向上一悟(2)
2、 修而不修，不修而修
問：有學友說《金剛經》上說：〝凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相則見如來〞。於是他說：“我知道了皆是虛妄，那麼我見到了如來，不用再修了。”
答：若沒有切實體會到“人無我”，而只是在理性上理解了一切法空、一切無自性、一切虛妄，那麼，這樣的理解沒有多少意義。而在這之前，還是要好好下一番功夫的好。不但不僅要修，還要真修、實修！
若你切實體證到了人無我，這個時候沒有“修”和“不修”的概念了。你不會再堅持說我“修”或“不修”，如果那樣的話，那恰說明你還沒有體證到人無我，還需要修，還需要十分有為的修！當你真正體證到人無我，你不會落在“修”的一邊，也不會落在“不修”的一邊，因為沒有著落的人。
一般情況下，認為我不需要再修了的人，還需要去修的；真正修證到了人無我的人，他不再在修或不修的問題上著意了。修而不修，不修而修，是他們的真實情況。這種于修不需言說、不可言說、不必言說的狀態，唯有真正體會到人無我的人才知。
慈成加参仁波切
接着我们的《说文解字》课程，今天是第160课，只讲《说文解字》“口”部汉字中的一个汉字：命。标题中提到的成语，解释请见加粗字，详情如下：命。-修的成语
成语“玉斧修月”典出何处？唐朝人咋会知道月亮表面凸凹不平，是反射太阳的光芒？成语“玉斧修月”形容一个人善于写文章，以“修月手”比喻善于写文章的人，以“月斧”比喻写文章的能力本领。宋代文学家苏轼在《王文玉挽词》中赞誉逝者的才华：“才名谁似广文寒，月斧云斤琢肺肝。-修的成语
历史朝代趣事中国历史之西汉时期的成语典故——苏武牧羊本期主要讲述西汉时期的成语典故——苏武牧羊、昭君出塞苏武牧羊西汉时期的成语典故——苏武牧羊。“苏武”西汉时期的一个大臣。成语多比喻人宁死不屈，有气节。该成语最初出自《汉书.苏武传》，其原文如下：“律知武终不可胁，白单于。-修的成语
春秋时期，有一次楚王率军队对绞国发动进攻。楚国大将屈瑕见此情形，就对楚王说：“绞国国势弱小，处理事情很轻率而不使用计谋，我们可以利用这个弱点，用智谋取胜”。-修的成语
生命不息，四“修”不止，修面修辞修身修路，越修，越美，越好！**今生今世，父母领进门，修行在个人。**颜值高，礼仪当，必然——好形象，好印象。-修的成语
常见古典诗词词语释义阆苑、瑶台：神话中的仙境。尺素、锦书、双鱼、鱼雁、鸿雁、鱼中素：都是书信别称。形容行踪不定，像浮萍般四处漂浮。-修的成语