“八仙过海”是中国民间流传极广的道教神话故事，是中国民间的众多神仙中，锋头最劲、影响最大的神仙，有关他们的传说也一直为人所津津乐道，尤其是明朝吴元泰的《八仙出处东游记》所述的八仙过海的故事更是脍炙人口。
八仙的传说始于唐代，然八仙姓氏至宋代尤有变更，至《东游记》始定为铁拐李、汉钟离、张国老、何仙姑、吕洞宾、蓝采何、韩湘子、曹国舅八人。其故事传说大多可以在唐、宋书籍中觅得踪迹，少数见於明代记载。关于“八仙”的故事，是许多人美好童年的重要一部分。
小编在小的时候虽背不下来八位仙人的名字，但对于“八仙过海——各显神通”这个歇后语倒是了解运用的如火纯情啊~
八仙过海——各显神通
“八仙”这个小团体共同干的事业，大约就只有“过海”了。
八仙过海的故事最早见于明人吴元泰写的《上洞八仙传》。但事实上我们听到关于“八仙过海”的故事多取材于民间传说。
相传，一次，八仙在蓬莱阁上聚会饮酒，酒至酣时，铁拐李提议乘兴到海上一游。众仙齐声附合，并言定各凭道法渡海，不得乘舟。
汉钟离率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向远处漂去。何仙姑将荷花往水中一抛，顿时红光万道，何仙姑伫立荷花之上，随波漂游。随后，吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、蓝采和也纷纷将各自宝物抛人水中，借助宝物大显神通，傲游东海。
八仙的举动惊动了龙宫，东海龙王率虾兵蟹将出海观望，言语间与八仙发生冲突，引起争斗，东海龙王乘八仙不备，将蓝采和擒入龙宫。八仙大怒，各展神通，上前撕杀，腰斩两个龙子，虾兵蟹将抵挡不住，纷纷败下海去，隐伏水底。八仙则在海上往来交战。东海龙王请来南海、北海、西海龙王，合力翻动五湖四海水，掀起狂涛巨浪，杀奔众仙而来。危急时刻，曹国舅的玉板大显神通，只见他怀抱玉板头前开路，狂涛巨浪向两边退避，众仙紧随在后，安然无恙。四海龙王见状，急忙调动四海兵将，准备决一死战，正在这时，恰好南海观音菩萨经过，喝住双方，并出面调停，直至东海龙王释放蓝采和，双方罢战。
八位仙人拜别观音菩萨，各持宝物，兴波逐浪遨游而去。
古时候，人们在现实中遭受压迫，或者不能实现的愿望，就把它寄托在幻想世界里，借助想象力支配自然，把自然力加以形象化，以实现自己的目的。八仙的传说故事中，就寄予着人们的思想，意志和愿望。八仙同情劳动人民，给予关注或暗中帮助，惩恶扬善，抑富济贫。人们的口头文学创造了八仙，八仙自然受到人们的喜爱。特别是八仙过海的传说深入人心，八位仙人各有各的卓著才干，各有一手应变的绝招，成为智慧的化身，给人们以极大的启迪和鼓舞。他们的故事数百年来结晶这一句民谚：“八仙过海，各显神通。”在人们心中留下了可资借鉴的榜样和永久的魅力。
“狗咬吕洞宾——不识好人心”
吕洞宾，是八仙之一，八仙的故事在民间也颇为流传，比如八仙过海、各显神通。而关于吕洞宾的，却有一个非常熟知的口头语，就是“狗咬吕洞宾，不识好人心”。
那狗没什么要咬吕洞宾呢？
其实这是说一个人不识好歹。当然有“狗咬吕洞宾，不识好人心”这句话，这还是有典故的，这里就说两个。
二郎神有一个手下哮天犬，这个哮天犬私自下凡危害凡间，所以吕洞宾就前去收服哮天犬。然而哮天犬毕竟是二郎神的手下，所以也颇有法力。
因此吕洞宾就拿法宝去收服哮天犬。哮天犬被收在法宝中后，吕洞宾这时却心软了。他不忍哮天犬在法宝中死去。所以就把哮天犬放了出来，结果哮天犬一出来，就咬了吕洞宾一口。于是就有“狗咬吕洞宾，不识好人心”这一说法了。
还有一个故事，就是吕洞宾在成仙之前，他是一个书生，他有一个好朋友叫苟杳，这个苟杳家境贫寒，同时他父母又已经不在，吕洞宾就和他成了很好的兄弟。当时吕洞宾家境不错，因为苟杳为人老实忠厚，所以就让苟杳来到他家里来住。
因为苟杳读书刻苦，又一表人才，所以就有一个人想要把他的女儿嫁给苟杳，吕洞宾担心这样会让苟杳贪恋女色而耽误学业，所以就不想答应，但是苟杳却坚决要答应。
吕洞宾无奈，于是吕洞宾就对苟杳说，“成亲可以，但前三天必须我去新房”，苟杳虽然生气，但是他那时是在吕洞宾家居住，同时成亲的一切费用都是吕家的，所谓人在屋檐下，不得不低头，所以苟杳还是答应了。
苟杳成亲后的前三天，每天晚上吕洞宾都去新房，但是他却自己看书，不去看新娘，也不和新娘说话。新娘也知道自己休息，而苟杳却不知道这些，所以苟杳的心里非常痛心的。
三天后，苟杳进入洞房，看到新娘正在低头而哭，并且还问为什么三天来不说话、不理她、只顾看书，新娘这一问，苟杳非常吃惊。而新娘一抬头却发现丈夫样子变了。
他们两人说了半天，才明白了是怎么回事，苟杳这时才知道吕洞宾的良苦用心。是担心贪恋女色而忘记读书，而新娘知道原因后，也对吕洞宾很敬重。所以苟杳之后读书更加刻苦，同时也下定决心要报答吕洞宾。
“张果老倒骑驴”
张果老给人们最深刻的印象是，便是他的坐骑和他的骑法。他骑的是一匹纸驴，而且是面朝后，倒骑在驴背上。此驴非同普通的驴，它能“日行数万里”，休息时，还可以将驴折叠起来，放入口袋里，若需要时，“则以冰噀之，还成驴矣。”，此驴更可以飘洋过海，真是无所不能。古时有诗赞张果老：
举世多少人，
无如这老汉。
不是倒骑驴，
万事回头看。
——明·果庵
张果老倒骑驴只是一个传说,据传蔡里山坡上有一古庙，很久之前，庙中有一老僧带着三个和尚。最小的和尚叫张果老，除侍候老僧外，还干劈柴、担水等杂活。一天晚上，张果老挑满缸水，至次日，一滴未用，缸水竟然全无。老僧责骂其偷懒。张果老不知其因，只得重新挑满缸水。第二天，缸水又不用而尽，老僧气怒，将其痛打一顿。张果老甚感委屈，心中诧异，决心弄个水落石出。晚上，又挑满缸水，藏于暗处窥视。半夜时分，忽从庙外跑进两个白胖光腚小孩，来至缸前，头伸进缸中喝水。张果老上前捉拿，转瞬却不见了。果老便把所见情景如实告知老僧。老僧命张果老仍把缸水挑满，不要声张。
晚上，老僧拿根钢针，纫上长长的绒线，和果老藏于水缸不远的暗处。不久，果然两个光腚小孩又来缸边喝水。老僧乘他们头伸进缸中之时，跑上前去，把钢针扎进小孩腚上，只听“哇”的一声尖叫，小孩又不见了。老僧和果老顺着绒线查找，至庙外墙角处，红线入地。老僧令果老拿来铁锹挖掘，结果挖出两个形似人体的东西来。老僧知是人参，令果老烧火煮熟，并告知不准品尝。
张果老把挖出之物放于锅中，生火煮了一会儿，香气扑鼻，果老馋口流涎，忍耐不得，便捞出品尝，味道鲜美。果老仍馋涎不止，索性取出吃个精光。果老畏老僧责怪痛打，想逃走了事。出庙门，见树上拴一头毛驴，回头把锅中所剩汤水取出给驴喝了，然后骑上驴背，朝东逃去。为怕老僧前来追赶，便倒骑毛驴往后观望。后人说，张果老食仙参已成仙人，毛驴喝了汤水也成为神驴，从此果老骑着毛驴遨游四海去了。
关于八仙的歇后语还有：
八仙过海不用船——自有法度（渡）
传说中的八仙——各有千秋
寿星卖了张果老——倚（以）老卖老
铁拐李摆摊——蹩脚货
韩湘子拉着铁拐李——一个吹，一个捧；你吹我捧
铁拐李背何仙姑——将就
铁拐李的葫芦——不知卖的啥药
......
还有一首《咏八仙》的诗在网上流传，
让我们一起来欣赏一下~
《咏八仙》
铁拐李
仙君姓李本名玄，蓬累成真不改颜。
自腿难医犹卖药，枉然时叹度人难。
汉钟离
传谓先生乃汉人，曾膺败阵大将军。
夜来偶入东王府，从此逍遥出世尘。
蓝采和
疏放如君古意多，醉敲檀板唱玄歌。
金钱委地浑无睹，待会仙俦踏碧波。
张果老
相传君是老蝠精，纸剪白驴如意行。
一自武皇识破后，不知何处隐仙踪。
何仙姑
十三童女便逢真，细算诸缘有宿因。
他日瑶池谒王母，一封长做散仙人。
吕洞宾
黄粱梦觉便回头，负剑长吟四海游。
遍与人间留佳话，那堪野史记风流。
韩湘子
原是昌黎一子侄，终南悟道度叔迟。
若非书载兰关雪，湮没仙名总不知。
曹国舅
别却皇亲谢却官，慨然访道入南山。
为彰天界人平等，依旧朝服伴众仙。
你还知道哪些关于八仙的诗句、俗语？
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来源：蓬莱发布