“徐庶进曹营，一言不发”，是出自小说《三国演义》中的典故，被广为流传，中国人对他可谓家喻户晓，妇孺皆知。小说中故事
在小说中，徐庶化名单福，一开始出仕的是荆州刘表，但是觉得刘表善恶不分，于是留书一封与之辞别，前往三国奇人水镜先生司马徽处继续游学，被司马徽称有王佐之才。
刘备新野屯兵之时，徐庶经过精心准备自荐成为刘备的军师。曹操得知刘备于新野驻军，派遣曹仁率领大军前来攻打，徐庶用计遣张飞、赵云大破曹仁前锋，并将二吕斩杀。
曹仁于是摆八门金锁阵应对，但被徐庶识破阵中破绽，教导赵云领军破阵，杀败曹仁。曹仁不甘失败，决定晚上劫营，但又被徐庶算到，曹仁大败而归，徐庶又设计夺取了樊城。
曹操得知此事后，十分忌惮徐庶的本领，在程昱的建议下，先将徐庶的母亲掳至许昌，后程昱模仿徐庶母亲的笔记给徐庶写了一封劝降信，徐庶救母心切，在告别时向刘备推荐卧龙诸葛亮出山，自己只身前往许昌救母。
徐庶到许昌见了母亲之后，才得知自己被骗，徐母知道了事情的过往，不想连累儿子，随后自杀，徐庶痛失母亲，也感念刘备之前的知遇之恩，发誓终生不为曹操献一计一策。
赤壁之战时徐庶虽识破庞统的连环计，却不点破，使得曹军大败而回。之后，在《三国演义》中就没有了徐庶的身影，像他所发誓的那样，消失在了波澜壮阔的三国故事中。
后世之人，因其《三国演义》之故事，往往惋惜不已，一代大谋士、军师，在三国还未鼎立之前，就泯灭世间，仅仅成就了其“身在曹营心在汉”的气节，但其抱负、才华还未施展，就成为一个不发一言的“哑巴”，此情此景令人哀叹。
因为徐庶与刘备之间的故事脍炙人口、深入人心，所以徐庶总是被看作蜀汉的忠臣。但真实的历史是如小说中故事那样吗？且让我们了解一个不一样的徐庶、还原真实的史实。
徐庶投靠曹操的原因
《三国志·诸葛亮传》：先主在樊闻之，率其众南行，亮与徐庶并从，为曹公所追破，获庶母。庶辞先主。
《三国志》正史中记载，建安十三年（208年），刘表病死，曹操率领大军南下，次子刘琮派遣使者请降曹操。此时徐庶与刘备屯兵樊城，听闻此事大惊，匆忙率众南行，徐庶带家眷与诸葛亮一起随刘备逃亡，在当阳长坂坡被曹操大军追上，徐庶的母亲被曹军所掳，徐庶为了保全母亲的性命，辞别刘备，前往曹营投靠曹操。
这跟小说中情节有很大出入，特别是以下三点：
1、曹操并没有因畏惧徐庶的才能，设计掳掠徐母，威胁徐庶投靠。
2、徐庶是因为孝子的原因，才入的曹营，和刘备并没有“终生不为曹操出谋划策”的约定。
3、徐庶归曹后，没有史书记载徐庶母亲因“大义”自杀之事。（根据徐庶之后终身在曹魏处为官推测，曹操在捕获徐母后，应该是善待有加）
由此可见，在徐庶心中，家人的性命（小我）应该比之复汉（大义）要重，既然在刘备处不能为官了，去曹操处出仕也是个不错的选择。
官路历程
徐庶本名徐福，为颍川郡寒门子弟。了解三国历史之人都知道颍川是当时最为繁华的区域之一，人文鼎盛，英才辈出，可谓名士的“摇篮”。
同徐庶一个时期的颍川名士有：荀或、荀攸、陈群、郭嘉、钟繇、陈纪、陈谌、李膺、王烈等。看到前面几位的名字，是不是有如雷贯耳的感觉，曹操时期的大谋士基本都在此列。
而且都是世家大族的子弟，平时相互结交，畅谈法家、儒家思想，学习治国理政的经验。形成一个比较牢固的政治团体，互相扶持。
徐庶因是寒门子弟，且年轻时有过“放荡不羁”经历，并不被这些传统世家子弟所认同，一开始想出仕为官时，他不是找同为北方势力强大的曹操，而是辗转到荆州去找刘表，而后跟随了刘备，是有这方面原因的。
在正式投靠曹操之后，正史就鲜有其事迹记载。曹魏的史书《魏略》中，只有两处，一带而过：
1、延康元年（220年）徐庶以徐福之名列入曹丕的劝进表。第一次出现只是在众多官员一起联名上奏的奏折中的一个名字而已，但其归曹已经过了整整12年了。
2、黄初四年（223年），徐庶在魏国被任命为右中郎将、御史中丞。这是归曹15年后的封官，注意没有封赏任何的爵位。
我们先来了解下这两个官位的情形，东汉末年、三国时期，中郎将的名号被各割据势力广泛加于武官（注意这个“广泛”的用词，已经不是汉初品秩二千石的重要官位了，那时是个武将领个杂牌将军都比这个官位大），也不再限于禁卫统领的要职，成为了一个大致介于将军和校尉之间的尴尬位置，其职位、品秩、权力和以前相差很大。
如果徐庶是真正的统兵之将，参加了任何一场与其他势力的战斗，正史都应该有所记载，可知此中郎将只是个代表身份的虚衔，何况是才迁升的，以前可能比这还不如。
说完了右中郎将这个武官衔，再来了解下御史中丞这个文官位，历史上是御史大夫的副手，言官的二把手，原本清贵非常。但曹操一度把它改名为“宫正”，起纠弹百官朝仪的职责。在三国这样一个特殊时代，此官位应该属于表面光鲜的闲官，并无多大的实权。
这也是徐庶一生在曹营最后、也是最高官位了。在几年之后，徐庶病死，有碑存于彭城的描述被史书一笔而过，《魏略》记载中，没有给其任何的哀荣。（一般曹魏重臣死后都有追封、谥号、陪祀、封妻荫子等殊荣）
诸葛之言说明真相
《三国志诸葛亮传》：逮大和中，诸葛亮出陇右，闻元直、广元仕财如此，叹曰："魏殊多士邪！何彼二人不见用乎？
太和二年（228年），诸葛亮率军北伐，听闻徐庶与石韬（徐庶的好友，与他一起投曹）官职都不太高，感慨道：“难道是魏国的名士太多了吗，为什么不重用徐庶与石韬两人呢？”
看似是诸葛亮替二人打抱不平，埋怨曹魏不重用人才，其实从另一个方面说明了曹魏和蜀汉的人才现状：曹魏人才济济、蜀汉人才凋零。像徐庶与石韬之才能，到了蜀汉，会高官厚禄、大用重用；而在曹魏，比之更强的能人比比皆是，量才适用，这二人得不到重视也成了理所当然的了。
徐庶在曹魏为官近30年，历经曹操、曹丕、曹睿三个主君，说他“身在曹营心在汉”委实说不过去，从他没有弃官而去和劝进曹丕这两点来看，推测其也是热衷名利之人。
在真实的历史上，徐庶的才能，并不能在人才济济的曹魏阵营脱颖而出，而是被众多天才所埋没，因其位卑言轻在朝堂内政、军事等大事上也没有什么发言权，所以他在正史上也没有什么值得书写的大事。
仅仅是封了个不大不小的闲官、诸葛丞相替其抱屈（沾了诸葛亮的光）和默默无闻的死去被史书一笔轻轻的拂过。
参考资料：
《三国志》
《魏略》