修身养性这个词，大家一谈及，似乎个个都颇有心得，而却又是老生常谈。既然如此，就权当又一次次的心灵鸡汤旅行吧……
今日一早，朋友发来某推文，大致内容是因为人大商学女硕士失联50小时后离世，这么个事件展开的对现实生活丝丝入扣的描写，说到人生实苦，唯有自渡。看毕，文中大量列举了事实或者新闻或者报道来阐述人间的“苦”，而后再总结心灵语句，在我看来实在是陈述散文句，没有给予读者改善心灵空间和行为的路径，也没有具体的方法。所以我想还是在这样的基础上，给予到大家一些实实在在的路径和办法吧，最重要的就是修身养性这么个途径。
养精蓄锐：人要有充沛的精力和精神，才会才思敏捷，灵活动兔。在两千多年前，古人就有效法神龙的传说，其意就是身手矫健如一条活龙，同时体会天地运行的道理。这个“养”字，体现的是中长期的行为习惯，这个“蓄”是要走出去，到大自然中去吸纳天地的灵气，世间那么多迷无从解释，为什么不放归到大自然中去洗涤心灵和身体呢，不去与大自然同在呢？至少我知道的不少实事是，好几例癌症晚期患者，甚至经历了大手术后，就放下了工作或者利益，直接去环境优美的地方养着。事实却是身体变得越来越好，这些或许就是大自然带给人身体的能量，这就是“蓄”这个字的含义。
养与蓄
又要说到古时候的“灵龟”了，它的特征是：动作缓慢，不急不慢，甚至经历前年以上，即使中途遇到各种灾难磨难也都能生存下来，最为长寿。
首先养的是脾性，须心平气和。灵龟的不急不慢，并不代表对外界感知也慢，体现的是一种精神生存状态，世间物质都以不同形态变化存在，比如水，浩瀚如海，潺潺如溪，冰冻如坚，气绕如丝。而灵龟这种精神状态却保持着一种形态，坚韧但不坚硬，中庸着始终爬行在宇宙最平衡的那条线上，不偏不跛，不急不慢……这样的状态就是“养”的状态。养还体现了你的日常生活习惯，说话语速慢一点，动作缓一点，生活中的苦与累，实在是心灵不喜身体不喜，所以“觉得”是苦的，累的，又或者这些生活行为已经偏颇了自然规律与人性。需要找到更深层次的原因，但是往往人们都活得很肤浅，因为深层的东西已经把人们的感知遮蔽，没有相关认知的人，就会很容易成为生活的傀儡，行走的机械。
养与蓄又同时相互协同
蓄，大家一定能很形象的想到充电这个状态。人的精神也需要儒养充能，而精神的儒养靠的就是印象。当人们在阅读书籍时，自然脑中就会形成相应的情景画面等等，这些都是“印象”，然而印象的儒养，需要的是你阅读能给你带来精神儒养的印象能量。如今的鸡汤实在多，而快餐文化读物也盛行，人们应该永远记得世间万物二八原则还是有一定道理的，只有20%的人才会读到或者发现到真正精神贵族的书籍，而能让你拥有80%的精神能量来源。
多了解古文化，自然科学，身边的良师益友亦不可或缺，培养自己某一些专长兴趣与爱好，所谓兴趣使然，就是自己天生基因携带的“专长”，在兴趣的行为过程中，对于精神的儒养也是不可低估的。
人们总是说：心灵与身体，总有一个在路上……而我却认为，心灵与身体一定是相伴相行。爱比克泰德曾说：在这世上，我们都是囚徒，而且被囚禁在现世的肉体之内。而修身养性的“修身”应该如何修？未完待续……
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