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形容文化的成语-从成语“权衡利弊”中的‘权’和‘衡’,看看相关的文化和文物

作者:车型网
日期:2020-01-15 21:46:15
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权衡利弊是一个大家耳熟能详的成语,意思是比较得到的和失去的。劝告每个人,做什么事情之前一定要三思,不能盲目冲动,须考虑周全。


那你知道古代的‘权’和‘衡’是什么吗?


古代的杆秤,估计很多人都没见过,尤其是80、90后,或者见过但没什么印象。古代称量东西使用的就是杆秤,即由秤杆和秤砣组成的称量工具。


秤砣又称“权”,秤杆则称“衡”,合起来便是“权衡”二字,作为国家法定的计量工具,而后又引申出“权力”、“法度”、“维持平衡”等含义。


作为商品流通的主要度量工具,杆秤(权衡)活跃在大江南北,代代相传。天地间有杆秤,秤成为公平公正的象征,一桩桩交易就在权衡的此起彼伏间完成。




古时十六两秤叫十六金星秤,是由北斗七星、南斗六星,加上福、禄、寿三星组成的十六两秤星,北斗七星主亡、南斗六星主生,福、禄、寿三星分别主一个人一生的福、禄、寿。


杆秤上的秤星必须是白色或黄色,不能用黑色,比喻做生意要公平、正直,不能黑心。秤杆上的第一颗星又叫做“定盘星”,其位置是秤锤与秤钩成平衡时秤锤的悬点。做杆秤的关键是能选准定盘星,只要确定好定盘星,就是一把好秤。因此,人们往往把定盘星用来比喻事物的准绳。


杆秤上手提的那个绳纽,叫做秤毫。它的意思是叫人在秤东西时要明察秋毫,决不可粗心大意。秤一提起来首先看到的是定盘星,提醒商人要权衡一下良心,无论做什么生意都不得缺斤短两。




古代杆秤基本构造




古代的杆秤,秤砣有铜的、石头、陶瓷、铸铁等材料,秤杆则有木质、铁质等,秤星、秤钩以及秤杆头尾包件则多数是铜质材料。




秤杆 - 秤星放大图




秤砣(权)




秤砣(权)




古代用于称量药材等名贵商品的戥子称




手工制作杆秤







1973年在山东省苘山出土了秦代铁权,是秦始皇在全国统一度量衡时统一铸造的衡具,全国仅存有两枚,系稀有文物。 关于秦权有三种,一:秦权钱”秦始皇统一货币的象征。二:权俗称秤砣、秤锤、秤权,是悬挂秤杆之上可以移动的的铜、铁、陶、瓷、石的秤砣和后世的砝码。秦权是秦官府批准的标准砝码。




秦权


我国有据可考的度量衡器,始于4000多年前的夏朝。但是自夏到商、周及至春秋、战国的1800年里,侯国数及千百、各自为政,度量衡器型各异、名称繁多、单位混杂、量值不一,田赋计征、俸禄发放、市场交易长期处于无法可依的失控状况,“公平交易”、“兴邦富民”更是一纸空文。


公元前221年,秦王嬴政扫六合并九州一统天下,大秦帝国拥有了东、南临海,西至陇右、北及长城的广阔疆域,一举成为人口2000万的世界第一大国。英年得志的嬴政于骊山陵前向天起誓:“朕为始皇帝,后世以数计,二世三世至于万世,传之无穷……”他下诏颁法,快刀斩乱麻地解决了政治体制、意识形态等一系列突出矛盾和普遍问题。


与此同时,始皇帝大力推行度量衡统一大计,其著名的40字诏书,便铸刻于各类国家标准器上颁行各地,《秦律》《效律》等配套律例,亦以勒石、竹简、羊皮书等形式昭告天下、广为人知。目前已知的权量实物数以百计、遍及各地,足见其新政推行之深彻有力,以及对其强化统治、稳固江山的重大意义。


作为检定州府官砝、校验民间商权的国家标准器,秦诏权虽未进入流通领域,却发挥着矫枉扶正的重要作用,并以一种皇室威仪绵延数千年,成为历朝历代纷纷效法的“治国之纲”。其250±2克=1斤的衡制走过了七朝八百年,及至今天仍在老式杆秤上沿用,还衍生出权衡、权力、权利、权威、权臣、权贵、权柄等衡器之外的深广内涵,在我国乃至世界计量史上皆具有不可撼动的里程碑地位,也是研究秦政治、经济、社会、科技、文化发展,以及冶铸、造字、书法、金石刻等领域不可多得的实物资料。







秦始皇诏文权,通高5.3厘米,径4.7厘米,重0.260kg。
此权圆台形,鼻钮。权身有18道瓜棱,棱间刻秦始皇廿六年(公元前221年)诏书14行,诏文曰:“廿六年,皇帝尽并兼天下,诸侯黔首大安,立号为皇帝,及诏丞相状绾,法度量,则不壹,歉疑者皆明壹之。”




秦始皇诏文权 - 北京故宫博物院馆藏




灰陶制成,陶质细腻。整体为覆钵形,上有桥形提钮,钮下穿圆孔。腹部刻秦始皇二十六年为统一度量衡而颁发的诏令八行四十字:“廿六年,皇帝尽并兼天下诸侯,黔首大安,立号为皇帝,乃诏丞相状、绾:法度量则不壹歉疑者,皆明壹之。”


权是古代天平的砝码。有皇帝诏文的秦权,其质地多为铜和铁,这在陕西、甘肃、河北、山西、内蒙古、辽宁、山东、江苏等省和自治区都有发现。作为陶质的秦权,出土较少,有诏文的更是罕见,因而这件“廿六年诏”陶权,极显珍贵。


“廿六年诏”陶权 - 陕西省历史博物馆




秦昭王三年(公元前249年),这件石权被作为标准衡器发送到高奴(今陕西延安),秦始皇统一六国后又将此权调回校正,并加刻始皇二十六年统一度量衡的诏书以及“高奴石”三字重新发回高奴。秦二世元年又将此权收回重刻二世元年诏文,诏书内容显示了秦对度量衡政策上的延续性。“石”为古代的重量单位,秦制一石为120斤,秦一斤为今天的256.25克。可知,一石相当于今天的61.5斤。此石权两次发往高奴,两度调回咸阳校正,反映了战国到秦朝建立,一直保持统一的度量衡制。同时此权上有大篆、小篆和隶书三种文字,为我们了解我国文字的演变、发展提供了极为珍贵的资料。




高奴铜石权


秦廿六年
权值一石,实测重量30500克。呈圆台形,鼻钮,磨损较重,鼻钮一端嵌燕尾状铜版,上刻秦始皇廿六年诏书,诏书文字残缺。




秦石权 - 南京市博物院馆藏




秦始皇廿六年
棕黑色,八方柱形中空,上端较小而微凸,并有铭刻相对“大騩”二字,两字间有横梁为系绳处,下端略大而平,器身八面有铭文,共二十行,每行字文曰“廿六年皇帝尽并兼天下诸侯……”等计百字,体均为篆书。


秦大騩九斤铜权 - 南京市博物院馆藏




西汉铜权 - 山东淄博博物馆馆藏




隋代青釉兔纽莲瓣纹权

青釉兔纽莲瓣纹权,高12厘米,底径12.7厘米。
权平底,底心有一圆孔,中空,顶部饰一兔纽。器身薄施一层青釉,釉色泛黄,施釉不到底。外壁模印莲瓣纹一周,上为6组团花,间以条纹。
此权造型端庄,兔形钮栩栩如生,釉面玻璃质感强,开细碎片纹,模印之纹饰清晰,布局规整,线条流畅,富于艺术美感。此权为隋代青瓷器的典型之作。




北京故宫博物院馆藏




北宋熙宁十年(1077)铜权


大环钮,腹呈瓜棱形,作6瓣,上部铸刻大小相同葵花12瓣,底呈覆盆状,亦刻葵花12瓣。腹部瓜棱瓣上錾刻铭文15行,共168字。此权为目前我国已发现的铜权中铭文最多的铜权,重62.5公斤。


熙宁铜权 - 浙江省瑞安市博物馆馆藏




元代“大德六年”款铜权 - 广西右江民族博物馆馆藏







“秦权壶”仿秦权而制:壶形似钟,稳重沉着。壶身高耸,上部收敛,自然流畅。流向上微,屈力十足,流而有劲。环耳形把手,不矫不扬。嵌盖微鼓,沿盖相合,浑然一体。钮似桥顶,应信权之系耳。壶底内凹,朴素敦厚,古雅大方。


秦权壶为紫砂经典传统器型之一,作者将中国古代的秦权钱与紫砂壶巧妙地结合在一起,整体造型设计为秦代货币秤砣的样式,构思精巧,器型大气。


谁早初创制了秦权紫砂壶,不得而知。但晚清梅友竹与韵石协作,一如当年陈鸿寿与杨彭年的传奇。紫砂题铭,直追曼生,神采翻飞。“载船春茗桃源卖,自有人家带秤来。”桃源卖茶,以壶为秤。充满了幻想的意境和潇洒不羁的情味。




秦权紫砂壶




秦权紫砂壶




冯勤芳 秦权紫砂壶




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