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《卡拉马佐夫兄弟》是一本很难啃的书。
2018年，我创办了一个读书的小圈子，由我自己做领读人，和小伙伴们共读经典名著。由于对《卡拉马佐夫兄弟》的钟爱，我将这部书列为“经典共读”书单的第一部书。我曾为这个书单的顺序沾沾自喜，自以为比较有品位，但结果事与愿违——只有不足5人读完了这部书，其他小伙伴几乎都中途放弃了。
他们放弃的主要原因是：读不懂、读不下去。
但让我欣慰的是，当2周的阅读时间结束时，读完本书的小伙伴反响强烈，有的在群里热烈讨论，有的和我私聊讨论，还有的想再多读几遍，读来既觉得震撼，又觉得没完全品透书中的内涵，渴望再读几遍。
这种现象很有趣，让我既失落，又略有成就感。正如陀思妥耶夫斯基所言：“作者不应该放弃哪怕是唯一的听众。”而我，也不应该放弃哪怕唯一的志同道合的同仁。
我读每一部书，都会做详细的读书笔记和书摘，这部书虽然也做了金句的摘录，但这些只言片语，无法代表陀思妥耶夫斯基的全部思想。可以说，这位作家是目前为止，我认为最耐人寻味，最值得深挖的作家。奈何，时间有限，我也只能尽力而为，将更有深度的文章寄托于多年以后，用自己的阅历，加之对作家和作品更深入地了解，重写一篇更加有深度的文章。
今天，先与大家分享这部书的60个金句。虽然不成体系，却能引发我们更多的思考。
俄国文豪陀思妥耶夫斯基
陀思妥耶夫斯基的人生哲学
1. 我实实在在地告诉你们：一粒麦子落在地里如若不死，仍旧是一粒；若是死了，就会结出许多粒来。——《圣经·新约·约翰福音》第12章第24节
2. 一旦您恐慌地发现，尽管您作了一切努力，您非但没有向目标靠近，反而像是离得更远了，——恰恰在那个时刻，我可以向您预言，您将一下子达到目的的……
3. 你将看到大悲苦，并将在悲苦中领悟幸福。这就是我给你的赠言：到悲苦中去寻找幸福。
4. 谁要是踏上最低的一级，他迟早一定会登上最高的一级。
5. 凡事凡物都有其自身的特点，善于发现这种特点是一门学问！
6. 文明中每一个人对世上所有的人、所有的事无疑都负有责任，不单单因为万物皆有罪这一共性，而是每一个个别的人都应该对世上所有的人、也对任何一个个别的人负责。这种觉悟乃是修士之路，以及世间任何人的道路之终极。
7. 越是愚蠢，就越切题。越是愚蠢，就越明白。愚蠢是简单朴素的，而智慧是拐弯抹角、躲躲藏藏的。智慧是卑劣的，而愚蠢是直率和诚实的。
8. 的确，谈到人的残暴时往往称之为“兽行”，但这对于兽类是极不公平和带侮辱性的：兽类绝对不可能像人那样残忍，兽类的残忍不可能那样高明，那样艺术。
9. 知道吗，世上太需要荒唐了。这世界就是靠荒唐支撑起来的，要是没有荒唐，世界只是一潭死水。
10. 我不要和谐，这是出于对人类的爱。我宁愿留在苦难得不到补偿的状态。我宁愿让我受的苦得不到补偿，我心中的愤怒得不到发泄，哪怕我并不正确。此外，和谐的要价也太昂贵了，我们根本付不起进入那种状态的代价。
11. 作者不应该放弃哪怕是唯一的听众。
12. 对于人和人类社会来说，从来没有任何东西比自由更无法忍受的了！
13. 人们最坚持不懈而又劳神费力的努力，莫过于身为自由人便忙着寻找该对之顶礼膜拜的那个人。
14. 人的存在的秘密并不仅仅在于活着，而是在于为什么活着。
15. 对人来说，安宁甚至死亡比在认识善与恶方面的自由选择更可贵。最能吸引人的莫过于让他的良心得到自由，但最折磨人的也莫过于此。
16. 世上曾有许多具有伟大历史的伟大民族，但这些民族的发展水平越高，就越不幸，因为他们比其他民族更加强烈地意识到在全世界范围内把人们联合起来的必要性。
17. 我们每一个人在所有的人面前都是有罪的，而我是最大的罪人。
18. 昔日的悲痛会渐渐转为祥和安谧的欢乐——这正是人生的一大奥秘。温良明净的老境将取代热血沸腾的青春。
19. 整个世界早已走上另一条道路，我们把十足的谎言当做真理，还要求别人也说谎。
20. 如今人人都力图最大限度地各自为政，都想在自我封闭的状态中追求生活的完满，其实他们的一切努力并不能得到生活完满的结果，只能是彻底的自我毁灭，因为充分确立自我非但没有成功，反而陷入十足的自闭。
21. 真正要做到高枕无忧，关键不在于个人如何独自苦干，而在于人们齐心协力。
22. 仁爱是一种惊天动地的力量，是一切伟力中最强大的，没有任何力量能与之相比。
23. 所以哲学家们说，事物的本质不可能在世上穷究到水落石出。
24. 要特别谨记，你不能充当任何人的法官。因为谁也不能对罪犯做出裁决，除非这位法官认识到，他自己和站在他面前受审的人是同样的罪人，而且他本人也许首先应对受审者的罪行负责。只有悟透了这个道理，才能充当法官。
25. “……亲爱的彼得·伊里奇，你懂得引退吗？”
“引退？”
“让路。给可爱的人和可恨的人让路。使可恨的也变成可爱的，——这便是让路！……”
26. 真实的事情总是包含着丰富的细节，表面上看来微不足道，完全是鸡毛蒜皮，所以常常被那些不幸而又无奈的造谎者所忽略，只要在这些他们连做梦也不会想到的细节上提几个问题，自鸣得意的编故事现实就会狼狈不堪，原形毕露。
27. 别人手里的一块面包看上去总好像大些。
28. 你们用什么量器量给人，人也必用什么量器量给你们。
29. 要知道，最崇高的精神力量，在今后的生活中对身心最有益的感受，莫过于某种美好的回忆，尤其是童年时代从故乡故居保留下来的回忆。……而某一段从童年时代保留下来的美好而神圣的回忆或许正是最好的教育。
30. 对我来说，钱是道具，是释放心中一团火的手段，是身外之物。
31. 恋上谁不等于爱谁。即使恨某一个人，也可以同时恋上这人。
32. 要爱一个人，必须让那个人躲起来，只要他稍一露面——爱就没了。
33. 人的面孔往往会阻碍许多还没有施爱经验的人去爱别人。
34. 欣赏，但毕竟不是爱。
35. 爱是诲人不倦的，但必须善于拥有爱，因为爱是不容易拥有的，要付出昂贵的代价，经过长期辛勤的工作，非朝夕之功。
36. 一个人如果对谁也不尊重，也就没有了爱；在没有爱的情况下想要消遣去了，无非放纵情欲，耽于原始的感官享受，在罪恶的泥淖中完全脱落成畜类，而一切都始于不断的对人和对已说慌。
37. 有的人心中已经有了肉欲的化身，却又不否定圣洁的理想，而且他的心也能为之而燃烧，就像在白璧无瑕的少年时代那样不折不扣地燃烧。
38. 理智认为是耻辱的，感情偏偏当做绝对的美。
39. 美是否意味着肉欲？相信我，对于很大很大一部分人来说，美就在肉欲之中。
40. 美这个东西不但可怕，而且神秘。围绕着这事儿，上帝与魔鬼在那里搏斗，站场便在人们心中。
41. 如果没有人造出上帝来，也就根本没有文明。
42. 十八世纪有个年老的罪人说过，如果上帝不存在，必须把他造出来，如果上帝不存在，必须把他造出来。人果然造出了上帝。奇怪的并不是上帝确实存在，这一点并不神妙，神妙的是这一思想——上帝必不可少这一思想——居然会钻到人这样一种野蛮而凶恶的动物头脑中去，因为这个思想是在太神圣、太感人、太英明了，它给人类增添了太多的光彩。至于我，我早已拿定注意不去考虑：是人创造了上帝，还是上帝创造了人？
43. 我认为，基督对人们的博爱在某种程度上是世间不可能出现的奇迹。诚然，他是神。但我们可不是神。
44. “我想，如果世上不存在魔鬼，那么是人创造了魔鬼，是人按照自己的模样造出了魔鬼。”
“就是说，跟上帝一样。”
45. 如果没有它，人在世上就活不下去，因为人不可能认识善与恶。倘若要付出这样的代价，那又何必认识他妈的什么善与恶？
46. 人一旦否定了奇迹，也就否定了上帝，因为人寻找的与其说是上帝，毋宁说是奇迹。
47. 活着便是天堂，我们人人都身在天堂，可就是不愿意理解这一点。只要大家愿意理解，明天整个世界就会变成天堂。
48. 纵使我在天下众生面前承担罪责，众生也会宽恕我的，那便是天国。
49. 每一个人在所有的人面前却是都有罪，只是人们不知道罢了；若是知道了——那便是天堂！
50. 天堂隐藏在我们每个人心中。
51. “至于除自己的罪过外，”他继续说，“每个人还对所有的人负有罪责，您这一论点完全正确，您能一下子悟透这个道理，着实让人吃惊。人们一旦明白这个道理，那么天国对于他们已经不是梦想，而是现实了。”
52. 一切都会过去，唯独一个“真”字长存。
53. 上帝之道不在于强，而在于真。
54. 你的每一次祈祷如果发自内心，从中必会产生新的感受，而新的感受又会引出新的想法，这是你以前所不知道的，它将重新使你振奋；你会懂得祈祷是一种受教育的过程。
55. 不要害怕人们的罪过；人即便有罪，也要爱他，因为这才与上帝的爱庶几近之，这才是世上最高的爱。……如果万物你皆爱之，你将从万物中领悟到上帝的奥秘。
56. “什么是地狱？”我认为，地狱就是“再也不能爱”这样的痛苦。
57. “不，生活是无所不在的，地底下也有生活！”……“现在我身上好像有使不完的力气，定能压倒一切，战胜一切苦难，为的只是对自己说一句并且不时加以重复：‘我活着。’即使有千灾百难——我活着，遭到酷刑拷打——我活着！哪怕幽闭在与世隔绝的塔中，我还是活着，看得见太阳；纵然看不见太阳，我仍然知道有太阳。而知道有太阳——不正是生命的全部意义所在吗？”
58. 没有批评岂不是一篇歌功颂德声？但生活不能光唱赞美诗，必须让赞美经过怀疑的熔炉接受试炼。
59. 一旦人类个个背离上帝（我相信那个时代将以与地质年代平行的方式来临），那时不必吃人，整个旧的世界观，特别是旧道德都将自行崩溃，于是万象更新。人们将联合起来，从生活中获取生活所能提供的一切，但肯定仅仅为了现世的幸福和快乐。人在精神上将变得伟大，拥有尊神、巨人一般的自豪感，那时会有人神出现。人凭着自己的意志，依靠科学每时每刻不断征服已经没有疆界的自然，从而将每时每刻获得如此高度的享受，足可取代过去对天国欢乐的向往。将来每一个人都知道自己死后不会复活，每一个人都会像神一样自豪而平静地接受死亡。自尊将使人明白没有必要抱怨人生若白驹过隙，人将会爱自己的同类而不图任何酬报。爱将仅仅适用于生前即白驹过隙的那一瞬，但正因为意识到爱的短暂，将使爱的火焰燃得更旺，不亚于过去憧憬身后永恒的爱的热切程度……
60. “良心！良心算什么？我自己就会做良心。我为什么苦恼？就是习惯。那是七千年形成的全世界人类的习惯。将来戒掉了这种习惯，咱们就成了神。”
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