三国时期，是一个动荡的时期，也是一个英雄辈出的年代。
分久必合，合久必分。
武有 ：关张赵马黄，吕策褚慈辽。
文有：亮嘉瑜懿诩，陆庞荀邓徐。
在这个时期，涌现出了很多成语，都是和一些英雄名人有关。
诸葛亮
一手包办
【出处】三国志魏志典韦传:「韦一手建之」
一举两得
【出处】三国志魏志臧洪传:「将以安社稷，一举两得。」
一臂之力
【出处】三国演义第二十回:「愿助兄一臂之力，共诛国贼。」
一亲芳泽
【出处】曹植洛神赋:「芳泽无加，铅华无御。」
曹植
【出处】世说新语文学:「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗:『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。』帝深有惭色。
三顾茅庐
【出处】诸葛亮前出师表:「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」
下笔成章
【出处】三国志魏志文帝纪:「文帝天资文藻，下笔成章。」
不出所料
【出处】三国演义第三十一回:「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰:『固不出吾之所料。』」
不由分说
【出处】三国演义第十三回:「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。」
不知所云
【出处】诸葛亮前出师表:「临表涕泣，不知所云。」
不容偏废
【出处】三国志蜀志魏延传:「不忍有所偏废。」
刘备
乘虚而入
【出处】魏志袁绍传:「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。」
五内如焚
【出处】蔡琰悲愤诗:「奈何不顾思，见此崩五内。」
人生如寄
【出处】魏文帝善哉行:「人生如寄，多忧何为?」曹植仙人篇:「俯观五岳间，人生如寄居。」
仰人鼻息
【出处】后汉书袁绍传:「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。」
伯仲之间
【出处】曹丕典论:「傅说之于班固，伯仲之间耳。」
位极人臣
【出处】吴志孙綝传:「因缘肺腑，位极人臣。」
作奸犯科
【出处】诸葛亮前出师表:「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。」
偃旗息鼓
【出处】三国志蜀志赵云传注:「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。
赵云
出言不逊
【出处】三国演义第二十三回:「此人出言不逊，何不杀之。」
分久必合，合久必分
【出处】三国演义第一回:「话说天下大势，分久必合，合久必分。」
初出茅庐
【出处】据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。
刮目相待
【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传:「肃附蒙背曰:『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰:『士别三日，即更刮目相待。』」
危在旦夕
【出处】三国演义第二回:「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶?」
名不虚传
【出处】三国演义第四十五回:「兵精粮足，名不虚传。」
同符合契
【出处】三国志吴志孙传注:「一与君同符合契，有永固之分。」
吴下阿蒙
【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传:「肃附蒙背曰:『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。』蒙曰:『士别三日，即更刮目相待。』」
孙权
敝帚千金
【出处】曹丕?典论论文:「里语曰:『家有敝帚，享之千金。』斯不见自见之患也。」
廊庙之器
【出处】三国志蜀志许靖传:「虽行事举动，未悉允当，蒋济以为大较有廊庙之器也。」
手不释卷
【出处】曹丕自叙:「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。」
指日可待
【出处】诸葛亮出师表:「汉室之隆，可计日而待也。」
探囊取物
【出处】三国演义第四十三回:「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。」
周瑜
文思泉涌
【出处】文选曹植王仲宣诔:「文若春华，思若涌泉。」
明眸善睐
【出处】文选曹植洛神赋:「明眸善睐，靥辅承权。」
月明星稀
【出处】文选魏武帝短歌行:「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?」
如鱼得水
【出处】三国志诸葛亮传:「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。先主曰:『孤之有孔明，犹鱼之有水也。』」
妄自菲薄
【出处】诸葛亮?出师表:「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。」
孑然一生
【出处】三国志吴志陆瑁传:「孑然无所凭赖。」
曹操
对酒当歌
【出处】曹操?短歌行:「对酒当歌，人生几何?」
屈指可数
【出处】三国志魏志张合传:「屈指计亮粮，不至十日。」
周郎顾曲
【出处】三国志吴志周瑜传:「瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。顾时人谣曰:『曲有误，周郎顾。』」
【出处】三国演义第一回:「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。」
品头论足
【出处】三国志魏志何晏传注:「晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。」
回肠荡气
【出处】魏文帝大墙上蒿行:「感心动耳，荡气回肠。」
司马懿
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没错，小编只是写了其中一部分，如果你最有印象的成语没写上，可以在下方留言补上。
三国不仅留给我们魏蜀吴争霸，同时也留给了我们宝贵的文化遗产。
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