事物的变化，往往表现为一些微弱的苗头和趋势，所以人们才称赞见微知著。见微知著，不同于大惊小怪、神经过敏，其根源在于能够权衡物力，揣度人心。
权衡物力揣度人心，要具体，有数据有信息，能够实实在在加以把握。如果只是凭感觉，大而化之，甚至自吹自擂夜郎自大，那就会闹笑话，会让国运和百姓受到损害。权衡揣度不详细周密，就不能把握物力的强弱轻重，不能把握人心的隐匿幽微的变化，不能确切知道经济财物丰饶程度，人口数量结构，地缘利害情形，内部是否团结，谋士是否睿智等等。
了解人心，重在观察人高兴的时候喜欢什么，害怕的时候讨厌什么。人在最高兴的时候，往往不会隐瞒自己的真实情感，心里怎么想，想要什么，就会有所表达；人在最恐惧压抑的时候，也不会隐瞒情感，讨厌躲避什么也可以一目了然。情变于内，则形现于外，这样就可以探测内在的感情。
考虑办理一件事情，谋划一个集团的事务，要审察物力形势变化；与人相处打交道，试图说服别人，要观察揣测人心里的真实情感。
虽然学了很多知识，懂得很多道理，可是如果不能揣测物力人心，那也仍然办不好事情，过不好人生。因为无法了解这个社会和世道人心，无法了解那些有所隐瞒的真实情况。掌握形势，了解物力人心，这也是谋略的根本，是游说的法则。
常常是事来找人，而不是人预先于事。事后诸葛亮容易，而能够事先有所预见，这才是最难的地方。
揣度人心，最难的也是时机。不过，观察小飞蛾的舞动，小虫子的咕涌，都是有其利害关系。顺之招利，逆之致害，观其利害，则可以把捉事物幽微的变化，可以预见形势的发展。
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