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学习的古诗-语文1-6年级上册课内古诗音频+注释+译文免费领!期末复习用得上

作者:车型网
日期:2020-01-25 14:41:48
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期末考试快要到了,为了帮助孩子们更好地复习,今天老师特整理了统编语文1-6年级上册教材所有古诗词的内容、译(,孩子期末复习用得上!各位家长赶紧为孩子收藏并打印一份学习吧~


统编版一年级(上)


1《咏鹅》(诵读)


唐·骆宾王


鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。


白毛浮绿水,红掌拨清波。


译文


白天鹅啊白天鹅,脖颈弯弯,向天欢叫。


洁白的羽毛漂浮在碧绿水面;红红的脚掌拨动着清清水波。


注释


曲项:弯着脖子。歌:长鸣。拨:划动。


2《江南》


汉乐府


江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间。


鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。


译文


江南水上可以采莲,莲叶层层叠叠繁茂葱翠,鱼儿在莲叶间嬉戏。


鱼一会在莲叶的东边游戏,一会在莲叶的西边游戏,一会在莲叶的的南边游戏,一会又在莲叶的北边游戏。


注释


何:多么。田田:莲叶长的茂盛相连的样子。


3《画》


唐·王维


远看山有色,近听水无声。


春去花还在,人来鸟不惊。


译文


远看高山色彩明亮,走到近处却听不到水的声音。


春天过去,可是依旧有许多花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。


注释


色:颜色,也有景色之意。


惊:吃惊,害怕。


4《悯农(其二)》


唐·李绅


锄禾日当午,汗滴禾下土。


谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。


译文


盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。


有谁想到,我们碗中的米饭,一粒一粒都是农民辛苦劳动得来的呀?


注释


悯:怜悯。这里有同情的意思。


禾:谷类植物的统称。


餐:一作“飧”。熟食的通称。


5《古朗月行》(节选)


唐·李白


小时不识月,呼作白玉盘。


又疑瑶台镜,飞在青云端。


仙人垂两足,桂树何团团。


白兔捣药成,问言与谁餐。


译文


小时候不认识月亮, 把它称为白玉盘。


又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。


注释


呼作:称为。


白玉盘:指晶莹剔透的白盘子。


疑:怀疑。


瑶台:传说中神仙居住的地方。


6《风》


唐·李峤


解落三秋叶,能开二月花。


过江千尺浪,入竹万竿斜。


译文


风能吹落秋天金黄的树叶,能吹开春天美丽的鲜花。


刮过江面能掀千尺巨浪,吹进竹林能使万竿倾斜。


注释


解落:吹落,散落。解:解开,这里指吹。


三秋:秋季。一说指农历九月。


能:能够。二月:农历二月,指春季。


过:经过。


斜:倾斜。


统编版二年级(上)


1《梅花》


宋·王安石


墙角数枝梅,凌寒独自开。


遥知不是雪,为有暗香来。


译文


墙角有几枝梅花,正冒着严寒独自盛开。


远远的就知道洁白的梅花不是雪,因为有梅花的幽香传来。


注释


凌寒:冒着严寒。


遥:远远地。知:知道。


为(wèi):因为。


暗香:指梅花的幽香。


2《小儿垂钓》


唐·胡令能


蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。


路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。


译文


一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧身坐在青苔上绿草映衬着他的身影。


听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,不敢回应路人生怕惊动了鱼儿。


注释


蓬头:形容小孩可爱。稚子:年龄小的、懵懂的孩子。垂纶:钓鱼。纶:钓鱼用的丝线。


莓:一种野草。苔:苔藓植物。映:遮映。


借问:向人打听。


鱼惊:鱼儿受到惊吓。应:回应,答应,理睬。


3《登鹳雀楼》


唐·王之涣


白日依山尽,黄河入海流。


欲穷千里目,更上一层楼。


译文


夕阳依傍着山峦渐渐下落,滔滔黄河朝着大海汹涌奔流。


若想把千里的风光景物看够,那就请再登上一层高楼。


注释


鹳雀楼:旧址在山西永济县,楼高三层,前对中条山,下临黄河。传说常有鹳雀在此停留,故有此名。


白日:太阳。


依:依傍。


尽:消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。


欲:想要得到某种东西或达到某种目的的愿望,但也有希望、想要的意思。


穷:尽,使达到极点。


千里目:眼界宽阔。


更:再。


4《望庐山瀑布》


唐·李白


日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。


飞流直下三千尺,疑是银河落九天。


译文


香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂山前。


高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,好像是银河从九天垂落山崖间。


注释


香炉:指香炉峰。紫烟:指日光透过云雾,远望如紫色的烟云。


遥看:从远处看。


挂:悬挂。


前川:一作“长川”。川:河流,这里指瀑布。


直:笔直。三千尺:形容山高。这里是夸张的说法,不是实指。


疑:怀疑。银河:古人指银河系构成的带状星群。


九天:一作“半天”。


5《江雪》


唐·柳宗元


千山鸟飞绝,万径人踪灭。


孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。


译文


所有的山上,飞鸟的身影已经绝迹,所有道路都不见人的踪迹。


江面孤舟上,一位披戴着蓑笠的老翁,独自在大雪覆盖的寒冷江面上垂钓。


注释


绝:无,没有。


万径:虚指,指千万条路。


人踪:人的脚印。


孤:孤零零。


蓑笠(suō lì):蓑衣和斗笠 笠:用竹篾编成的帽子。


独:独自。


6夜宿山寺


唐·李白


危楼高百尺,手可摘星辰。


不敢高声语,恐惊天上人。


译文


山上寺院好似有百丈之高,站在上边仿佛都能摘下星辰。


不敢高声说话,唯恐惊动了天上的仙人。


注释


宿:住,过夜。


危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。危:高。百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高。


星辰:天上的星星统称。


语:说话。


恐:唯恐,害怕。惊:惊动。


7《敕勒歌》


北朝民歌


敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。


天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。


译文


辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。


天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。


注释


《敕勒歌》:敕勒(chì lè):种族名,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。


敕勒川:川:平川、平原。敕勒族居住的地方,在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。


阴山:在今内蒙古自治区北部。


穹庐(qióng lú):用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。


笼盖四野(yǎ):笼盖,另有版本作“笼罩”(洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一);四野,草原的四面八方。


天苍苍:苍苍:青色。苍,青,天苍苍,天蓝蓝的。


茫茫:辽阔无边的样子。


见(xiàn):同“现”,显露。


统编版三年级(上)


1《所见》


清·袁枚


牧童骑黄牛,歌声振林樾。


意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。


译文


牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在树林里回荡。


忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,于是马上停止唱歌,静悄悄地站立在树旁。


注释


牧童:指放牛的孩子。


振:振荡;回荡。说明牧童的歌声嘹亮。


林樾(yuè):指道旁成荫的树。


欲:想要。


捕:捉。


鸣:叫。


立:站立。






2《山行》


唐·杜牧


远上寒山石径斜,白云深处有人家。


停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。


译文


沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云升腾的地方居然还有几户人家。


停下马车是因为喜爱深秋枫林的晚景,枫叶秋霜染过,艳比二月春花。


注释


山行:在山中行走。


远上:登上远处的。


寒山:深秋季节的山。


石径:石子的小路。


斜:为倾斜的意思。


深:另有版本作“生”。(“深”可理解为在云雾缭绕的的深处;“生”可理解为在形成白云的地方)


车:轿子。


坐:因为。


霜叶:枫树的叶子经深秋寒霜之后变成了红色。


枫林晚:傍晚时的枫树林。


红于:比……更红,本文指霜叶红于二月花。


3赠刘景文


【宋】苏轼


荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。


一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。


译文


荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了,只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。


你一定要记住一年中最好的光景,就是橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。


注释


刘景文:刘季孙,字景文,工诗,时任两浙兵马都监,驻杭州。苏轼视他为国士,曾上表推荐,并以诗歌唱酬往来。


荷尽:荷花枯萎,残败凋谢。


擎:举,向上托。雨盖:旧称雨伞,诗中比喻荷叶舒展的样子。


菊残:菊花凋谢。


犹:仍然。


傲霜:不怕霜冻寒冷,坚强不屈。


君:原指古代君王,后泛指对男子的敬称,您。须记:一定要记住。


正是:一作“最是”。


橙黄橘绿时:指橙子发黄、橘子将黄犹绿的时候,指农历秋末冬初


4夜书所见


【宋】叶绍翁


萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。


知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明。


译文


瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上秋风吹来不禁思念起自己的家乡。


然看到远处篱笆下的一点灯火,料想是孩子们在捉蟋蟀。


注释


萧萧:风声。


客情:旅客思乡之情。


挑:挑弄、引动。


促织:俗称蟋蟀,有的地区又叫蛐蛐。


5望天门山


【唐】李白


天门中断楚江开,碧水东流至此回。


两岸青山相对出,孤帆一片日边来。


译文


长江犹如巨斧劈开天门雄峰,碧绿江水东流到此回旋澎湃。


两岸青山对峙美景难分高下,遇见一叶孤舟悠悠来自天边。


注释


天门山:位于安徽省和县与芜湖市长江两岸,在江北的叫西梁山,在江南的叫东梁山(古代又称博望山)。两山隔江对峙,形同天设的门户,天门由此得名。


中断:江水从中间隔断两山。楚江:即长江。因为古代长江中游地带属楚国,所以叫楚江。开:劈开,断开。


至此:意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回:回漩,回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变,并更加汹涌。


两岸青山:分别指东梁山和西梁山。出:突出,出现。


日边来:指孤舟从天水相接处的远方驶来,远远望去,仿佛来自日边。


6饮湖上初晴后雨


【宋】苏轼


水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。


欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。


译文


在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。


若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。


注释


湖:即杭州西湖。


潋滟(liàn yàn) :水面波光闪动的样子。


方好:正是显得很美。


空濛:细雨迷茫的样子。


西子:西施,春秋时代越国有名的美女,原名施夷光,或称 先施 ,居古代四大美女(西施、王昭君、貂蝉、杨玉环)之首。家住浣纱溪村(在今浙江诸暨市)西,所以称为西施。


相宜:也显得十分美丽。


7望洞庭


【唐】刘禹锡


湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。


遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。


译文


洞庭湖上月光和水色交相融和,湖面风平浪静,犹如未磨的铜镜。


远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨,恰似白银盘里托着青青的田螺。


注释


洞庭:湖名,在今湖南省北部。


湖光:湖面的波光。两:指湖光和秋月。和:和谐。指水色与月光互相辉映。


潭面:指湖面。镜未磨:古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是湖面无风,水平如镜;一说是远望湖中的景物,隐约不清,如同镜面没打磨时照物模糊。


山水翠:也作“山水色”。山:指洞庭湖中的君山。


白银盘:形容平静而又清的洞庭湖面。白银:一作“白云”。青螺:这里用来形容洞庭湖中的君山。






8早发白帝城


【唐】李白


朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。


两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。


译文


清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。


两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。


注释


发:启程。白帝城:故址在今重庆市奉节县白帝山上。


朝:早晨。辞:告别。彩云间:因白帝城在白帝山上,地势高耸,从山下江中仰望,仿佛耸入云间。


江陵:今湖北荆州市。


还:归;返回。


猿:猿猴。啼:鸣、叫。住:停息。


万重山:层层叠叠的山,形容有许多。


9采莲曲


【唐】王昌龄


荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。


乱入池中看不见,闻歌始觉有人来。


译文


采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照。


混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。


注释


罗裙:用细软而有疏孔的丝织品制成的裙子。


一色裁:像是用同一颜色的衣料剪裁的。


芙蓉:指荷花。


乱入:杂入、混入。


看不见:指分不清哪是芙蓉的绿叶红花,哪是少女的绿裙红颜。


闻歌:听到歌声。


始觉:才知道。


统编版四年级(上)


1鹿柴


【唐】王维


空山不见人,但闻人语响。


返景入深林,复照青苔上。


译文


幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。


落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。


注释


鹿柴(zhài):“柴”同“寨“,栅栏。此为地名。


但:只。闻:听见。


返景:夕阳返照的光。“景”古时同“影”。


照:照耀(着)。


2 暮江吟


【唐】白居易


一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。


可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。


译文


一道残阳倒映在江面上,阳光照射下,波光粼粼,一半呈现出深深的碧色,一半呈现出红色。


最可爱的是那九月初三之夜,露珠似颗颗珍珠,朗朗新月形如弯弓。


注释


暮江吟:黄昏时分在江边所作的诗。吟,古代诗歌的一种形式。


残阳:快落山的太阳的光。也指晚霞。


瑟瑟:原意为碧色珍宝,此处指碧绿色 。


可怜:可爱。九月初三:农历九月初三的时候。


真珠:即珍珠。月似弓:农历九月初三,上弦月,其弯如弓。


3 题西林壁


【宋】苏轼


横看成岭侧成峰,远近高低各不同。


不识庐山真面目,只缘身在此山中。


译文


从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、近处、高处、低处看都呈现不同的样子。


之所以辨不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。


注释


题西林壁:写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题:书写,题写。西林:西林寺,在江西庐山。


横看:从正面看。庐山总是南北走向,横看就是从东面西面看.


侧:侧面。


各不同:各不相同。


不识:不能认识,辨别。


真面目:指庐山真实的景色,形状。


缘:因为;由于。


此山:这座山,指庐山。


西林:西林寺,在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。


4 雪梅


【宋】卢钺


梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。


梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。


译文


梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。文人骚客难以评论高下,只得搁笔好好思量。


梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。


注释


卢梅坡,宋诗人。生卒年不详。“梅坡”不是他的名字,而是他自号为梅坡。


降(xiáng),服输。


骚人:诗人。


阁笔:放下笔。阁,同“搁”放下。评章,评议的文章,这里指评议梅与雪的高下。


5 嫦娥


【唐】李商隐


云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。


嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。


译文


云母屏风上烛影暗淡,银河渐渐斜落晨星也隐没低沉。


嫦娥应该后悔偷取了长生不老之药,如今空对碧海青天夜夜孤寂。


韵译


云母屏风染上一层浓浓的烛影,银河逐渐斜落启明星也已下沉。


嫦娥想必悔恨当初偷吃下灵药,如今独处碧海青天而夜夜寒心。


注释


常娥:原作“姮娥”,今作“嫦娥”,神话中的月亮女神,传说是夏代东夷首领后羿的妻子。


云母屏风:以云母石制作的屏风。云母,一种矿物,板状,晶体透明有光泽,古代常用来装饰窗户、屏风等物。


深:暗淡。


长河:银河。


晓星:晨星。或谓指启明星,清晨时出现在东方。


灵药:指长生不死药。


碧海青天:指嫦娥的枯燥生活,只能见到碧色的海,深蓝色的天。碧海:形容蓝天苍碧如同大海。


夜夜心:指嫦娥每晚都会感到孤单。


6 出塞


【唐】王昌龄


秦时明月汉时关,万里长征人未还。


但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。


译文


依旧是秦汉时期的明月和边关,到如今多少战士万里出征不见回还。


倘若龙城的飞将卫青如今还在,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。


注释


但使:只要。


龙城飞将:《汉书·卫青霍去病传》载,元光六年(前129年),卫青为车骑将军,出上谷,至笼城,斩首虏数百。笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。龙城飞将指的是卫青奇袭龙城的事情。


不教:不叫,不让。教,让。


胡马:指侵扰内地的外族骑兵。


度:越过。在漫长的边防线上,战争一直没有停止过,去边防线打仗的战士也还没有回来。要是攻袭龙城的大将军卫青和飞将军李广今天还依然健在,绝不会让敌人的军队翻过阴山。


7 凉州词


【唐】王翰


葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。


醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?


译文


酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中,正要畅饮时,马上琵琶也声声响起,仿佛催人出征。


如果醉卧在沙场上,也请你不要笑话,古来出外打仗的能有几人返回家乡?


注释


凉州词:唐乐府名,属《近代曲辞》,是《凉州曲》的唱词,盛唐时流行的一种曲调名。凉州词:王翰写有《凉州词》两首,慷慨悲壮,广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。


夜光杯:玉石制成的酒杯,当把美酒置于杯中,放在月光下,杯中就会闪闪发亮,夜光杯由此而得名。


欲:将要。


琵琶:这里指作战时用来发出号角的声音时用的。


催:催人出征;也有人解作鸣奏助兴。


沙场:平坦空旷的沙地,古时多指战场。


君:你。


征战:打仗。


8 夏日绝句


【宋】李清照


生当作人杰,死亦为鬼雄。


至今思项羽,不肯过江东。


译文


活着就要当人中的俊杰,死了也要做鬼中的英雄。


人们到现在还思念项羽,只因他不肯偷生回江东。


注释


人杰:人中的豪杰。汉高祖曾称赞开国功臣张良、萧何、韩信是“人杰”。


鬼雄:鬼中的英雄。


项羽:秦末时自立为西楚霸王,与刘邦争夺天下,在垓下之战中,兵败自杀。


江东:项羽当初随叔父项梁起兵的地方。


9 别董大


【唐】高适


千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。


莫愁前路无知己,天下谁人不识君?


译文


千里黄云蔽天日色暗昏昏,北风吹着归雁大雪纷纷。


不要担心前路茫茫没有知己,普天之下哪个不识君?


注释


董大:指董庭兰,是当时有名的音乐家,在其兄弟中排名第一,故称“董大”。


黄云:天上的乌云,在阳光下,乌云是暗黄色,所以叫黄云。白日曛(xūn):太阳黯淡无光。曛,即曛黄,指夕阳西沉时的昏黄景色。


谁人:哪个人。君:你,这里指董大。


统编版五年级(上)


1蝉


【唐】虞世南


垂纟委饮清露,流响出疏桐。


居高声自远,非是藉秋风。


译文


蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,响亮的声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。


蝉正是因为在高处发声它的声音才能传得远,并非是凭借秋风的力量。


注释


垂緌(ruí):古人结在颔下的帽缨下垂部分,蝉的头部伸出的触须,形状与其有些相似。


清露:纯净的露水。古人以为蝉是喝露水生活的,其实是刺吸植物的汁液。


流响:指连续不断的蝉鸣声。


疏:开阔、稀疏。


藉:凭借。


2 乞巧


【唐】林杰


七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。


家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。


译文


七夕佳节,人们纷纷抬头仰望浩瀚天空,就好像能看见牛郎织女渡过银河在鹊桥上相会。


家家妇女望着秋月穿针乞巧,穿过的红线都有几万条了。


注释


乞巧节:古代节日,在农历七月初七日,又名七夕。旧时风俗,妇女们于这一天牛郎织女相会之夜穿针,向织女学巧,谓乞巧。


碧霄:指浩瀚无际的青天。


几万条:比喻多。


3 示儿


【宋】陆游


死去元知万事空,但悲不见九州同。


王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。


译文


原本知道死去之后就什么也没有了,只是悲哀没有见到国家统一。


当大宋军队收复了中原失地的那一天时,你们举行家祭时不要忘了告诉我!


注释


示儿:写给儿子们看。


元知:原本知道。元,通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”,但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”,因为是通假字,所以并不影响本诗的意境,尚有争议。人教版等教材多为“元”,不常用通假字。


万事空:什么也没有了。


但:只是。


悲:悲伤


九州:这里代指宋代的中国。古代中国分为九州,所以常用九州指代中国。


同:统一。


王师:指南宋朝廷的军队。


北定:将北方平定。


中原:指淮河以北被金人侵占的地区。


家祭:祭祀家中先人。


无忘:不要忘记。


乃翁:你的父亲,指陆游自己。


4 题临安邸


【宋】林升


山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?


暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。


译文


韵译


西湖四周青山绵延楼阁望不见头,湖面游船上的歌舞几时才能停休?


温暖馥郁的香风把人吹得醉醺醺的,简直是把杭州当成了那汴州。


散译


远处青山叠翠,近处楼台重重,西湖的歌舞何时才会停止?


淫靡的香风陶醉了享乐的贵人们,简直是把偏安的杭州当作昔日的汴京!


注释


临安:现在浙江杭州市,金人攻陷北宋首都汴京后,南宋统治者逃亡到南方,建都于临安。邸(dǐ):旅店。


西湖:杭州的著名风景区。几时休:什么时候休止。


熏(xūn):吹,用于温暖馥郁的风。


直:简直。汴州:即汴京,今河南开封市。


5 己亥杂诗


【清】龚自珍


九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。


我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。


译文


只有依靠风雷激荡般的巨大力量才能使中国大地焕发勃勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。


我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。


注释


九州:中国的别称之一。分别是:冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、梁州、雍州和豫州。


生气:生气勃勃的局面。


恃(shì):依靠。


万马齐喑:比喻社会政局毫无生气。


喑(yīn),沉默,不说话。


天公:造物主。抖擞:振作,奋发。


降:降生,降临。


6 山居秋暝


【唐】王维


空山新雨后,天气晚来秋。


明月松间照,清泉石上流。


竹喧归浣女,莲动下渔舟。


随意春芳歇,王孙自可留。


译文


新雨过后山谷里空旷清新,初秋傍晚的天气特别凉爽。


明月映照着幽静的松林间,清澈泉水在山石上淙淙淌流。


竹林中少女喧笑洗衣归来,莲叶轻摇是上游荡下轻舟。


春天的美景虽然已经消歇,眼前的秋景足以令人留连。


注释


暝(míng):日落,天色将晚。


空山:空旷,空寂的山野。新:刚刚。


清泉石上流:写的正是雨后的景色。


竹喧:竹林中笑语喧哗。喧:喧哗,这里指竹叶发出沙沙声响。


浣(huàn)女:洗衣服的姑娘。浣:洗涤衣物。


随意:任凭。春芳:春天的花草。歇:消散,消失。


王孙:原指贵族子弟,后来也泛指隐居的人。留:居。


7 枫桥夜泊


【唐】张继


月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。


姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。


译文


月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天,江边枫树与船上渔火,难抵我独自傍愁而眠。


姑苏城外那寂寞清静寒山古寺,半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船。


注释


枫桥:在今苏州市阊门外。


夜泊:夜间把船停靠在岸边。


乌啼:一说为乌鸦啼鸣,一说为乌啼镇。


霜满天:霜,不可能满天,这个“霜”字应当体会作严寒;霜满天,是空气极冷的形象语。


江枫:一般解释作“江边枫树”,江指吴淞江,源自太湖,流经上海,汇入长江,俗称苏州河。另外有人认为指“江村桥”和“枫桥”。“枫桥”在吴县南门(阊阖门)外西郊,本名“封桥”,因张继此诗而改为“枫桥”。


渔火:通常解释,“鱼火”就是渔船上的灯火;也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。


对愁眠:伴愁眠之意,此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人,怀疑江枫渔火怎么能对愁眠,于是附会出一种讲法,说愁眠是寒山寺对面的山名。


姑苏:苏州的别称,因城西南有姑苏山而得名。


寒山寺:在枫桥附近,始建于南朝梁代。


夜半钟声:当今的佛寺(春节)半夜敲钟,但当时有半夜敲钟的习惯,也叫「无常钟」或「分夜钟」。


8 长相思


【清】纳兰性德


山一程,水一程,身向榆关那畔行,


夜深千帐灯。


风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,


故园无此声。


译文


跋山涉水走过一程又一程,将士们马不停蹄地向着山海关进发。夜已经深了,千万个帐篷里都点起了灯。


帐篷外风声不断,雪花不住,声音嘈杂打碎了思乡的梦,而相隔千里的家乡没有这样的声音啊。


注释


程:道路、路程,山一程、水一程,即山长水远。


榆关:即今山海关,在今河北秦皇岛东北。


那畔:即山海关的另一边,指身处关外。


帐:军营的帐篷,千帐言军营之多。


更:旧时一夜分五更,每更大约两小时。风一更、雪一更,即言整夜风雪交加也。


聒(guō):声音嘈杂,这里指风雪声。


故园:故乡,这里指北京。


此声:指风雪交加的声音。


9 渔歌子


【唐】张志和


西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。


青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。


译文


西塞山前白鹭在自由地翱翔,江岸桃花盛开,春水初涨,水中鳜鱼肥美。


渔翁头戴青色斗笠,身披绿色蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,连下了雨都不回家。


注释


渔歌子:词牌名。此调原为唐教坊名曲。分单调、双调二体。单调二十七字,平韵,以张氏此调最为著名。双调,五十字,仄韵。《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》,大概是民间的渔歌。据《词林纪事》转引的记载说,张志和曾谒见湖州刺史颜真卿,因为船破旧了,请颜真卿帮助更换,并作《渔歌子》。词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名。“子”即是“曲子”的简称。


西塞山:浙江湖州。


白鹭:一种白色的水鸟。


桃花流水:桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候,俗称桃花汛或桃花水。


鳜(guì)鱼:淡水鱼,江南又称桂鱼,肉质鲜美。


箬(ruò)笠:竹叶或竹蔑做的斗笠。


蓑(suō)衣:用草或棕编制成的雨衣。


不须:不一定要。


10 观书有感(其一)


【宋】朱熹


半亩方塘一鉴开,


天光云影共徘徊。


问渠那得清如许?


为有源头活水来。


译文


半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。


要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。


注释


方塘:又称半亩塘,在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲朱松与郑交好,故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云:“清晓方塘开一境。落絮如飞,肯向春风定。”


鉴:一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子;也有学者认为镜子。指像鉴(镜子)一样可以照人。


“天光”句:是说天的光和云的影子反映在塘水之中,不停地变动,犹如人在徘徊。


徘徊:来回移动。


为:因为。


渠:它,第三人称代词,这里指方塘之水。


那得:怎么会。


那:怎么的意思。


清如许:这样清澈。


如:如此,这样。


清:清澈。


源头活水:比喻知识是不断更新和发展的,从而不断积累,只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索,才能使自己永保先进和活力,就像水源头一样。


11观书有感(其二)


【宋】朱熹


昨夜江边春水生,蒙冲巨舰一毛轻。


向来枉费推移力,此日中流自在行。


译文


昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。


以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。


注释


艨艟:古代攻击性很强的战舰名,这里指大船。


一毛轻:像一片羽毛一般轻盈。


向来:原先,指春水上涨之前。


推移力:指浅水时行船困难,需人推挽而行。


中流:河流的中心。


统编版六年级(上)


1 宿建德江


【唐】孟浩然


移舟泊烟渚,日暮客愁新。


野旷天低树,江清月近人。


译文


把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁,日暮时分新愁又涌上客子心头。


旷野中远处的天空比近处的树林还要低,江水清清明月仿似更与人相亲。


注释


建德江:指新安江流经建德(今属浙江)西部的一段江水。


移舟:划动小船。泊:停船靠岸。烟渚(zhǔ):指江中雾气笼罩的小沙洲。烟:一作“幽”。渚:水中小块陆地。《尔雅·释水》:“水中可居者曰洲,小洲曰渚。”


客:指作者自己。愁:为思乡而忧思不堪。


野:原野。旷:空阔远大。天低树:天幕低垂,好像和树木相连。


月近人:倒映在水中的月亮好像来靠近人。


2 六月二十七日望湖楼醉书


【宋】苏轼


黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。


卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。


译文


翻滚的乌云像泼洒的墨汁还没有完全遮住天空,白花花的雨点似珍珠乱蹦乱跳窜上船。


忽然间卷地而来的狂风吹散了满天的乌云,而那风雨后的望湖楼下波光粼粼水天一片。


注释


六月二十七日:指宋神宗熙宁五年(1072)六月二十七日。


望湖楼:古建筑名,又叫看经楼。位于杭州西湖畔,五代时吴越王钱弘俶所建。


醉书:饮酒醉时写下的作品。


翻墨:打翻的黑墨水,形容云层很黑。遮:遮盖,遮挡。


白雨:指夏日阵雨的特殊景观,因雨点大而猛,在湖光山色的衬托下,显得白而透明。


跳珠:跳动的水珠(珍珠),用“跳珠”形容雨点,说明雨点大,杂乱无序。


卷地风来:指狂风席地卷来。


忽:突然。


水如天:形容湖面像天空一般开阔而且平静。


3 西江月·夜行黄沙道中


【宋】辛弃疾


明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。


稻花香里说丰年,听取蛙声一片。


七八个星天外,两三点雨山前。


旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。


译文


皎洁的月光从树枝间掠过,惊飞了枝头喜鹊,清凉的晚风吹来仿佛听见了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在讨论,说今年是一个丰收的好年景。


天空乌云密布,星星闪烁,忽明忽暗,山前下起了淅淅沥沥的小雨。往日的小茅草屋还在土地庙的树林旁,道路转过溪水的源头,它便忽然出现在眼前。


注释


西江月:词牌名。


黄沙:黄沙岭,在江西上饶的西面。


别枝惊鹊:惊动喜鹊飞离树枝。


鸣蝉:蝉叫声。


旧时:往日。


茅店:茅草盖的乡村客店。


社林:土地庙附近的树林。社,土地神庙。古时,村有社树,为祀神处,故曰社林。


见:同“现”,显现,出现。


4 过故人庄


【唐】孟浩然


故人具鸡黍,邀我至田家。


绿树村边合,青山郭外斜。


开轩面场圃,把酒话桑麻。


待到重阳日,还来就菊花。


译文


老朋友准备丰盛的饭菜,邀请我到他田舍做客。


翠绿的树林围绕着村落,一脉青山在城郭外隐隐横斜。


推开窗户面对谷场菜园,共饮美酒,闲谈农务。


等到九九重阳节到来时,我还要来这里观赏菊花。


注释


过:拜访。故人庄:老朋友的田庄。庄,田庄。


具:准备,置办。鸡黍:指农家待客的丰盛饭食(字面指鸡和黄米饭)。黍(shǔ):黄米,古代认为是上等的粮食。


邀:邀请。至:到。


合:环绕。


郭:古代城墙有内外两重,内为城,外为郭。这里指村庄的外墙。斜(xié):倾斜。另有古音念xiá。


开:打开,开启。轩:窗户。面:面对。场圃:场,打谷场、稻场;圃,菜园。


把酒:端着酒具,指饮酒。把:拿起。端起。话桑麻:闲谈农事。桑麻:桑树和麻。这里泛指庄稼。


重阳日:指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。


还(huán):返,来。就菊花:指饮菊花酒,也是赏菊的意思。就,靠近,指去做某事。


5 七律·长征


毛泽东


红军不怕远征难,万水千山只等闲。


五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。


金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。


更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。


译文


红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦,把千山万水都看得极为平常。


五岭山脉绵延不绝,可在红军眼里不过像翻腾着的细小波浪;乌蒙山高大雄伟,在红军眼里也不过像在脚下滚过的泥丸。


金沙江浊浪滔天,湍急的流水拍击着高耸的山崖,给人以温暖的感觉。大渡河上的泸定桥横跨东西两岸,那晃动着凌空高悬的根根铁索,寒意阵阵。


更加令人欣喜的是千里岷山,皑皑白雪,红军翻越过去以后人人心情开朗,个个笑逐颜开。


注释


七律:七律是律诗的一种,每篇一般为八句,每句七个字,分四联:首联、颔联、颈联和尾联;偶句末一字押平声韵,首句末字可押可不押,必须一韵到底;句内和句间要讲平仄,中间四句按常规要用对仗。


长征:1934年10月间,中央红军主力从中央革命根据地出发作战略大转移,经过福建、江西、广东、湖南、广西、贵州、四川、云南、西藏、甘肃、陕西等十一省,击溃了敌人多次的围追和堵截,战胜了军事上、政治上和自然界的无数艰险,行军二万五千里,终于在1935年10月到达陕北革命根据地。


难:艰难险阻。


等闲:不怕困难,不可阻止。


五岭:大庾岭,骑田岭,都庞岭,萌渚岭,越城岭,横亘在江西、湖南、两广之间。


逶迤:形容道路、山脉、河流等弯弯曲曲,连绵不断的样子。


细浪:作者自释:“把山比作‘细浪’、‘泥丸’,是‘等闲’之意。”


乌蒙:山名。乌蒙山,在贵州西部与云南东北部的交界处,北临金沙江,山势陡峭。1935年4月,红军长征经过此地。


泥丸:小泥球,整句意思说险峻的乌蒙山在红军战士的脚下,就像是一个小泥球一样。


金沙:金沙江,指长江上游自青海省玉树县至四川省宜宾市的一段,云南等地也有支流。1935年5月,红军曾强渡云南省禄劝县皎平渡渡口。


云崖暖:是指浪花拍打悬崖峭壁,溅起阵阵雾水,在红军的眼中像是冒出的蒸汽一样。(云崖:高耸入云的山崖。暖:被一些学者指为红军巧渡金沙江后的欢快心情,也有学者说意思为直译后的温暖。)


大渡桥:指四川省西部泸定县大渡河上的泸定桥。


铁索:大渡河上泸定桥,它是用十三根铁索组成的桥。


寒:影射敌人的冷酷与形势的严峻。


岷(mín)山:中国西部大山。位于甘肃省西南、四川省北部。西北-东南走向。西北接西倾山,南与邛崃山相连。包括甘肃南部的迭山,甘肃、四川边境的摩天岭。


三军:作者自注:“红军一方面军,二方面军,四方面军。”


尽开颜:红军的长征到达目的地了,他们取得了胜利,所以个个都笑逐颜开。


6 菩萨蛮·大柏地


毛泽东


赤橙黄绿青蓝紫,


谁持彩练当空舞?


雨后复斜阳,关山阵阵苍。


当年鏖战急,弹洞前村壁。


装点此关山,今朝更好看。


译文


天上挂着七色的彩虹,而谁又在手持这彩虹临空舞蹈?黄昏雨之后又见夕阳,苍翠的群山仿如层层军阵。


当年这里曾经进行了一次激烈的苦战,子弹穿透了前面村子的墙壁,子弹打出的墙洞关山成为了革命战争胜利的见证者,因而更加好看了。


注释


菩萨蛮:词牌名,本唐教坊曲,后用为词牌,也用作曲牌。亦作《菩萨鬘》,又名《子夜歌》、《重叠金》、《花溪碧》、《晚云烘日》等。另有《菩萨蛮引》、《菩萨蛮慢》。《菩萨蛮》也是曲牌名,属北曲正宫,字句格律与词牌前半阕同,用在套曲中。


大柏地:乡名,位于江西省瑞金市北部,距市区30公里,素有“瑞金北大门”之称,319国道横贯南北,与宁都县、石城县相邻,是毛泽东等革命家曾经生活和战斗过的地方。


赤橙黄绿青蓝紫:彩虹的七色。


彩练:彩色绢带,喻虹。


当空:在正前方的天空中央。


关山:泛指附近群山。


阵阵:每一列战斗队形。是说大雁列队而飞;本词则谓群山如层层军阵。北周皮信凋柱国大将军长孙俭神道碑:“风云积惨,山阵连阴。”


苍:青黑色。


鏖战:苦战。


急:激烈。


弹洞:枪眼。洞,若视为动词、作“洞穿”解,亦通。


前村:前面的村庄,指战场附近的一个小村枣杏坑。


装点:装饰点缀。


今朝:如今。


看:此处读平声。


7 春日


【宋】朱熹


胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。


等闲识得东风面,万紫千红总是春。


译文


风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。


谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。


注释


春日:春天。


胜日:天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情。


寻芳:游春,踏青。


泗水:河名,在山东省。


滨:水边,河边。


光景:风光风景。


等闲:平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。


东风:春风。


8 回乡偶书


【唐】贺知章


少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。


儿童相见不相识,笑问客从何处来。


译文


年少时离乡老年才归家,我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。


家乡的儿童们看见我,没有一个认识我。他们笑着询问我:这客人是从哪里来的呀? 


注释


偶书:随便写的诗。偶:说明诗写作得很偶然,是随时有所见、有所感就写下来的。


少小离家:贺知章三十七岁中进士,在此以前就离开家乡。老大:年纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。


乡音:家乡的口音。无改:没什么变化。一作“难改”。


鬓毛:额角边靠近耳朵的头发。一作“面毛”。衰(cui):现一些教材版本读“shuāi”。减少,疏落。鬓毛衰:指鬓毛减少,疏落。


相见:即看见我;相:带有指代性的副词。不相识:即不认识我。


笑问:一本作“却问”,一本作“借问”。


9 浪淘沙(其一)


【唐】刘禹锡


九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。


如今直上银河去,同到牵牛织女家。


译文


弯弯曲曲的黄河河流漫长,夹带着大量的黄沙,黄河波涛汹涌,奔腾澎湃,来自天边。现在我要迎着风浪直上银河,走到牛郎、织女的家门口。


赏析


这首诗写于夔州,是民歌体的政治抒怀诗,是《浪淘沙九首》的第一首。诗歌的前两句用白描的手法描绘了来自天边,奔腾千里的壮丽图景。“九曲”用了夸张的手法写黄河曲曲折折。“自天涯”将黄河的源远流长突写得了神入化,与李白的《将进酒》中的“黄河之水天上来,奔流到海不复回”句有异曲同工之妙。后两句采用了张骞为武帝寻找河源和牛郎织女相隔银河的典故,驰骋想象,表示要迎着狂风巨浪,顶着万里黄沙,逆流而上,直到牵牛织女家,表现了诗人的豪迈气概。


10 江南春


【唐】杜牧


千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。


南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。


译文


辽阔的江南到处莺歌燕舞绿树红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。


南朝遗留下的四百八十多座古寺, 如今有多少笼罩在这蒙蒙的烟雨之中。


注释


莺啼:即莺啼燕语。


郭:外城。此处指城镇。


酒旗:一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。


南朝:指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈政权。


四百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛,在京城(今南京市)大建佛寺。这里说四百八十寺,是虚数。


楼台:楼阁亭台。此处指寺院建筑。


烟雨:细雨蒙蒙,如烟如雾。


11 书湖阴先生壁


【宋】王安石


茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。


一水护田将绿绕,两山排闼送青来。


译文


茅舍庭院由于经常打扫,洁净得没有一丝青苔,花木规整成行成垄都是主人亲自栽种的。


庭院外一条小河环绕着大片碧绿的禾苗,两座山峰仿佛要推开门,给主人送上满山的青翠。


注释


书:书写,题诗。湖阴先生:本名杨德逢,隐居之士,是王安石晚年居住金陵(今江苏南京)紫金山时的邻居。


茅檐:茅屋檐下,这里指庭院。净:一说“静”。


无苔:没有青苔。


成畦(qí ):成垄成行。畦:经过修整的一块块田地。


护田:这里指护卫环绕着园田。


排闼(tà):开门。


闼:小门。


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