一、 之
1、作助词用。主要用法有三种类型：
(1)相当于“的”，是定语的标志。
例如：①菊之爱，陱后鲜有闻。③水陆草木之花。
(2)用在主谓之间，取消句子独立性，起舒缓语气作用，无实义。
例如：①予独爱莲之出淤泥而不染。②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
(3)起补足调音节和舒缓语气作用，无实义。
例如：①公将鼓之。②久之。③怅恨久之。
2、作代词用。（可以代人，代事，代物）
(1)人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
例如：①具答之。②亲戚畔之。③彼竭我盈，故克之。
(2)指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这件事”、“那”、“那样”等。
例如：①渔为甚异之。
(3)作动词用。相当于“到”、“往”、“去”。
例如：①辍耕之垄上。②送杜少府之任蜀州。
4、语法作用。
（1）宾语前置的标志，无实义。例如：①何陋之有？②宋何罪之有？
（2）定语后置标志，无实义。如：①马之千里者。②居庙堂之高则忧其民。
二、 乎
(1)语气词（一般用在句未）：表提问或反问，也可表猜测、感叹。如：
①死国可乎？②王侯将相宁有种乎？③是亦不可以已乎！
(2)介词（一般用在句中）：类似于“于”的用法。如：
①在乎山水之间也②颓然乎其间者
三、 者
1、结构助词，译“……的人”“……的事物”“……的情况”等，相当于名词性短语。如：
①若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。
2、语气助词，用在作主语的名词或名词性短语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：
①陈胜者，阳城人也，字涉。②北山愚公者，年且九十。
四、以
1、用作介词，表示动作行为所涉及的的工具、物件、时间等可以译为“把”、“用”、“拿”、“在”、“从”等，或表示动作、行为所凭借的条件，译为“靠”、“凭借”、“根据”等。如：
（1）何以战？//域民不以封疆之界。——凭借
（2）虽不能察，必以情。//策之不以其道。——根据
2、作连词，表目的时，可译作“（用）来”,“以便”； 表顺接时，相当于“而”；表结果时，可译作“以致”；
表原因时，可译作“由于”、“因为”。如：
（1）属予作文以记之——（用）来
（2）以伤先帝之明——以致
（3）不以物喜，不以己悲。——因为
（4）卷石底以出。——相当于“而”
3、用作动词，可译作“认为”。如：
（1）皆以美于徐公。
4、特殊用法：通假字，通“已”,已经。如：固以怪之矣。
五、而
1、表顺接关系的连词
1、并列关系，一般不译，有时可译为“又”。
如：温故而知新，可以为师矣 《（论语）十则》）
2、承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。
如：环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。
3、递进关系，译作“而且”“并且”或不译。
如： ①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）
②学而时习之，不亦说乎？
4、修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。
如：①河曲智叟笑而止之曰②面山而居。
2、表转接关系的连词，译作“但是”“可是”“却”。
如：(1)可远观而不可亵玩焉。
(2)人不知而不愠，不亦君子乎？
(3)学而不思则罔
六、其
1、代词
(1)表示第三人称，译作“他”“他的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。
①择其善者而从之，其不善者而改之。
(2)指示代词，可译为“那”“那个”“那些”“那里”；也可表示“其中的”，后面多为数词。
①其人视端容寂，若听茶声然。
②复前行，欲穷其林。
③其一犬坐于前。
2、副词
放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气词配合，视情况可译为“大概”“或许”“恐怕”“一定”“怎么”“难道”等，或省去。
①其真无马耶？可译作：“难道”
②其真不知马也。可译为：大概
③其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。其：可译为“恐怕”。
④安陵君其许寡人！其：可译为“一定”。
七、为
1、作介词时，除表被动外都读作wèi，可译作“被”、“对”、“给”、“替”、“当”，“为了”、“因为”等。
如：①舌一吐而二虫尽为所吞//山峦为晴雪所洗（wéi，被。）
②不足为外人道也。（wèi“向”“对”）
③为楚造云梯之械。（wèi，“给”）
④为其来也，臣请缚一人过王而行。(wèi，“当”)
⑤问渠哪得清如许，为有源头活水来（《观书有感》wèi，因为，由于）
2、当“为”作动词时，读wéi，可依据语境的不同，译成各种相应的动词，如：“做”，“当作”、“成为”，“雕刻”，“是”等。如：
①中峨冠而多髯者，为东坡。（是）
②温故而知新，可以为师矣。（当，成为）
③为宫室、器皿。（雕刻）
④通计一舟，为人五，为窗八。（有）
⑤橘生淮南则为橘，生淮北则为枳（称为，叫做）
⑥为小门于大门之侧而延晏子（造）
3、特殊用法：
或异二者之为，何哉？（名词，心理活动）
八、于
1、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，可灵活地译为“在”、“向”、“到”、“从”、“跟”、“对”、“给”等。例如：
①苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（在）
②未尝不叹息痛恨于桓灵也（对）
③舜发于畎亩之中（从）
④欲报之于陛下也（向）
2、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。
例如：①人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛
②皆以美于徐公。
九、焉
1、疑问代词，相当于“怎么”“哪里”。如：不入虎穴，焉得虎子（熟语）
2、语气助词。如：寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》
3、代词，相当于“之”。如：忽啼求之，父异焉（《伤仲永》）
4、兼词，相当于“于何”“在哪里”。如：且焉置土石（《愚公移山》）
5、兼词，相当于“于此”“在这里”“在那里”。如：夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹刿论战》）
十、虽
连词“虽”在文言文中主要有两种用法。
1、表示假设，可译为“即使”。
如：①虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》）
②虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）
2、表示转折，可译为“虽然”。如：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）
十一、然
1、代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。
如：父利其然也（《伤仲永》）
2、连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。
如：①然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）
②然侍卫之臣不懈于内《出师表》
3、助词
（1）用在形容词之后，作为词尾，译作“……的样子”。如：
翼然临于泉上、颓然乎其间者// 望之蔚然而深秀者
（2）用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如……然”“若……然”格式，相当于“……的样子”“好像……似的”。如：
其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）
十四、以
1. 用作介词
表示凭借，译为“凭、靠”。 例：乃入见。问：“何以战？”（《曹刿论战》）
表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照”。 策之不以其道。（《马说》）
2. 用作连词
表示并列、承接、修饰，“以”相当于“而”。
例：俯身倾耳以请
表示目的，译为“来、用来”。例：属予作文以记之 （《岳阳楼记》）
表示动作、行为产生的原因，可译为“因”，“因为”，“由于”。
例：不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》）
3. 用作副词
译为“已”，“已经”。 例：固以怪之矣。（《陈涉世家》）
十五：则
1．连词
（1）表示承接关系，可译为“就”。
例：居庙堂之高则忧其民。（《岳阳楼记》）
（2）表示假设关系，可译为“如果”，“那么”。
例：万众则不辩礼义而受之。（《鱼我所欲也》）/
诚如是，则霸业可成。（《出师表》）
（3）表示转折关系，可译为“却”。
例：余则蕴袍敝衣处其间。（《送东阳马生序》）
2．表示判断，可译为“就是”。
例：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）
十六、因
1. 连词，表示顺接上文，可译为“于是”、“就”。
例：安陵君因使唐雎使于秦。（《唐雎不辱使命》）
2. 介词，表示动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“由于”、“凭借”、“依靠”。例：高祖因之以成帝业。（《隆中对》）
3. 介词，可译为“根据”、“依照”。例：罔不因势象形。（《核舟记》）
4. 副词，可译为“因此”。例：因以为号焉。（《五柳先生传》）
十七、且
1. 副词
（1）用在动词或数词前，表示动作行为将要发生，可译为“将”，“将要”、“将近”。
例：北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）
（2）表示行为的状态，可译为“姑且”、“暂且”。
例：存着且偷生，死者长已矣。（《石壕吏》）
2．连词
（1）表示递进，可译为“况且”。例：且焉置土石？（《愚公移山》）
（2）表示让步，可译为“尚且”、“还”。例：且欲与常马等不可得。（《马说》）
（3）表示并列或递进，可译为“和”、“而且”、“并且”。例：盖余之勤且艰若此。
十八、乃
1．副词
（1）可译为“竟然”。例：乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）
（2）可译为“于是”、“才”、“就”。
例：乃重修岳阳楼。（于是，就）（《岳阳楼记》）
2．判断词，可译为“是”、“就是”。当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）
3．第二人称代词，可译为“你”、“你的”。例：家祭无忘告乃翁。（《示儿》）
十九、矣
1．句末语气词，表示肯定或判断推测语气，相当于“了”、“啊”。
例： 温故而知新，可以为师矣。（了）（《论语》十则）
2．句末语气词，表示感叹语气，相当于“了”。例：甚矣，汝之不惠！（了）
3．语气词，表命令或请求，相当于“了”、“啦”。例：登轼而望之，曰：“可矣。”