诗曰
凡字皆是画，意向画中求。
静来常参悟，更上一层楼。
“学富五车”这一成语出自《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车，其道舛驳（chuǎn bó），其言也不中。”翻译成白话文就是：惠施的学问广博，他的书多达五车，道术杂乱无章，言辞多有不当。从这里可以看出，庄子不是在赞扬惠施多学，而是说惠施藏书、看书虽多，但悟性不够、道术杂乱，说话也说不到点子上。这与现在人的理解完全不同，现在我们把“学富五车”理解为学问和学识有五车书那样多，形容一个人学识渊博、见多识广、博学多才。
今天为大家解读“学”与“富”，这是我们经常用到的两个字，拿出来解读好像没有必要，但其实不然。就我所知，对这个“学”字至今还没有发现准确的解读。我通过对大量汉字的解读破解了这一谜团，愿奉献在大家面前，希求方家指教。
“学”（xué）字原本是个象形字，繁体写作學，甲骨文写作或，第一个甲骨文下边部分就是一座房屋的象形，上边部分为捆扎符号，形义是用草木捆扎在一起的简易房屋。也就是说，当初造这个字的时候并不表示学习和学校，而是指上古先民所居住的简易房屋。第二个甲骨文“学”字上面两个形似“爪”的部分，训诂学家们皆训诂为两只手，中间“×”字表示算筹，意思是用手教学生算数。这是很荒谬的，老师与学生怎么会跑到房顶上进行教学呢？所以，上边两个形似“爪”的字符并不表示两只手，而是两块瓦（参看“瓦”字甲骨文），中间“爻”（yáo）字这里也不表示算筹，而是表示交错的意思。正如许慎《说文解字》解释“爻”字为“交也。”即交错、交叉。也就是说第二个甲骨文“学”字，形义为用陶瓦交错覆盖于房顶的较好的房屋。
看来，当时先民们已经学会烧制陶瓦了，也说明“学”这个汉字出现时间是非常早的，但仍然是指先民们居住的较好的房屋。后来，有了官办学校之后，就用这种房屋作为教与学的地方，这便是学校了。为了表义更加明确，后来加“攵”（pū）字写作“敩”（xiào），攵同攴（pū），甲骨文写作，像手里拿着一根教鞭。“学”与“攵”两形会意，“敩”字本义为手拿教鞭教导学生学习的场所，即学校。所以这个字念作xiào，与“学”同义。再后来字义扩大，由学校、学习引申为觉悟、效法等义。“敩”字早已废弃，“学”与“敩”合并后统一写作“学”，所以“敩”字也念作xué。“敩”同“教”，这个字也念作jiāo。
下面请看几个辞例：
解释“敩：字的辞例：许慎《说文解字》解释“敩”字为“觉悟也。”《书·说命下》“惟敩学半。”《传》“敩，教也。”即教导。《书·盘庚上》“盘庚敩于民。”这里“敩”字也是表示教导。
解释“学”字的辞例：《广雅•释宫》解释“学”字为“官也。识也。”即官办的学校，是用来学习知识的地方。《礼记•中庸》“好学近乎知。”意思是只要爱好学习就离智慧不远了。《论语》“学而时习之。”意思是对学习到的知识和技能必须时常有规律地去复习、温习和练习。
“富”（fù）字是个有声会意字，金文写作，上边“宀”（mián）字与“学”字的甲骨文下边同形，表示简易的房屋；下边“畐”（fú）字表声兼表意，甲骨文写作或，形义为装满酒的酒坛子。“畐”为“酉”（yǒu）的分化字，均表示酒坛子。“畐”字一形多义，作为造字符号在不同汉字中表义不同。许慎《说文解字》解释“畐”字为“满也。”即充满、装满。“宀”与“畐”两形会意，“富”字本义为用家里剩余的粮食酿造美酒。故有富裕、富饶、富庶、富贵、富强、富足、富豪、财富、丰富等说法。
许慎《说文解字》解释“富”字为“備（bèi）也。一曰厚也”。即齐备、周备、厚实。富足之家当然周备齐全、家底厚实。《广韵》“丰于财也。”即丰厚的财产。《礼记•郊特牲》“富也者，福也。”整天喝着美酒岂不是有福之人？！《诗·小雅》“彼昏不知，壹醉曰富。”意思是你咋这么糊涂不懂事，整天吃美食、喝美酒就是享福啊！
回头再看成语，“学富五车”之“学”是指学识、学问，“富”是指富足、富有。富有学识学问，而且要用五辆大车才能装得下，岂不是学识渊博、见多识广之人？（第118讲）
作者：范登生，二马看天下特邀专栏作家
责编：恬恬
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