1、读书要有所选择。杜甫有诗言：“富贵必从勤苦得，男人需读五车书。”学富五车只是量的特征，在有限的时间内尽可能让阅读价值最大化，还必须进行理性选择，有所读有所不读。英国哲学家培根说，“书籍好比食品，有些只须浅尝，有些可以吞咽。只有少数需要仔细咀嚼，慢慢品味。”朱光潜说：“每个人都应该读些坏书，不然，他不能真正地懂得好书的好处。不过在每个时代．每个国家里坏书都‘俯拾即是’，用不着一个专门家去把它指点出。与其浪耗精力去攻击一千部坏书，不如多介绍一部好书。没有看见过小山的人固然不知道大山的伟大；但是你如果引人看过喜马拉雅山，他决不会再相信泰山是天下最高峰。好书有被埋没的可能，而坏书却无永远存在之理。把好书指点出来，读者自然能见出坏书的坏。”
2、读书要适合自己。适合自己的才是最好的。别林斯基说过：“阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还坏。我们必须学会这样一种本领，选择最有价值最适合自己需要的读物。” 元人陈秀民在《东坡文谈录》中说：“学如入海，百货皆有，人不能兼收尽取，但得其所欲求者耳。”
3、读书要讲精博。精博指精读与博览的关系，也是专与通的关系。在现代学者胡适看来，一个人要有大学问必须“精博双修”，只精不博会一叶障目，而只博不精则好似“一张很大的薄纸，禁不起风吹雨打”。朱光潜说：“书多易使读者迷方向。任何—种学问的书籍现在都可装满一图书馆，其中真正绝对不可不读的基本著作往往不过数十部甚至于数部。许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了；比如学哲学者尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过一种柏拉图的《对话集》，学经济学者尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当斯密的《原富》。做学问如作战，须攻坚挫锐，占住要塞。目标太多了，掩埋了坚锐所在，只东打一拳，西踏—脚，就成了‘消耗战’。”
4、读书品位有高下。因为书的品位有高下，所以读书的品位自然也有高下。外国学者威尔·米歇尔说过：“透过一个人爱读的书去了解他，这胜过其友人的传言。”书的品位是由它对人类文明程度所产生的影响决定的。所谓高品位的书，应是运用人类最精湛的表达方式所体现出的同一领域中人类最高的思想成果。不过，读书的品位很大程度上是读书人内在修养和精神需求的折射，刚识字的儿童通常只能读连环画，而皓首穷经的学者却能研习诙谲诡怪高深莫测的论著，这种境界的差异绝不是刻意追求所能达到的。常言道，到什么山唱什么歌。体现在读书上，就是有什么知识储备才能读什么书。这样看来，向那些不具备相关知识背景的人推荐高品位的书，无异于拔苗助长、对牛弹琴。所以，教书育人讲究因才施教，读书也是因人而异，心急吃不了热豆腐的。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。一山一海绘出了知识的浩瀚，一勤一苦道出了读书的艰辛。有句格言说：“书本对于懒惰的人是一堆废纸，对于虚荣的人是一种摆设，对于勤奋的人才是无价之宝。”在解决了为什么要读书、怎么读书、读什么书这三个问题之后，还必须将勤奋刻苦的态度以及知识改变命运的信条贯穿于整个读书过程，惟其如此，才能在枯燥的阅读中找到乐趣，也才能将看似乏味的读书进行到底。