蛇是这个星球上，唯一没有腿而能走路飞快的动物。蛇的神秘性，让人既畏惧又好奇，成为神化和崇拜的动物之一。从母系氏族社会时起，即成为神秘图腾。“蛇”字具有丰富的内涵。《易经》曰：“尺蠖之屈，以求信(神)也，龙蛇之蛰，以存身也。”在中国远古神话中，许多赫赫有名的天神都是人与蛇的混合体，如伏羲与女娲连体是人首蛇身，共工是赤发人面蛇身，相柳是九首人面蛇身。就连教化万民、统一华夏的黄帝，也是出于人面蛇身的轩辕之国。
作者：文质彬
春蚓秋蛇
蛇有虺、蚺、蟒、蝮、螣、蜧、蜦、蝰等别称。日常中有关蛇的成语和俗语很多，如心如蛇蝎、蛇鼠一窝、虎头蛇尾、画蛇添足、打草惊蛇、杯弓蛇影、佛口蛇心，人心不足蛇吞象，一日被蛇咬、十年怕井绳。现实中关于蛇的文物比比皆是。从原始彩陶和铜器、石刻中就可以看到人面蛇身的图像，甘肃武山县出土的仰韶文化原始彩陶有人面蛇身纹和人面龙蛇纹。山东、四川、河南等地汉代石刻有人首蛇身的伏羲女娲形象。有人不禁要问，为什么伏羲女娲交尾图是“人首蛇身”？“人首”实际上代表着人的理性层面。蛇身代表本能的层面，代表人还没有脱离动物性的一面，实际上是生动有趣地表现了人的双面性。
据湖北云梦睡虎地出土的秦简等相关文献记载，秦汉时期已经出现生肖纪年和属相。也就是说，以蛇等动物作为属相，距今已有两千多年的历史。每个人都有生肖，属相为蛇的便喜欢以蛇入印，作为自己作品的常用印。蛇在生肖中第六轮。每日上午9至11时为“巳时”，属于“蛇的时间”。至今仍在使用“干支纪年法”，则是书家作品落款最普遍的纪念方法。蛇年来了，一年中的作品都因此而有了关于“蛇的痕迹”。
蛇肖
书法中形容张旭、怀素的草书如笔走龙蛇、惊蛇走虺。批评僵硬的笔画如春蛇秋蚓，吴昌硕还有一方此内容的印章。宋代文同观“道上争蛇而悟草书笔法之妙”。传为怀素所作《草书歌》，其中有句：“含毫势若斩蛟蛇(龙),挫骨还同断犀象。兴来索笔纵横扫，满座词人皆道好。”“斩蛇”在这里表示的是一个刚毅的动作，实际上包含了一个传说。
临祉生于己巳
玄庐生于乙巳
蛇 猴
当年刘邦斩白蛇而起义，建立大汉四百年江山。这是刘邦皇帝与“蛇”的不解之缘一。不解之缘二是，刘邦属相蛇。其三为《史记·高祖本纪》记载：“其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖。”《左传》有言：深山大泽，实生龙蛇。非常之地，乃生非常人物。
蛇肖
现代 来楚生
玄庐生乙巳
慧心生戊申
苏轼和黄庭坚相互之间的戏谑批评，以蛇为隐喻，极其有名。东坡曰：“鲁直近字虽清劲，而笔势有时太瘦，几如树梢挂蛇。”山谷曰：“公之字固不敢轻论，然间觉褊浅，亦甚似石压蛤蟆。”大致意思是说，苏轼对黄庭坚说：“庭坚啊，你近来写的字虽然清劲，但有时写得太瘦，简直就像挂在树梢上的蛇。”黄庭坚说：“苏老师的字我当然不敢妄加评说，但有时也觉得肥扁，很像是被压在石头底下的蛤蟆。”蛇的寓意，同样也有两面性。