心是一切的起源，也是一切的归宿。
心有不同的层次：有形之心即心脏，无形之心即觉性。
心有三种显现。一是肉体之心，它位于人体胸腔左侧，如本人的拳头大小。 二是妄心，它无固定形状，但”随形显象“；你现在是什么样子，它就显现成什么样子；你想象什么，它就显现成什么；它暂住体内，通常情况下，元神在脑，识神在心。识神以意识为主，包括所谓的三魂七魄之类，它常常是变化不定，运动不停的。你执著什么，牵挂什么，它就停留在什么地方；意念所在之处，即妄心所在之处。三是真心，即本源之心，又名如来藏。它无形无相，无色无味，无边无际，无微不至，无处不在；它空明通透，空洞无涯，空而觉醒；它是空性的存在，却又能无中生有。
妄心有没有大小？有！ 妄心的大小，取决于执着的大小。它随形显相，它执着于一棵树，它就是树的形象，如树大小；它执着于一座山，它就是山的形象，如山大小。执著越大，妄心越大，真心也就越小。执著小，妄心越小，真心也就越大。如果一点点执著都没有，那就没有妄心，只有真心，也就是明心见性了。妄心与真心本为一体，只是从显现上说，迷与悟的程度不同。
真心有没有大小？没有！真心脱于形迹，无形无质。它既超然物外，又融于物中；它一点之中包含万象，万象藏于一点之中。真心，心空一体，内外无别。
真心即道家所说的“道、本性“；佛家所说的“心、自性、法身“。
万象之始，名曰”元“；所谓返本还元，即回归最初的状态；所谓万法归一，即回归共同的起点。其实，返本还元的元，万法归一的一，亦是心的别名。
人是宇宙的缩影，心的本源即宇宙的本源，生命的奥秘即宇宙的奥秘。人如果看清了自已的本来面目，也就看清宇宙的本来面目。
心的本源，是超乎于形迹之上的，因此，无论多么精秘的仪器也无法探测，但心有自知之明，它可以自我感悟、自我觉醒。
水，清澈而平静时，就能看清河底的样子；修真之人，为何喜欢追求万缘具灭，一觉独存，身心两忘，天人合一人的境界？因为，心在清静而纯净时，就能看清自已的本来面目；这个过程，就叫做开悟、就叫做明心见性。