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鬼怪小说集结了古人的各种脑洞，我们熟知的神话故事，例如《精卫填海》、《女娲补天》，还有各种狐仙鬼怪和书生的故事，无不驰骋着古人无限的想像。百姓爱听鬼故事，文人也爱写鬼故事，或许因为鬼神自由无束缚，无生无死爱恨随性吧。
今天中元节，俗称鬼节，榜爷推荐10本中国古代的神怪小说，妖魔鬼怪美女画皮，无所不包无所不及。
01《聊斋志异》
[清] 蒲松龄（著）
上海古籍出版社
内容简介 | 简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集。全书共有短篇小说520篇。或讲民间的民俗民习、奇谈异闻，或讲世间万物的奇异变幻，题材极为广泛。
《聊斋志异》塑造了一系列令人难忘的人物形象。如天真烂漫的婴宁，活泼顽皮的小翠，温柔拘谨的青凤。鲁迅先生指出，蒲松龄“使花妖狐魅，多具人情，和易可亲，忘为异类，而义偶见鹘突，知复非人”。作者写出了花妖狐魅原有的物性，又赋予它们以人的面貌和性格。人和狐鬼精灵的恋爱故事，可以说是全书最精彩的部分。
读者评价 |
@吃西瓜：家里就是这个版本，有一年，每天睡觉之前看一篇，晚上有各种梦。。。。。
@sean爱英语：各种鬼故事，现在看来，挺多都没什么奇特的了。还是有很多好看~~
@和尚：古代的书生很幸福。
02《酉阳杂俎》
[唐] 段成式（著）
上海古籍出版社
内容简介 | 此书分门别类辑事，鲁迅先生称其记录秘书、叙述异事，仙佛人鬼，乃至动植物，无所不包，以类分别，犹如类书。千百年来，此书为世人所重，资料颇具研究价值。
读者评价 |
@『』：看到这本不由想吐槽自己当年对古人的脑补多有兴趣……
@Judy：唐代笔记小说。脑洞比黑洞还大…猎奇消闲之绝配。
@Sea~Moon：包罗万象啊，要啥有啥啊，就是神神叨叨的事儿太多了啊，但史料价值很大啊，最好玩的是有专门一卷宣扬“信《金刚经》得永生”啊……特藏阅览室读完的第二本书。
03《搜神記》
[东晋] 干宝（著）
马银琴（注释 解说词）
中华书局
内容简介 | 《搜神记》原本已散，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。所记多为神灵怪异之事，也有一部分属于民间传说。其中《干将莫邪》、《李寄》、《韩凭夫妇》、《吴王小女》、《董永》等，暴露统治阶级的残酷，歌颂反抗者的斗争，常为后人称引。《搜神记》对后世影响深远，如唐代传奇故事，蒲松龄的《聊斋志异》，神话戏《天仙配》及后世的许多小说、戏曲，都和它有着密切的联系。
读者评价 |
@Azeril：志怪小说的鼻祖（之一）
@京客隆小丸子：蛮有趣的，中国的鬼怪通人性，感觉像是小孩子。
@神威：非常有趣的神怪小故事集，从中可以清晰看出多个日本怪谈之出处，几个思路又与西方童话相合，经典不必多说，最有趣的是袁公路家的羊成精的故事，袁家四世三公，何等富贵，走丢了一只羊七八年后居然还有人记得，这是何等穷酸气的附会啊
04《子不语》
[清] 袁枚（著）
申孟，甘林 （注释 解说词）
上海古籍出版社
内容简介 | 《子不语》，又名《新齐谐》，二十四卷，续编十卷，是清代著名文人袁枚编撰的文言志怪小说集。书名取自《论语·述而》“子不语怪、力、乱、神”，表明专记鬼神怪异之事。作者好奇放达，在文史考辨之余，“广采游心骇耳之事，妄言妄听，记而存之”，虽自署为“戏编”，称之为“自娱”，实际上凝聚了毕生的精力。此书内容博杂，文笔流畅，借奇闻异事针砭世态人情，揭露官场黑暗，批驳程朱理学的荒谬，提倡尊重人性，具有民主性进步色彩；书中一些反对迷信的篇目，在志怪小说中尤为可贵。
读者评价 |
@百世经纶一页书：“女人是老虎”这个典故出自于《子不语》，是本书里少有的段子型笑话。
@東亜：噫，「见兄裸卧淤泥间，做行房状」这句话，不管看几遍都是那么有画面感。
@格子：子不语喜欢写跟女鬼风流，聊斋也喜欢写跟女鬼风流。只是袁枚对待女鬼的态度，始终不如蒲松林那样温柔细腻，即便最普通的狐仙报恩，袁枚也更强调男子的刚毅和保护。其实看两人的仕途也能反映出，袁枚年轻时就中了进士，50就辞官到处玩儿了，而蒲松龄则是考了一辈子，71岁时才成了岁贡生，几年后就死掉。生活好像不单打造你成为什么样的人，也成就了你笔下的草木生息。
05《山海经》
佚名（著）
孙见坤 （注释 解说词）
陈丝雨（编）
清华大学出版社
内容简介 | 《山海经》是一部富于神话传说的最古老的地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之外，还以流水账方式记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。最有代表性的神话寓言故事有，夸父逐日、女娲补天、精卫填海、鲧禹治水等。
读者评价 |
@Azeril：古人之奇想。本书可以算是幻想文学创作的鼻祖了。相比神话来说，更见奇特与怪异，这大概是涵盖了巨大的世界，因而容纳得下多样的存在。每一篇都短小精悍，而颇多可挖掘之处。有点像山水画的留白，自有其妙。
@carening：基本变成了一本我用了憋小说的资料和素材。
@金魚：there be句型的集大成者。
06《拾遗记》
[东晋] 王嘉（著）
王根林（注释 解说词）
上海古籍出版社
内容简介 | 《拾遗记》是古代中国神话志怪小说集，主要内容是杂录和志怪。书中尤著重宣传神仙方术，多荒诞不经。但其中某些幻想，如“贯月槎”﹑“沦波舟”等，表现出丰富的想象力。文字绮丽，所叙之事类皆情节曲折，辞采可观。
读者评价 |
@Artemis：人兽一体。形迹可疑。展示曾经的那些怪力乱神和淫逸骄奢。
@非想_爱心觉罗：东晋玄学产物，也算是魏晋风流的一种，以怪奇轶事对抗汉末乱世与儒家的谶纬教条。所述之事上起炎黄、下至三国，其文藻绮丽、想象力超群，既满足了对海外仙洲和稗官野史的异癖，也有一定的文学和娱乐价值。
@JUNWK1334：《拾遗记》前半部份雄奇瑰丽，恨不得狂打十星（并不能 另外辑录的两篇相比就有点一般了。
07《太平广记》
[宋] 李昉，扈蒙，李穆，等（著）
墨香斋（译）
中国纺织出版社
内容简介 | 《太平广记》是古代文言小说的第一部总集。鲁迅曾评价：“我以为《太平广记》的好处有二：一是从六朝到宋初的小说几乎全收录在内，倘若大略的研究，即可以不必别买许多书；二是精怪，鬼神，和尚，道士，一类一类的分的很清楚，聚的很多，可以使我们看到厌而不厌，对于现在谈狐鬼的《太平广记》的子孙，再没有拜读的勇气。”
读者评价 |
@鱼珑song：我喜欢这些啦 一小篇一小篇的 鬼神的故事什么的 【当然不是恐怖故事…… 我最喜欢了~~
@诚实可靠小郎君：时下的小说太穿越，散文太口水，诗歌太迷幻，社科又太骗人。。。所以，选择古籍吧。
@俺樣：鲁迅的评价很贴切！ 而对某些人来说真是，出恭之必备良品！
08《阅微草堂笔记》
[清] 纪昀（著）
上海古籍出版社
内容简介 | 《阅微草堂笔记》是清代著名学者纪昀晚年所作的笔记小说集，全书主要记述狐鬼神怪故事，意在劝善惩恶，虽然不乏因果报应的说教，但是通过种种描写，折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。
读者评价 |
@宴喜：魍魉魑魅人间事，昏昏昧昧纸上尘。
@七叶：在我看来《阅微》与《聊斋》只有观念之别，并无高下之分：《聊斋》喜讲述神鬼狐妖的多情，而《阅微》却多讽刺挖苦“花妖鬼魅皆有情于我”的书生酸气，反而更加现实一些。实际上，纪晓岚的许多思想观念远超出当时社会的普遍认知水平，《阅微》中的鬼怪神狐观相当有趣。
@豆瓣第一小姐姐：高中看这个可比看笑话大全有意思多，当年看到那句人几为鱼，和同桌笑了一个星期（´• ω •｀）
09《神异经》
[西汉] 东方朔（著）
中国古籍出版社
内容简介 | 《神异经》是中国古代志怪小说集，此书似乎是模仿《山海经》的，但文字不像《山海经》那样古朴。书中保存了不少神话传说，尤其是关于东王公、穷奇、昆仑天柱、扶桑山玉鸡等的记载，是珍贵的神话资料。
读者评价 |
@云动竹响：你说现在的编剧怎么就盯着一本聊斋不撒手呢？好狐仙，坏狐仙，老狐仙，一群狐仙。好蛇精、坏蛇精，一窝蛇精~还说什么社会进步。看看、看看人家老祖宗笔下的怪物。o(︶︿︶)o
@23333：东方朔真能吹
@呆呆大王：里面的怪物们都代表了对于古人对于这个未知世界的好奇心与朴素的世界观（很像山海经）
10《博物志》
[西晋] 张华（著）
上海古籍出版社
内容简介 | 《博物志》，中国古代汉族神话志怪小说集。分类记载异境奇物 、古代琐闻杂事及神仙方术等。内容多取材於古籍。包罗很杂。有山川地理的知识。有历史人物的传说。有奇异的草木鱼虫、飞禽走兽的描述，也有怪诞不经的神仙方技的故事。其中还保存了不少古代神话材料。如所记八月有人浮槎至天河见织女的传闻，是有关牛郎织女神话故事的原始资料。
读者评价 |
@傑：胎教什么的，我们2000千年前就有了
@iSeventeen：害得我天天做稀奇古怪的梦。
@初白：很有趣的书。未成想“风云气少，儿女情多”的张茂先能写出写出这样的“怪力乱神”来（不过钟嵘的评价本身就有失偏颇），比如八月浮槎、守宫砂之类的都出于此。
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