁滚动的露珠儿，成为伊人视野中的一枚装饰……你说，站在八月的边缘，那记忆的红雨伞会自然而然地淌过那片情绪的草地，大颗的雨点，大片的蝉声和蛙鸣会密集地淋漓而来吗?
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