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《论语》,一部不朽之作,影响了两千年来的中华文明。书中的许多警句格言,广为流传。你可知道,出自《论语》的成语典故,竟有110个之多!
▌1. 哀而不伤
解释:忧愁而不悲伤,形容感情有节制;此外也形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。常用来比喻做事情没有过头。
出处:《论语·八佾》:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。”
▌2. 饱食终日,无所用心
解释:终日:整天。
整天吃饱饭,什么事也不关心。
出处:《论语·阳货》:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”
▌3. 北辰星拱
解释:北辰:北极星;拱:环绕。
北极星高悬不动,群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政,天下便会归附。后比喻受众人拥戴的人。
出处:《论语·为政》:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” (共,同“拱”。)
▌4. 比而不周
解释:搞帮派,但是不团结。指坏人为谋求私利勾结在一起,做事没有原则、背弃忠信。
出处:《论语·为政》:“君子周而不比,小人比而不周。 ”
▌5. 屏气凝神
解释:屏气:暂时抑止呼吸;凝神:聚精会神。
形容注意力高度集中。
出处:《论语·乡党》:“摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。”
▌6. 博施济众
解释:给予群众以恩惠和接济。
出处:《论语·雍也》:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”
▌7. 博文约礼
解释:约:约束。
广求学问,恪守礼法。
出处:《论语·雍也》:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”
▌8. 不耻下问
解释:不把向学问、地位等不如自己的人请教当成可耻的事。形容谦虚、好学。
出处:《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”
▌9. 不得其死
解释:指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。
出处:《论语·先进》:“若由也,不得其死然。”
▌10. 不舍昼夜
解释:舍:停止,停留。
无论白天黑夜都不止息。
出处:《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。”
▌11. 不亦乐乎
解释:原意是“不也是很快乐的吗?”现用来表示程度极深,达到极致。
出处:《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎?”
▌12. 不在其位,不谋其政
解释:不担任某职务,就不去过问某职务范围内的事。
出处:《论语·泰伯》:“不在其位,不谋其政。”
▌13. 察言观色
解释:察:详审。
留意别人的言语、脸色来揣摸别人的心意。
出处:《论语·颜渊》:“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。”
▌14. 志士仁人
解释:指有远大志向和高尚道德的人。
出处:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
▌15. 成人之美
解释:成:成全,帮助人使他成功。
成全别人的好事。
出处:《论语·颜渊》:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”
▌16. 从心所欲
解释:按照自己的意思,想怎样便怎样。也代指七十岁。
出处:《论语·为政》:“六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
▌17. 大动干戈
解释:干戈:古代的两种武器。合用作武器的通称,代指武力、战争。
大规模地动用武力进行战争。也比喻大张声势地行事。
出处:《论语·季氏》:“邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内。”
▌18. 待价而沽
解释:沽:卖。
等有了好价钱才卖。比喻有才能的人等待机会才肯出仕效力。
出处:《论语·子罕》:“沽之哉,沽之哉!我待贾者也。”
▌19. 箪食瓢饮
解释:一箪食,一瓢饮。形容安于贫穷的清高生活。
出处:《论语·雍也》:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”
▌20. 当仁不让
解释:原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。
出处:《论语·卫灵公》:“当仁不让于师。”
▌21. 道不同,不相为谋
解释:走着不同道路的人,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
出处:《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。”
▌22. 道听途说
解释:道、途:路。
路上听来的,又在路上传说的话。泛指没有根据的传闻。
出处:《论语·阳货》:“道听而涂说,德之弃也。”
▌23. 恶衣恶食
解释:恶:粗劣的。
指粗劣的衣服和食物。形容生活俭朴。
出处:《论语·里仁》:“士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
▌24. 耳顺之年
解释:六十岁时听别人言语便可判断是非。六十岁的代称。
出处:《论语·为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”
▌25. 发愤忘食
解释:努力学习或工作,连吃饭都忘了。形容十分勤奋。
出处:《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”
▌26. 犯上作乱
解释:犯:干犯。
封建统治者指人民的反抗、起义。
出处:《论语·学而》:“不好犯上,而好作乱者,未之有也。”
▌27. 肥马轻裘
解释:裘:皮衣。
骑肥壮的马,穿轻暖的皮衣。形容阔绰。
出处:《论语·雍也》:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。”
▌28. 斐然成章
解释:斐、章:文采。
形容文章富有文采,很值得看。
出处:《论语·公冶长》:“吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以载之。”
▌29. 分崩离析
解释:崩:倒塌;析:分开。
崩塌解体,四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。
出处:《论语·季氏》:“远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也。”
▌30. 父母之邦
解释:指祖国。
出处:《论语·微子》:“枉道而事人,何必去父母之邦。”
▌31. 刚毅木讷
解释:刚:坚强;毅:果决;木:质朴;讷:说话迟钝,此处指言语谨慎。
孔子称颂人的四种品质。
出处:《论语·子路》:“刚、毅、木、讷,近仁。”
▌32. 割鸡焉用牛刀
解释:杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
出处:《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:‘割鸡焉用牛刀?’”
▌33. 各不相谋
解释:谋:商量,计义。
各自按照自己的意思办事,不互相商量。
出处:《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋。”
▌34. 恭而有礼
解释:恭:恭敬;礼:礼节。
恭敬又有礼节。
出处:《论语·颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼。”
▌35. 工欲善其事,必先利其器
解释:器:工具。
要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。
出处:《论语·卫灵公》:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”
▌36. 攻乎异端
解释:指钻研和实行儒家以外的主张,也指斥责异端。
出处:《论语·为政》:“攻乎异端,斯害也已。”
▌37. 过犹不及
解释:过:过分;犹:象;不及:达不到。
事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。
出处:《论语·先进》:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及。’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘过犹不及。’”
▌38. 怪力乱神
解释:指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。
出处:《论语·述而》:“子不语怪、力、乱、神。”
▌39. 后生可畏
解释:后生:年轻人,后辈;畏:敬畏。
年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。
出处:《论语·子罕》:“后生可畏,焉知来者之不如今也。”
▌40. 患得患失
解释:患:忧患,担心。
担心得不到,得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
出处:《论语·阳货》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣!”
▌41. 诲人不倦
解释:诲:教导。
教导人特别耐心,从不厌倦。
出处:《论语·述而》:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
▌42. 不念旧恶
解释:念:记在心上。
不计较过去的怨仇。
出处:《论语·公冶长》:“伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希。”
▌43. 见义勇为
解释:义:应该。
见到应该做的事情就去做。
出处:《论语·为政》:“见义不为,无勇也。”
▌44. 己所不欲,勿施于人
解释:欲:希望;勿:不要;施:施加。
自己不愿意的,不要强加给别人。
出处:《论语·颜渊》:“己所不欲,勿施于人。”
▌45. 既往不咎
解释:咎:责怪。
原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
出处:《论语·八佾》:“成事不说,逐事不谏,既往不咎。”
▌46. 见贤思齐
解释:贤:德才兼备的人;齐:相等。
见到德才兼备的人就想赶上他。
出处:《论语·里仁》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
▌47. 尽善尽美
解释:极其完善,极其美好。指完美到没有一点缺点。
出处:《论语·八佾》:“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也。’谓《武》:‘尽美矣,未尽善也。’”
▌48. 敬而远之
解释:表面上表示尊敬,实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
出处:《论语·雍也》:“务民之义,敬鬼神而远之。”
▌49. 举一反三
解释:反:类推。
比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
出处:《论语·述而》:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”
▌50. 侃侃訚訚
解释:形容和悦而从容不迫地谈话。
出处:《论语·乡党》:“朝,与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,訚訚如也。”
▌51. 空空如也
解释:空空:诚恳,虚心。
原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
出处:《论语·子罕》:“有鄙夫问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉。”
▌52. 巧言令色
解释:巧言:花言巧语;令色:讨好的表情。
形容花言巧语,虚伪讨好。
出处:《论语·学而》:“巧言令色,鲜矣仁。”
▌53. 仁者乐山,智者乐水
解释:乐:喜爱,爱好。
有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
出处:《论语·雍也》:“知者乐山,仁者乐水。”
▌54. 乐以忘忧
解释:由于快乐而忘记了忧愁。形容非常快乐。
出处:《论语·述而》:“发愤忘食,乐以忘忧。”
▌55. 乐在其中
解释:喜欢做某事,并在其中获得乐趣。
出处:《论语·述而》:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”
▌56. 良师益友
解释:良,好;益,有帮助。
能使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。
出处:《论语·述而》:“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。” 《论语·季氏》“益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,损矣。”
▌57. 朽木不可雕
解释:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或局势败坏无法逆转。
出处:《论语·公冶长》:“ 宰予昼寝。子曰:‘朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!’”
▌58. 循循善诱
解释:循循:有次序的样子;善:善于;诱:引导。
指善于一步一步地引导别人进行学习。
出处:《论语·子罕》:“夫子循循然善诱人。”
▌59. 言必信,行必果
解释:信:守信用;果:果断,坚决。
说了就一定守信用,做事一定办到。
出处:《论语·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”
▌60. 言必有中
解释:中:正对上。
指一说话就能说到点子上。
出处:《论语·先进》:“夫人不言,言必有中。”
▌61. 言不及义
解释:及:涉及;义:正经的道理。
指净说些无聊的话,没有一句正经的。
出处:《论语·卫灵公》:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”
▌62. 言而有信
解释:说话靠得住,有信用。
出处:《论语·学而》:“与朋友交,言而有信。”
▌63. 一言以蔽之
解释:蔽:遮,引伸为概括。
用一句话来概括。
出处:《论语·为政》:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”
▌64. 一以贯之
解释:贯:贯穿。
用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
出处:《论语·里仁》:“子曰:‘参乎!吾道一以贯之。’曾子曰:‘唯。’子出,门人问曰:‘何谓也?’曾子曰:‘夫子之道,忠恕而已矣。’”
▌65. 知之为知之,不知为不知
解释:为:是。
知道就是知道。不知道就是不知道,这是聪明的。指做学问态度要端正,也指做人要诚实。
出处:《论语·为政》:“子曰:‘由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。’ ”
▌66. 以直报怨
解释:直:公正、正直。
以公道对待自己怨恨的人。
出处:《论语·宪问》:“以直报怨,以德报德。”
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