《巴黎圣母院》是雨果的浪漫主义经典作品，其中的克洛德副主教是一个性格复杂的人物，他知识渊博，却性格怪异，他既是可恨的，又是可怜的。
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副主教对爱情的追求表现出令人可恨的一面。
在副主教的爱情观里，那就是得不到的就要毁掉。
多年来副主教第一次爱上女人。
当能歌善舞的爱斯梅拉达在广场出现的时候。副主教的心就被撩拨了起来，他再也不能像以前那样，安心做学问做研究了。他发现自己深深爱上了艾斯米拉达。
他爱的热烈而痛苦，寝食难安。为了得到爱斯梅拉达，副主教让他的养子卡西莫多去把爱斯梅拉达抢回来。
结果卡西莫多抢艾斯梅拉达的时候，正好遇到了巡逻的弗比斯。抢劫失败，卡西莫多还受到了很重的惩罚。
这次失败并没有让副主教灰心丧气。他接着实行自己的计划。他跟踪爱斯梅拉达，在爱斯梅拉达与弗比斯约会的时候，他刺死了弗比斯，然后嫁祸给艾斯梅拉达。
爱斯梅拉达被投入监狱，在刑讯逼供之下，全部招供。这时，副主教对迈爱斯梅拉达进行了又一次追求。他走到监狱，对艾斯梅拉达表白了自己炽热的爱情。
但是艾斯梅拉达认出他是刺杀弗比斯的凶手，绝不接受他的爱。
他的追求又一次失败了。
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他仍然不放弃。当爱斯梅拉达被卡西莫多救回圣母院以后，他甚至想对爱斯梅拉达图谋不轨。结果卡西莫多及时赶来，阻止了他的行为。
爱斯梅拉达对他一次次拒绝，让他心中的炽热的爱，烧得越来越烧旺盛，让他自己痛苦不堪。
他继续追求对艾斯梅拉，只是手段更狠了。这一次，他答应警察可以进入圣母院再次逮捕艾斯米拉达，而他自己却偷偷的将爱斯梅拉达带出了圣母院。
他用性命相威胁，如果爱斯梅拉达能够接收他的爱，那么他们两个人都可以好好的生活下去；如果艾斯米拉达不接受他的爱，他将会把爱斯梅拉达交出去。
遭到艾斯梅拉达又一次愤怒的拒绝之后，他彻底绝望了。于是他通知警察交出了艾斯梅拉达，让艾斯梅拉达年轻的生命，死在了绞刑架下。
他对艾斯梅拉达的爱是那样的炽热深沉，甚至是不顾一切，为艾斯梅拉达他可以舍弃一切，甚至是放弃他的信仰。
但是爱斯梅拉达却对她厌恶至极，他根本不会讨艾斯梅拉达欢心，因为他已经不会表达自己的爱了。
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他爱一个不是用温情去感动人，而是用令人厌恶的强制手段。
他以为他抢来艾斯梅拉达，姑娘就属于他的了，但他忘了艾斯梅拉达是人不是东西，真正的爱情是抢不来的。
当面对艾斯梅拉达的时候，明明他情感炽热，充满爱意，但他却压制自己的温情，露出令人可怕的凶狠的目光，让艾斯梅拉达感觉他很不友好，甚至可怕。
不会友好待人，没有温情，怎么可能让艾斯梅拉达爱上他呢？
更令艾斯梅拉达厌恶的是，他要刺死弗比斯，他感觉刺死弗比斯艾斯梅拉达就是他的了，可是他不知道，艾斯梅拉达情愿和弗比斯一起死都不接受他的爱。
副主教努力追求爱情，用心良苦，可是他根本不懂爱情是什么。别人追求爱情是设法制造浪漫，而副主教是设法制造恐惧。
因为他的观念就是得不到就毁掉，所以他最后以爱的人的性命做赌注，如果艾斯梅拉达接受他的爱，两个人就在一起，否则他就要把艾斯梅拉达交出去，让她去死。
这让艾斯梅拉达对他厌恶到了极点，宁肯死都不和他在一起。
他的整个追求爱情的过程，是让艾斯梅拉达一步步更加厌恶他的过程。
副主教明明爱艾斯梅拉达，却总是迫害他。他已经不会追求爱情了，不知道怎样去表达自己的爱。他的表达方式令人毛骨悚然，所以他越追求，爱情离他越远。
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副主教最后把艾斯梅拉达送上绞刑架，他是可恨的，然而同时他又是可怜的。
副主教原本也是善良的。
在卡西莫多还是一个弃婴的时候，很多人想烧死，而副主教怀着慈悲的心救了他。把他养大，让他在圣母院敲钟。
副主教把流浪的格兰古瓦引到知识的路上，教给他很多知识，让他通晓拉丁文，还学习了诗学、韵律学等等，成为了一个真正有学问的文人。
副主教还一手把弟弟养大，对他爱护有加，他甚至感到，这辈子不用娶妻子，不用有自己的家庭和孩子，有弟弟就够了。
弟弟就是他的安慰，是他的责任，是他的幸福。
副主教从小酷爱学习，对很多领悟都有涉猎，学识丰富。由于他博学多才，二十多岁就被成了神父，是巴黎圣母院最年青的神父。
这是他的幸运，也是他的不幸。
所谓不幸就是从此他不能再亲近女色，要压制自己的欲望本能，一切服从宗教教义。
在艾斯梅拉达出现之前，一切风平浪静，但当艾斯梅拉达出现之后，他人性里的正常要求就复舒了，他有了爱和被爱的欲望，他向往爱情。
但是他习惯了宗教的思维方式，当他正常的情感要宣泄的时候，就被宗教教义压制下去了，在这种压制下，他的爱就以一种很变态的形式表现了出来。
这就是他明明爱一个人，却表现出的情感是那么凶狠。所以当他第一次见艾斯梅拉达和她的小山羊在表演的时候，明明很欣赏，明明一眼就爱上了这个姑娘，却不知道怎么表达，人群在欢呼喝彩，而他却说，这是巫术。
美好的人性，就这样在宗教的禁欲主义的压制下被毁灭了。
副主教代表着宗教势力，却也是宗教禁欲主义的受害者。副主教最后杀了自己爱的人，他并不愉快。总之他是可恨的，也是可怜的，在他的身上寄托着雨果对社会的深刻批判。