《朱子治家格言》中说，“乖僻自是。悔误必多”。
“乖僻”是指性情非常乖张、古怪，不平和，有时固执，有时脾气大。“自是”就是自以为是。个性古怪，还自以为是，刚愎自用，这种性格的人“悔误必多”。因为傲慢，不听人劝，那一定造成很多错事、后悔，而且会懊恼不已。后悔后悔，就是后面才来悔。
一个人自以为是，首先人缘不好。曾国藩先生说：“讨人厌败在一个骄字。”很骄傲的人一定是讨人厌的。那一个人“乖僻自是”是结果，原因就是父母太宠他，他有些不好的态度没有及时地导正，造成他不好的性格。有句俗话告诉我们：“不听老人言，吃亏在眼前。”
现在我们看“乖僻自是，悔误必多”，觉得这是个性奇怪、不好的人的事情。其实我们想想：我们的下一代，不自以为是的多吗？那是我们从小没有好好地教育。请问，现在的孩子听爸爸妈妈的话吗？有时脾气拗起来，谁也劝不了。有时看两三岁的孩子发脾气，嘴巴翘得好高！
前几年听到一个报道，有个妈妈带孩子参加园游会，那孩子看到一个东西喜欢，他的妈妈跟他讲家里有了，他偏要，妈妈不给，一个小男孩，小学生，当着一群人的面扯他妈妈的头发，那个照片都报道出来。旁边的阿姨看不下去了，说：“你不要扯妈妈的头发了，来，我给你钱，你去买吧！”那个男孩继续拉：“要你管！” 孩子性格这么偏执，劝不动，那他以后的人生怎么走？所以古人很慈悲，词句、成语都来启发我们，比如“溺爱”，这个词用得好。“溺”，把他给淹死了。被什么淹死？欲望把他给淹死了，溺爱。
在历史中有个非常有名的例子。战国时代，纸上谈兵的赵括，他也是刚愎自用，觉得自己很有本事。他的妈妈对他的个性很了解，所以国君要起用他，他的妈妈去劝国君说：“很惭愧，我这个孩子小时候没有教好，他只是夸夸其谈，没有真正的本事，而且还会骄傲自满。”结果这个国君没有智慧，没有听劝。大家想想，“知子莫若母”，母亲最了解她的孩子。后来起用赵括做统帅带兵，结果赵国四十万军被秦国打败、坑杀。这都是因为他领兵无方，不听身边人的劝，自作主张就变成这样。
所以“乖僻自是，悔误必多”，不只会害自己，甚至会害身边的人，尤其是当领导、当老师的，思想观念一错，误人子弟。而这句话，从整个民族来思考，大家想想：我们现在中华民族的儿女，家家有本难念的经，为什么？因为我们忽略了老祖宗的教诲。就像《朱子治家格言》的教诲，我们曾经有用《朱子治家格言》教孩子吗？
这篇文章在一百年前，在我们民族的历史长河，是家喻户晓，都知道、都学过的家训，到我们这一代，我也是长大以后才读。我们不听老祖宗的教诲了，所以孝悌不传家了，勤俭不传家了。结果现在孩子懒惰、奢侈，这是不是“乖僻自是，悔误必多”？小孩子要严格管教，我们现在变什么？他要什么都给他。变享乐、放纵了。所以“人弃常则妖兴”，《左传》告诉我们的，“常”是做人的常道，我们常讲五伦、五常、四维、八德，这些都是做人的常道。比方五常：仁、义、礼、智、信。
我们从讲过的一些故事中体会五常，第一个，“仁”，要爱护生命，小孩子从小戒杀。“义”，不义之财不拿，尤其教小孩要戒贪，不能让他小时候什么东西都藏起来自己吃，不给父母、不给他人吃。“贪”这个字跟贫穷是相近的，愈贪愈吝啬愈没有福报。所以教孩子最重要的离不开仁义。孔孟教的就是“讲道德，说仁义”。“礼”，刚刚那个孩子扯妈妈的头发，有没有礼敬？这些乱象都是丢弃常道造成的。“智”，假如没有拿仁、义、礼来教孩子，就是没有智慧。现在都拿什么来教孩子？斤斤计较、不肯付出，那不就跟五常背道而驰。
今天这句“乖僻自是，悔误必多”很重要，对孩子一生，对自己的一生影响深远，“百事之成必在敬之，其败也必在慢之”，一傲慢必败无疑。而且一个人转成谦虚，所谓“满招损，谦受益”，“乖僻自是”转成“谦卑恭敬”，那命运就改了。我们转谦卑、恭敬，引导孩子站在五千年老祖宗的智慧之上，不自以为是，来经营他的人生，我想孩子这一生必然可以成圣成贤，家道必然可以兴盛。
选自《朱子治家格言讲记》（蔡礼旭老师著，中国家庭教育的经典读本！）