一、孝当竭力，非徒养身。
前一句贤文语出《论语·学而第一》：“子曰：贤贤易色，事父母能竭其力。”后一句贤文语出《论语·为政第二》：“子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”大意是：孝敬父母，应该要尽心尽力，不单单是要养活父母，而是要孝养父母之身、心和志。
二、鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。
贤文语出蔡邕《蔡中郎集七·为陈留太守上孝子状》：“乌以反哺，托体太阴，羔以跪乳，为贽国卿。禽鸟之微，犹以孝宠。”反哺：用口衔食物喂食。跪乳：小羊吃奶时要下跪在地上。乌鸦懂得反哺的孝顺，羔羊懂得跪乳的恩情。
三、岂无远道思亲小，不及高堂念子心。
远道思亲，如《诗魏风·陡岵》中“陡彼岵兮，瞻望父兮”、“陡彼屺兮，瞻望母兮”。高堂念子心，如《战国策·齐策六》：“王孙贾年十五，事闵王。王出走，失王之处。其母曰：女朝出而晚来，则吾倚门而望，女暮出而不还，则吾倚门而望。”远道的儿子怎么会没有思念双亲的眼泪，只是没有父母挂念儿子的心情深切。
四、爱日以承欢，莫待丁兰刻木杞；椎牛而祭墓，不如鸡豚亲存。
要珍惜父母在世不多的时光，尽量让他们欢欣，不要等待父母去世后，像丁兰那样将父母的像刻在木上祭祀。如其杀牛去坟墓祭祀父母，不如趁父母在世时好好侍奉他们。
五、富厚福泽，不过厚吾之生；贫贱忧戚，乃是玉汝于成。
语见（宋）张载《西铭》：“富贵福泽，将厚吾之生也。贫贱优戚，庸玉女于成电。”家富位显、福惠恩泽，不过能让自己的生活富裕一些，家贫位卑、忧愁悲戚，乃是爱你而使你成就。朱熹注云：“天之生我，安顿得好，令我富贵崇高，使如父母爱我，当喜而不忘。安顿得不好，令我贫贱忧戚，使如父母欲成就我，当劳而不怨。”
六、父母恩深终有别，夫妻义重也分离。
父母恩深终久有离别的时候，夫妻义重也有分开的时候。父母恩深：指父母养育子女的慈爱的深情。明归有光《招张贞女辞》：“父母恩勤，养我身兮。”夫妻义重：指情意深厚，（明）沈璟《义侠记》五出：“父虽丑，义非轻，一日夫妻百夜恩。”
七、苗从蒂发，藕由莲生。
蒂：花或瓜果与枝茎相连的部分。藕：莲的地下茎。《尔雅·释草》：“荷，芙蕖。其实莲，其根藕。”苗是从蒂发芽的，藕是从莲产生的。意即万物都有其根本，而我们的身体来自父母，因此，孝是为人的根本。
八、早把甘旨勤奉养，夕阳光景不多时。
趁早多把美味的东西敬奉父母，父母在世的时光就像黄昏时的太阳一样不多了。