大家好，我是不定期发文，每次发文都挨怼的神棍姐！
一提到中国的神话，可能很多人都会想到玉皇大帝，如来佛祖这些神仙，但是，在华夏的神话中，这些大神还都是一些“晚辈”，若是论起长辈来，非女娲，伏羲，盘古等神莫属。而最早记录这些神仙的，就是《山海经》。很多人都在质疑《山海经》的真实性，甚至认为这是一部古人杜撰的书籍，其中是毫无根据的，可是很多的专家在深入研究后，发现《山海经》不仅记载真实，而且还非常有历史研究价值，可以说是一部极为珍贵的，上古时代世界各民族的纪实性科考探索日志。
在《山海经》的描述中，人们不仅发现了很多现今存在的同名动物，如猩猩，鹦鹉，犰狳等，书中对几种动物描述与现在我们所熟知的动物外形和习性完全吻合，不差分毫。甚至专家们还发现了许多看起来怪异生物的原型，如一首十身的何罗鱼，就是我们如今看到的章鱼。形状像牛，且只有一足的生物，并不是只有一只脚，而是看起来憨态可掬的海牛，它硕大的尾巴被作者当成了脚。由此可以看出，只要仔细研究，我们就能够发现《山海经》中的诸多生物原型，并根据这些生物的地理分布状况，来推断古时候的山脉河流对应的地理位置。
不过，在《山海经》中，最出名的还是一种九头蛇身的神兽，这种神兽不仅最为凶恶，就是是在其死后，也依然遗害不浅，这种神兽就是相柳。据《海外北经》中载：“共工之臣曰相柳氏，蛇身九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。其大概意思是说，有一种神兽，是共工的臣子，叫做相柳。它长着蛇的身体和九个头，在九山之中觅食。相柳所到的去处，都是沼泽溪流之地，大禹将其杀死后，他的血腥臭无比，只要流过的地方，连庄稼都种不了。从这里我们也能看出，相柳这种神兽，长着蛇的身体和九个头，很多人都认为这就是传说中的九头蛇，是一种蛇类畸形的存在。但是有人却提出了反对意见，认为这种蛇并非是九个头，而是因为作者观其外貌，误认为它长了九个头，并且指出这种蛇其实就是眼镜蛇，而眼镜蛇膨胀的颈部，就是作者把其当作九头蛇的原因。
那么事实真的是这样吗？其实我们在看《山海经》的时候，应该注意一点，那就是古人的词意字意，都可能会现代汉语产生歧义，这也是为什么现代人读不懂《山海经》的原因了。那么这条蛇的“九首”到底指的什么呢？我们可以从《山海经》原文中找答案，小编说的原文可不是我们现代汉语的原文，而是在原版《山海经》书本中的记载。从古人的《山海经》版本可以看出，其实文中的“蛇身九首”是“蛇身玖首”，“九”和“玖”就产生了区别，一个是现代汉语简体字，另一个则是古代的繁体字。我们也都知道，古代的“玖”与现代的“九”相通，这确实没有任何问题，但是我们要明白一点，两个字通用也只能是在表示数量的情况，其他的状况下是不通用的。而之所以会有九头蛇的传说，就是人们把“玖”误认为“九”的原因。
那么，“玖”既然不代表数量词，到底代表着什么呢？其实翻开古汉语字典，我们能够找到“玖”的含义，意思是“像玉石一样的黑色石头”。这也就说明“蛇身玖首”应该是蛇的身体却有着黑色玉石般的头部，可能这个解释还是有点牵强。但是接下来的一幕可能会让你惊掉下巴，大家可以自己查阅一下，其实在印度有一种毒蛇，其头部就能够取出一种黑色的玉石，有人戏称这是蛇的内丹，但大多数人还是觉得这可能是蛇的脑部结石。可是不管它是什么东西，这种从舌头里取下来的石头，简直跟“玖”代表的“像玉一样的黑色石头”一模一样，估计古人早就发现了蛇的这一特质，这才将其描写成“玖首”。只不过，随着文字的慢慢简，和后代人的误读，才开始有了九头蛇的说法。
综上所述，小编还是认为“九头蛇”的确存在，只不过是作者另有所指而已。对于九头蛇，您有什么看法呢？快点留言告诉我们吧！