高行微言,所以修身:高尚的行为和含义深远而精微的言辞,都可用来修养自己。语出(宋)张商英《素书》。
忧深思远,君子之情:有识之士,对问题,看得深,看得远。语出《后汉书·卢植列传》。
修身践言,谓之善行。不管人责,但求自尽。
修身践言,谓之善行: 能够加强自身的修养,并且做到言行一致,这就叫做美好的德行。语出《礼记·曲礼上》。
不管人责,但求自尽:不管别人的责备是否正确,但求自已尽到责任就行了。语出(清)申居郧《西岩赘语》。
人有过失,己必知之。已有过失,岂不自知?
意思是:别人有缺点错误,自己必然知道,自己有了缺点错误,怎么反而不知道呢?语出(宋)林逋《省心录》。
失之不忧,得之不喜。善则称人,过则称己。
失之不忧,得之不喜:失掉了什么不必忧愁,得到了什么也不必高兴。说明不要患得患失。语出《淮南子·汜论训》。
善则称人,过则称己:有成绩就归功于别人,有错误就自己承担责任。语出《礼记·坊记》。
知足常足, 终身不辱,知止常止,终身不耻。
意思是:知道满足的人,就会常常感到满足;知道适可而止的人,就不会得寸进尺。这样就可以终身不受耻辱了。语出《老子》。
士贵成功,不必文辞。志尚夷简,淡于荣利。
士贵成功,不必文辞:一个人贵在于事业上有成就,而不在于能说会道。语出(汉)桓宽《盐铁论·论儒》。
志尚夷简,淡于荣利:“有志于过恬淡质朴的生活,无心功名利禄的追求。
天下难事,必作于易。天下大事,必作于细。
意思是:世间的难事,必须先从容易的做起;世间的大事,必须先从细小的做起。语出《老子》。
食其食者,不毁其器。荫其树者,不折其枝。
意思是;吃了他人的食物,就不要毁坏他人的餐具,在树下乘凉,就不要折去树上的枝条。语出《韩诗外传》
怒如猛虎,欲是深渊。镜照丑好,能人不怨。
怒如猛虎,欲是深渊:发怒像猛虎一样可怕,私欲像深渊一样危险。语出《格言联璧·存养》。
镜照丑好,能人不怨:镜子能够照出一个人的相貌是丑还是美,但聪明人决不会因为看到自己貌丑而怨恨镜子。语出《意林·魏子》。
金以刚折,水以柔全。心无结怨,口无烦言。
金以刚折,水以柔全:金属之所以被折断,是因为它太坚硬孓.水之所以安全无事,是因为它很柔和。语出《抱朴子·广譬》。
心无结怨,口无烦言:心里没有怨恨,嘴里就不会说 出气愤不平的话
山锐则不高,水狭则不深。水激则波起,气乱则智昏。
山锐则不高,水狭则不深:山峰太尖就高不了, 水面太窄就深不了。比喻对人要求过分,就不得人心。语出(汉)刘向《新序·节士》。
水激则波起,气乱则智昏:水势受阻就会掀起波浪;血气混乱就会神昝昏愦。
闻毁无戚戚,闻誉无欣欣。自顾行如何,毁誉安足论。
意思是:听到别人毁谤自己,不要悲伤;听到别人称赞自己;也不要得意忘形。只要看看自己的行动怎么样,毁谤、称赞哪里还值得放在心上?语出(唐)白居易《续座右铭》。
嘉木依性植,曲枝亦不生。他山有砺石,良璧逾晶莹。
嘉木依性橙,曲枝亦不生:好的树木按照它的本性栽种,也不会长出弯曲的树枝。比喻品格高尚的人按其本性发展,也不会产生越轨行为。
他山有砺石,良璧逾贔莹:别的山上有磨刃石;宝玉才更加光明透彻。比喻人需要有别人的批评帮助,才能培养高尚的品德。