民间有句俗话： “一德二命三风水，四积阴功五读书。”命运可以改变，能够改变命运的是人的德行。德不是空谈，而是实实在在的做人、做事。
从起心动念，到立身处世，到人生实践，到功德圆满，是一整套的流程。发心最重要，从发心的那一刻，就已经决定了未来的方向。若是善念便增一分福，若是恶念便减一分福。人的福报多少，从发心的那一刻起就已经开始计算了。每天的言行举止，每天的真诚待人，每天的诚信做事，每天的修心养性，每天的积德行善，每天的渡人渡己，都在增添福报，改善和影响自身的命运。
宋朝宰相范仲淹，苏州吴县人，自幼孤贫， 出生的第二年， 父亲 就过世了 ， 母亲 谢氏只好带着尚在襁褓中的 范仲淹 改嫁山东淄州长山县一户姓朱的人家 ， 改姓名叫朱说。
范仲淹从小读书十分刻苦，一心想要济世救人。有一次，他遇到一个算命先生，问道： “我以后能不能当宰相？”算命先生说：“小小年纪，口气是不是有点太大了？”范仲淹有点不好意思地说：“那你看我可不可以当医生？”算命先生很好奇 ，问：“ 两个志愿 怎么 差这么大？ ” 范仲淹回答：“唯有良医和良相可以救人。”算命先生说：“ 不必再推算了，你有这颗 善心 ， 就已经是良相 了 。 ”
范仲淹后来做到了 宰相，把俸禄拿出来买了近城的好田一千亩，称它“义田”，给贫穷无田地者耕作。每天有饭食给他们吃，每年有衣服给他们穿，凡是有嫁女儿的、娶媳妇的、或是有亡故的、安葬的种种事情，都拿钱贴补他们，并且选择他族里年长又贤良的人，去管理这件事，一切银钱的付出和收入，都有一定的计划。实践了他小时念念利益众生的宿愿。
有一次 ， 范仲淹在苏州买屋居住，一位风水先生盛赞此屋风水极佳，后代必出公卿。范仲淹心想，既然此屋风水能使后代显贵，不如改为学堂，让苏州城百姓的子弟入学，将来众人的子弟都能贤达显贵，较之自己一家的子弟显贵，岂不是更为有益吗？于是立刻把住宅捐出来，改作学堂，希望能让更多的孩子读书，让国家有更多的栋梁之才。苏州在此地就学的学子们，在这八百年的过程中，出了三四百个进士，几十个状元。
范仲淹不仅自身清廉俭朴、乐善好施，教导子女做人要正心修身、积德行善。一次，范仲淹让次子范纯仁自苏州运麦至四川。范纯仁回来时碰见熟人石曼卿，得知他逢亲之丧，无钱运柩返乡，便将一船的麦子 卖掉 送给了他，结果钱还是不够，就把船也卖掉了。卖完后，范纯仁回到京城跟父亲汇报 这件事，当范纯仁讲 道 ： “我把五百斗麦子卖掉，钱还是不够。”范仲淹 抬起头对他说： “那你就把船也卖掉了吧！”范纯仁说：“我已经卖掉了。”
范仲淹四个儿子长大成人，均聪明正直 、德才兼备，分别官至宰相、公卿、侍郎，范家的后人 都贤达显贵，绵延不绝，八百年来，苏州范 家一直人丁 兴旺 ，正直善良 、有情有义的家风薪火相传至今 。
造福别人，就是造福自己；善待别人，就是善待自己。善良的人，往往可以逢凶化吉；福报大的人，常常可以化险为夷。这不是一种迷信，也不是 “怪力乱神”。种豆得豆，种瓜得瓜。今日之果，往往来自他日之因。今日之因，往往成就他日之果。人可以不信佛，不信关公，不信上帝，不信神灵，但不能不信因果。
因果是自然规律，在人类出现之前，因果便已经存在。因果从发心那一刻起，就已经如影随形，真实记录各人的善恶功过。因果循环，报应不爽，不是不报，时候未到，并非因果不存在。很多人看到坏人吃的好，穿的好，就心生羡慕，就感慨 “好人不长寿，祸害活千年”，殊不知，这恰恰是犯了常识性的错误，目光短浅，只看到眼前几厘米的地方，却不知道几千公里之外依然在发生事情。
人因为自己的私欲蒙蔽的良心，又因为自己的狂妄蒙蔽了双眼，更因为不信因果而任性妄为，不断减损自己的福报。锦绣前程，美好前景就葬失在自己的自以为是上。
人生的智慧，在从善如登的台阶上仰视，可能会感觉行善积德会很难很难，但真正坚守下来，就会发现善心善念就像沁人心脾的甘泉，让人心旷神怡，让人轻松畅快。因为人没有背负，没有包裹，不用担忧厄运的降临，一切都是自然而然，一切都是坦坦荡荡。
从恶如崩的世界让人恐惧，虽然刚开始像坐过山车，那么刺激，那么精神，那么随心所欲，然而任何的事情都会有个结果，激情过后，潇洒过后，因果就会拿着流水簿来结算，今生还不清，下世还。自己还不清，子女还。这笔账没人可以代付，只能自己在后来的积德行善中来一点点的归还。
命运的离奇不在于眼前所看到的一切，那一切都是肉眼凡胎的我们所看到的虚妄。只有用心眼去感知，用慧心去领悟，那样才能看到的更加真切，更加长远。
从起心动念为别人想，为社会想，为利益众生想，命运会大不同，人生的格局也会大不同。
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