在哲学史上，休谟几乎就是怀疑精神的代名词。无论是理性主义者笛卡尔的“我是故我在”中的那个“我”，还是经验主义者巴克莱的“上帝”，休谟都认为没有根据，值得怀疑。尤其影响深远的是休谟对因果律的怀疑，他认为在“关于事实的知识中”没有必然的因果律。
休谟说道，太阳晒然后石头热，在这个观察中，人们会认为太阳晒是石头热的原因，但实际上，我们经验到的是太阳晒和石头热这两个事实，它们先后发生，但我们不能据此认为两者有必然的因果关系。这类知识归根结底是或然的，即使归纳一万次的经验，也不能保证不出现反面事实。休谟的责难是深刻和根本的，极富挑战性的，但同时也是需要巨大勇气的，因为这显然与经验事实不符。有人就对休谟讲，你既然否定一切必然性，但是你为什么肚子饿了，要吃面包，不去吃石头呢？是的，事实也许能驳倒休谟，但理论上是驳不倒休谟的（因为经验终究只是经验），普通人的诘难并不能掩盖休谟怀疑论智慧的光芒。康德讲：“休谟将人们从独断论的迷梦中唤醒”。罗素也讲：“休谟得出了一些怀疑主义的结论，这些结论既难反驳，同样也难接受。”休谟的怀疑论极大促进了后来的哲学家们的反思，对推动哲学的发展意义十分深远，也给我们留下了深刻的启迪。
太阳晒 石头热
首先，真正的怀疑精神需要不随性。人们都有从众心理，害怕与别人不同，害怕说出自己内心真实的想法，遇到矛盾问题容易绕弯回避、得过且过。面对这些人性中的弱点，就需要不随性，需要鼓足勇气、直面挑战、相信自己。
其次，真正的怀疑精神需要不轻信。很多时候人们容易习以为常、见怪不怪，总是倾向于给一个认识或一种思想冠以“真理”的美名，而不习惯于或不善于找错或挑刺，迷信权威，缺少较真精神，这一点在我国文化中尤为突出。
主见就是定海神针
最后，真正的怀疑精神需要有主见。怀疑不是哗众取宠、标新立异，怀疑是建立在对事物细微差别的敏锐洞察之上，没有对前人理论的深入理解，没有自己的一套认识体系，只是为了与人争辩，思路跳来跳去，到底形不成自己的主见，这样的怀疑不符合怀疑精神，没有任何价值。
休谟的怀疑精神始终是值得我们肯定和赞赏的，它给我的深刻启迪就是：不随性、不轻信、有主见。
大卫·休谟 David Hume 公元1711年4月26日—公元1776年8月25日