今天说说，什么是虚
老说还虚还虚的，什么是虚
虚就是那个O
其实应该连这个形 都没有，这个也是强以图之
谷神不死是为玄牝
就是这个O中的一
这就是虚空中来
也就是孙老说的一点子，万物之始
其实练拳的练的应该就是这个
所以孙老说形意八卦太极三派形式不同，其极还虚之道则一
说的是其极，就是说最开始和最终，
也可以理解为三拳练到极致，练到终极，就是道，就是一，
还虚之道则一，就是说那个一点子，谷神不死的那个点
“夫道者，阴阳之根，万物之体也。其道未发，悬于太虚之内;其道已发，流行于万物之中。夫道，一而已矣。”
孙老《拳意述真》自序的第一句话
点破天机
所以说佛家道家儒家追求的都是这个
空中虚中诚中
佛家的空，说的其实也是这个
只不过说法不同，叫大智慧
儒家叫仁，叫明善复初
在拳家则叫内劲，金丹是也
最初的出发点和最终的回归点就是这个
炼虚合道实际上和还虚差不多，但是还虚还有还，合道则是“寂然不动，感而遂通”，与太虚合体了
呵呵，我的认识
有朋友说，是不是最后还要把一练没
不是练没了，是练的“寂然不动（没了）感而遂通（有）
这就是谷神不死
这就是真空
什么都没了，就是顽空
朋友问怎么练？
我只告诉你目标。
知道方向很重要
“在儒，则谓明善复初；在释，则谓摩河般若波罗密。摩河者，华言大也。般若者，华言智慧也。波罗密者，华言登彼岸也。以大智慧登彼岸，亦明善复初，还原返本之义。三教圣人，皆不外此逆运妙理。”
话很少，但希望大家思考，明善复初
就像儒家追求的“赤子之心”
也就是初生阴阳五行一气
是已出生。是明善复初的初。
“先天后天，阴阳相交，二五之精，妙合而凝，或先天动而后天成，或后天动而先天成，真不离假，假不离真，真赖假以全，假赖真而存，浑然一气，无伤无损，圆成具足，如图之五行。阴阳同居，一气流行之象。古人教人穷取娘生面者，即在此也。”
其实练拳站三体就是求的这个内三合外三合，静中求动，动中求静。
也就是孙老说的：
“三派拳术之道始于一理，中分为三派，末复合为一理。其一理者，三派亦各有所得也：形意拳之诚一也、八卦拳之万法归一也、太极拳之抱元守一也。古人云：“天得一以清，地得一以宁，人得一以灵，得其一而万事毕也”。三派之理，皆是以虚无而始，以虚无而终，所以三派诸位先生所练拳术之道，能与儒释道三家诚中、虚中、空中之妙理，合而为一者也。”
所以三拳所练也是一个东西，金丹、内劲，也就是那个一，“一点子”。
再练，大概就是合道了吧
与道合真