中华文化博大精深，但一些脍炙人口的名言却在逐渐被误读，诸多常识性的文字也日渐生疏，被生吞活剥，以讹传讹。
言必信，行必果
语出《论语·子路篇》
子曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！”
人们最熟知的便是“言必信，行必果”，说出的事一定可信，说了就一定守信用，一定办到。然而，“踁踁然小人哉”则是说，如果固执的坚持自己想法，就是浅薄平庸的小人罢了。
倘若你言必信，行必果，固执坚持，小人也！
不知你理解对了吗？
父母在，不远游
语出《论语·里仁篇》
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
父母在世的时候，不出远门求学、做官。人们常用这句话来给自己找借口，家里有大人，俺们不能出远门。很少有人知道下一句话“游必有方”，如果迫不得已非要远行的话，那一定得有充足的理由、明确的目的地。
少年，乘着年轻多出去走走吧，广阔天地，大有作为……
天地不仁，以万物为刍狗
语出《道德经》
本句话如今在网络小说中被广泛滥用。“刍狗”是什么意思？刍狗是古代祭祀时，人们用草扎成的狗，用于代替真正的活狗，祭祀完成后，草狗就被扔掉了。
这句话的原意是形容上苍慈悲，滋养万物，在天地眼中，万事万物和草狗是一样的，平等的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切随其自然。
千万别理解为：天地（上位者）不仁义，将万物视作刍狗……
君子远庖厨
出自《孟子·梁惠王章句上》
所谓“君子远庖厨”，千万别误以为是做大事的君子和堂堂男子汉应该远离厨房，而女人才是厨房的主人。
君子，在儒家学说体系中君子的地位是十分重要的，文中原意形容的是一种不忍杀生的心理状态罢，也就是齐宣王“以羊易牛”的心理，因为他亲眼看到了牛即将被杀的样子而没有亲眼看到羊即将被杀的样子。“眼不见为净”，所以君子远离宰鸡杀鸭的厨房，赞扬的是齐宣王的仁慈之心，并非劝诫人们要想保持高尚的道德情操就必须远离厨房，望文生义罢了。
执子之手 与子偕老
语出《诗经》"邶风"《击鼓》篇
原文说的是：死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 。描写的是古时候的战斗场面，两名战友在艰苦漫长的远征环境中相互勉励，歌颂的是纯洁无瑕的战友之情。后世被人误用为恋人之间的“山盟海誓”，并广为流传，延绵至今。
刑不上大夫 礼不下庶人
语出《礼记》
本是形容中国古代大夫以上的阶层，所享受的"特权"，却被后世一直误解。
礼记有云：国君抚式，大夫下之；大夫抚式，士下之；礼不下庶人。刑不上大夫，刑人不在君侧。这里在讲乘车的礼仪。
“礼不下庶人”表示古时候的乘车规定普通百姓不必遵守；
“刑不上大夫”表示如果士大夫级别的人违反了这个规定，那么国君也不能用暴力来逼迫他改正。
千万别望文生义，想成大夫级别以上的人犯错，就可以不追究刑罚，殊不知，天子犯法与庶民同罪，何况士大夫乎？
存天理、灭人欲
南宋理学家朱熹的重要观点之一。
后世人断章取意评判宋明理学时，多言"存天理，灭人欲"禁锢了人的自由。
乍一听这“灭人欲”，吓了一跳，可能有人会和我一样想：“灭人欲”是把人的欲望都灭掉，太霸道，太残酷了吧？所以骂的人很多。
仔细分析原话，大意却是这样的：饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。看来，朱老先生只是想表达的就是人的欲望要有一个度，并非是要你完全灭掉。
吾生也有涯，而知也无涯
语出《庄子·内篇·养生主第三》
原文“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！”
人们现在一般只引用前半句——吾生也有涯，而知也无涯，以此用来鼓励人们珍惜光阴，努力学习，学无止境。人们常常忽略后半句“以有涯随无涯，殆已！”，大意为：用有限的时间和生命来追求无穷无尽的知识，危险啊！告诫人们要根据自己的兴趣和需要来学习相关的知识。
酒肉穿肠过，佛祖心中留
语出《济公李修缘》
现在许多人喜欢说：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”济公和尚的这句话往往被他们拿来当挡箭牌，成为可以肆意吃肉喝酒的“铁证”。实际上世人仅知有前两句，却不知济公还有后两句，“世人若学我，如同进魔道”，从而以讹传讹，误导了无量迷茫众生。
也有野史记载：明朝张献忠攻打渝城（今重庆），在城外的庙里驻扎，强迫里面的和尚吃肉，当时有个叫破山的和尚说，只要你攻城后不屠城，我就吃肉。结果张献忠答应了他。于是破山和尚一边吃，一边说出了这句话。他是为了数千百姓的生命才破戒的啊。
当然，典故的真假无从查起……
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
语出王勃《滕王阁序》
王勃以落霞、孤鹜、秋水和长天四个景象勾勒出一幅宁静致远的画面，历来被奉为写景的精妙之句，广为传唱。
但是，"落霞"，并不是云霞的意思，而是指“零散的飞蛾”。
宋代吴曾说："落霞非云霞之霞，盖南昌秋间有一种飞蛾，若今所在麦蛾是也。当七八月间，皆纷纷堕于江中，不究自所来，江鱼每食之，土人谓之霞，故勃取以配鹜耳。"由此看来，"霞"不是云霞，而是一种飞蛾。另外，"落霞"之"落"并不是"飘落"的意思，"落"在句中与"孤"相对，意思当相同或相近，是"散落、零散"之义。