文 | 李栩然首发 | 栩先生（公众号ID：superMr_xu）
绝大多数人根本没弄明白到底什么是财务自由，财务自由后就可以为所欲为了吗？
我想了想，准备借这个机会，用三个问题讲一讲财务自由到底意味着什么。
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第一个问题：为什么要财务自由？
老克是我朋友里已经财务自由的人。
上市公司高管、原始股、N套房、投资理财……从我认识他的第一天起，他就是我人生期望达到的目标。（关注“栩先生”，后台搜索“老克”看两篇关于他的文章）
但我最早和他讨论关于“财务自由”话题的时候，他的一些话却颠覆了我很多固有的看法。
那时候我一直以为，财务自由最大的意义就是可以自由自在地去做各种喜欢的事情。
但他纠正我说：你错了。财务自由最大的意义，不是你可以去做你喜欢做的事情。财务自由，意味着你可以选择不做你不喜欢做的事情。比如我现在做的工作，我如果不喜欢，觉得不合适，我就会说“NO”，不用看任何人的脸色上班。
他怕我不明白，又举了一个非常接地气的例子：在很多人看来，我已经算财务自由了，虽然我最想做的事情比如和高圆圆谈恋爱，还是做不到，但至少，我不会为了钱去和凤姐谈恋爱。
老克最后说：财务自由不是让你可以随心所欲，而是你可以掌控自己；不是为所欲为，而是可以有所不为。
我一瞬间有一种醍醐灌顶的感觉，想到了另一个经常和财富放在一起讨论的词：
权力。
我之前看一本书的时候，里面关于“权力”，有一句通俗易懂的解释：
权力，就是强迫他人做不愿意做的事情的魔法。
这种魔法，可以来自直接的压迫，比如领导让你加班，家里逼你结婚，研究生导师让你给他买饭……
还可以是间接的压迫，比如负担的房贷，同龄人的攀比，他人的评价。
表现形式很多，但归根结底都是让你身心不自由，心里再憋屈，最后却又只能忍了。
中国古代，再多的财富也不可能去对抗权力的压迫。
比如明朝首富沈万三，出钱帮着朱元璋修了南京城，还主动提出要出钱帮国家犒劳军队，结果被流放充军；明成化年间，东厂总管尚铭更是喜欢欺压富人，一有什么案件就把京城的富豪们抓起来问罪，让家人拿了赎金来赎人，而且谁的财富排名越高，就越危险；即使到了清末，著名的红顶商人胡雪岩从煊赫一时到衰败没落，也不过短短数十年，最后落得家破人亡。
而现代社会，只要不违法、不出格、不违背社会公序良俗，就是可以凭借财富获得相对自由。
没有公司可以强迫你加班，没有同事给你穿小鞋，没有父母抱怨你没出息，更不会有SB领导天天找你的茬。
不管财务自由以后会不会去做喜欢的事情，哪怕你就是天天躺着睡觉，也没有谁能够站在你面前，指着鼻子让你赶紧起来。
我至今仍记得几个当年带给我深深刺痛的新闻：一个保姆因为一点小事被雇主打了，还要打碎牙往肚里吞，给雇主写检讨；一个工厂车间因为某个环节发生失误，一车间员工被迫向老板下跪承认错误……
谁愿意啊，谁忍得住啊，谁受得了啊，还不是为了混口饭吃。
有钱的不一定是英雄，但没钱却可以难倒英雄！
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没有财务的自由，何谈身心的自由。
只有当你可以选择不做不喜欢的事情，你才真正有底气去做自己喜欢的事情。否则，随时可能会被打回原形。
财富自由，就是拥有可以选择做自己喜欢之事的护城河。相对于那些篱笆都扎不起的人，财富可以最大限度地保护自己。
知乎大V张佳玮曾经说过：财务自由了，人生还有其他烦恼，但你从此会过不惯非财务自由的生活。而且回忆从前时，会诧异：之前那么沉重的生活，我是怎么忍下来的？
这种体会特别像很多人都做过的一个噩梦：大学醒来时，以为自己还在准备高考，或是梦见自己在高三数学/物理小测验的考场里。
你一旦跳出了高考冲刺时的那种紧张和压迫，就很难再忍受同样的情况了。
就像老克说的另外一句话：财务自由带给我的最大改变就是，我很可能这辈子都不需要用到一个叫“忍辱负重”的成语了。
我认识的一个女孩子，很佛系，对挣钱毫无兴趣。
去国外留学后，就一直留在那里研究当代艺术，到处逛艺术展，自己花钱办刊物，完全不考虑生活之类的现实问题。
而她之所以能这样做，是因为在她的父母那一辈就已经实现了财务自由。
到了她这一辈，就完全可以顺从内心去选择自己热爱的事业了。
实现了财务自由不代表就可以不用工作，而是在选择工作时可以将内心的热爱放在第一位，而不用去考虑收入/职位等外在的东西。
事实上，有两种情况最容易取得工作的成就，一种是在通往财务自由的路上，逼着自己努力干活；一种是在财务自由之后，可以心无旁骛地将全部精力投入到喜欢的事情上。
从这个角度讲，财务自由这个东西，越早实现越好，世界上很多事情，本来就是年轻才有兴趣。
到了七老八十不缺钱了，但这辈子该吃的苦已经吃了，该受的委屈也都受够了，精力不在、兴趣不在，财务自由了又能干什么呢？
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第二个问题：什么是财务自由？
为了搞清楚这个问题，我翻了很多书，也问了很多人。
发现关于财务自由的定义很多，最后我选了一个比较标准化的说法（也是《年轻退休》这本书里的说法）：财务自由，就是被动收入超过支出。
什么是被动收入呢？就是区别于主动收入的，指的是不需要工作就能够获取的收入，如投资、股票、租金、版权、专利等等。
但按照这种定义，一个每月固定有几百块零花钱、但自己能省着花几十块的小学生，也能算财务自由了。
这显然不科学。
事实上，按照我的理解，财务自由其实有两种概念，一种是绝对财务自由，另一种是相对财务自由。
所谓的绝对财务自由，就是从整个社会的总财富来讲，公认已经处于财富分配的中上层，不需要付出劳动，仅凭现有积累，就可以维持很高的生活水准。
在中国，这个门槛很高。
比如，胡润研究院最新发布的《2018中国千万富豪品牌倾向报告》里提出：一线城市1.3亿可以达到财富自由，二线城市8000万可以达到财富自由，三线城市6000万可以达到财富自由。
也就是说，按照绝对标准，至少身家千万才有资格谈论财务自由。据统计，中国目前大概有147万人达到这个标准，比例大概是0.1%。
这个比例远远低于每年考上985的几率。和财务自由比起来，读书考名校真的是一件不算太难的事了。
像小米这样，能批量造就一个团以上千万富翁的毕竟凤毛麟角，绝大多数人终其一生都难以触摸到这条线。
也就意味着，谈论绝对的财务自由，对大多数人而言是没有意义的。
但别怕，除了绝对财务自由，其实还有相对财务自由。
那就是你不再为了生活开销而努力工作的状态：当工作不是你养家糊口的唯一手段时，便可以达到相对财务自由。
按照这个概念，有人提出了财务自由的9个阶段，比如菜场自由：在菜市场里想买什么买什么；饭店自由，想去吃哪家饭店就去吃哪家饭店等等。
在合法的前提下，不用出卖时间去换钱，而是想做什么做什么、想吃什么吃什么、想买什么买什么。
这种条件下的财务自由，说白了，只要你的被动收入能够满足你的欲望支出，就是自由。
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有人说，按照你的说法，相对自由很容易达到啊。
我只要降低欲望不就行了嘛，佛系青年、四大皆空嘛。
这个问题我后面还会再说，这里只说一点：所谓的降低欲望，对于像老克这种打拼多年已经有了一定积累的人有用，对于刚出社会一无所有的年轻人是看起来很美的废话。
背后有父母需要赡养，前面有结婚生子的现实需要，即使你什么都不干，也要面临生病去医院的风险。
自己或者亲人的一场疾病，足以让你体会到什么叫命不由己，什么是叫天天不应、叫地地不灵，什么才叫做痛不欲生。
这也是为什么最近上映的电影“药神”，能触到那么多人的痛点。
生活里的这么些压迫与重负，岂是一句降低欲望就能解决的？
按照马斯洛的需求层次理论，所谓的降低欲望应该是在“自我实现的需要”这一层次上降低要求，而很多人其实还处在生理或者安全需要的层次。
遇到公司破产、失业生病、家里出事，你的欲望往哪去降？
更何况，就是表面上的“降低欲望”，很多人也压根做不到；多数人的降低欲望，只是躲进电影、游戏之类的世界里，装作无所谓而已。
所以很多人根本搞反了逻辑。
财务自由是身心自由的充分不必要条件。
当你财务自由了，你才可以佛系、无所谓，而不是你无所谓就可以说自己财务自由了。
明明没钱，还要努力劝你不要去挣钱的，这是真正的毒鸡汤。
人生的财富过程就是在做三件事:一是创造并获取财富;二是驾驭并使用财富;三是管理并保有财富。
这里的第一步，是先要努力去走向绝对财务自由，在有了坚实的物质基础后，稍微降低欲望，从而实现相对财务自由。
比如那些前半生在北上广打拼挣钱，三四十岁后去三四线城市生活的人。
只要国家大的形势保持稳定，他们可以很自由。
就像《舌尖上的中国》里那对离开北京去了大理，在苍山洱海边悠然生活的小夫妻。
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第三个问题：怎么实现财务自由？
关于这个问题，首先必须要澄清的一点：
谁也不可能手把手教你实现财务自由，就像我看一本书《财务自由之路（7年内赚到你的第一个1000万）》，看得再认真，写下再多笔记，也不可能看完之后立马掌握暴富的法则，发现赚钱的门道一样。
凡是告诉你有什么方法立竿见影暴富的，基本不用怀疑，可以打110报警了。
我只能给你一个独立思考的角度，一个产生可能的方向，一个值得探讨的观点。
我一直相信，相对于那些乱七八糟的发财之道，我们更需要的是去不断打开自己思路，拓展自己对财富思考的格局。
而我之所以想写这些，是因为发现那些关于财富的畅销书或者理财课程里，说来说去无非两点：
一是存款、二是理财。
但在我看来，拿着几万块钱存款，理财理出个财务自由的，那是传奇。
就像一个笑话说的：
一位年轻人无意中碰见了一位百万富翁，年轻人很尊敬地请教那位百万富翁：“如何才能成为百万富翁呢？”百万富翁告诉年轻人，“第一天，我用5毛钱买了一个苹果，很仔细擦干净后，以1块钱卖了出去。”年轻人听了,觉得好像有点意思，于是很仔细认真地继续听。“第二天，我用那1块钱买了两个苹果，很仔细擦干净后，以2块钱卖了出去。”年轻人又听了，心里在猜想，“他是不是想告诉我什么道理呢？”于是把耳朵竖得高高的，聚精会神地捕捉着富翁的每一个字...“第三天，我老爸死了，留下了600万家产给我，我就成为百万富翁了。”
这个笑话在调侃了我们绝大多数人单纯的“致富思维”的同时，恰好指出了实现财务自由最有效、可靠的方式：拼爹。
在我看到的一本书里，作者研究了德国的亿万富翁人群后，得出了一个结论：德国最富有人士中，有56%通过继承获得财富。
在一个相对成熟固化的社会里，继承将会是实现财务自由最大概率的方式。
但在中国，固化的效果还没有那么快显示出来。在过去的几十年和未来的几十年里，我相信，在战略上做到这三条中其中一条的人，最容易实现财务自由。
第一条，分得比别人多。
这个分主要指的是一次分配，是最大可能地从GDP里直接分钱。
真正影响财富分配的是大机遇，而非小机会。小机会决定你的下限，解决糊口问题，大多是小钱，真正让财富实现大幅分配转移的是大机遇。
你可以不懂经济周期理论，但一定要知道周期的存在。然后尽量在周期内，接近财富分配的第一线。
比如08年4万亿后，超发货币大量集中在大型央企和银行手里，而这些钱又被央企大量用来搞房地产（不知道大家还记不得当年政府连下通知叫停国企买地）。
所以那个年代，如果能通过任何方式把钱从银行贷出来或者进入房地产，你就成了第一轮分到蛋糕的人。
在财富分配的法则里，越是最后分到蛋糕的人，就越要为整个体系的注水买单。
中国经济进入新常态，意味着把蛋糕做大越来越难，所以分蛋糕和吃蛋糕很可能将会变成未来社会经济的主旋律。
用老克经常对我说的一句话：国家经济永远是缓慢通货膨胀的，超发的货币不会凭空消失，你得看着大钱都去哪了，然后第一时间跟进去，即使没吃上肉，喝点汤也比别人辛辛苦苦几十年赚得多。
说得很现实，但也很真实。
第二条， 跑得比别人快。
多数比别人跑得快的，都不是自己跑，而是搭上了快车道，比如早些年去阿里、华为、小米的，早些年做淘宝的，囤比特币的。
抢跑的人有时候很可能不被人理解。但要想不被社会发展甩在身后，就一定要保持灵敏的嗅觉，一定要去关注社会和经济，去看都在发生一些什么大事，去研究哪些与自己息息相关。
说一句够狠的话，最近股票大跌，一个自诩从来不碰股票，所以没遇到过熊市的人；另一方面，在08年/14年大牛市的时候，也永远赶不上机会。
都知道房子赚钱，我老家县城的房子已经过万了，但这时候还敢进去的，都是真的勇士。
很多人都是比特币炒到几万一枚的时候，才知道这个东西，拍着大腿说早点怎么没参与。请问，早期去哪买比特币，知道么？
云里雾里想个十天半个月，很可能还不如搜索引擎+知乎+微信搜搜里看半天资料。
实在不行，花点钱约个牛人出来，当面问问。
所以，永远要保持自主学习的状态，甚至越早的时候受点教训，之后也会大有帮助。
我在刚工作的时候开始玩股票，很快就被上了课，亏了好几万；所以，几年后股市逼近5000点的时候，我有一次坐的士，听到司机边开车边催着别人赶紧开几个账户，搞配资炒，回去二话不说就把几乎所有股票清仓，仅留了一点点陪着看最后的结局。
这件事上，我为什么比别人跑的快？没别的，提前受到过教训。
第三条， 做得比别人好。
这里的做，特指实打实的职场干工作。
打工也是能财富自由的，前提是你的能力和付出值这么多钱。
华为的收入高众所周知，特别是持股员工，每年光是分红就能达到近百万，与此相对应的，是华为研发人员工作时间每年达到惊人的2800小时。
再看看小米，8个创始人中6人是顶尖工程师，2个是资深设计师，当年都已经是各自领域内的佼佼者了。
王者荣耀项目组，曾经发过100个月的年终奖，背后也是常人难以想象的巨大压力。
所以如果只会老老实实上班，也并不意味着就失去一切机会。
巴菲特经常讲复利，持续的做，就是复利。选择一条赛道进行投入，把自己的能力打磨得足够强，把一件事情做到足够好，普通人也能缓慢实现财富的逆袭。
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上面说的三条主要是战略层面的思考。
篇幅有限，只能是浮光掠影地点一点，其实每一条细讲起来都有很多东西值得阐释。
而在战术层面，最核心、最便捷的路径是两个，一个是：混圈子。
混圈子本质就是认识领路人，如果你的朋友里连一个真正财务自由的都没有，你会很难摸到实现财务自由的门道。
开心麻花、德云社、爱笑会议室，当年也曾穷得到处走穴，但等到喜剧火起来的时候，赚钱的基本都是当年就在这个圈子里混的人。至于如何结识更高层次的人脉，我曾经写过，这里不再多说了（关注栩先生，后台回复“贵人”，可以看到相关文章）。
还有一个是：做生意。
不是忽悠大家去创业，做生意的意思，就是努力从生产者进入投资者的行列。
法国著名经济学家托马斯·皮凯蒂的《21世纪资本论》对整个现代社会资本回报比率和劳动回报比率进行研究后，得出结论：资本平均回报率远高于劳动平均回报率。
用《百万富翁快车道》一书里的说法，一辈子努力工作是可能财务自由的，但就像是在慢车道上行驶，无论多努力，上限是固定的，而且速度很缓慢；而做生意则像是在快车道上行驶，不仅财富积累的速度快，而且几乎没有上限。
永远要记得在工作的时候，思考、发现有没有做生意的机会，即使自己没有天分，看准了也可以找人参股、合作。
这就像是在慢车道里行驶，但眼睛要始终盯着快车道，一有机会就赶紧换道。
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最后再说一下我对身心自由的理解。
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐——这是孔子曾经说过的一句话，这里的“回”说的是他最得意的弟子颜回。
在孔子看来，颜回不管生活如何艰辛，却始终保持着喜乐平和的心态。
就像我们曾经学过的《五柳先生传》：环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也（简陋的居室里空空荡荡，不能遮蔽住风和阳光；粗布短衣上打了补丁，盛饭的篮子和喝水用的瓢里经常是空的，但他依然安然自若）。
只不过，就像我前面说的，很多人以为我口头说着降低欲望、消费降级，我就能知足常乐了，却不知道，要真正做到“不以物喜不以己悲”，往往需要非常艰苦卓绝的思考、求索、修行。
不是我只要一根网线，一个手机或者电脑，一碗泡面，那么简单。
能苦苦探索后顿悟的，都成了圣或者佛。
相对于修心成圣，赚钱反而是一件简单的事情了。
毕竟，多少有钱人，说是财务自由了，但身心并没有真正自由。
陌陌上市前，唐岩的身家已经达到了10亿美元，但他却焦虑得成天失眠；马云爸爸已经是中国首富了，私底下却拜“气功大师”王林为师……
他们也有自己的执念放不下。
财务自由，并不能给你真正的自由，只有拥有足够强大而又自由的心灵，才是真正的自由。
而真正想要做一件事情，更并不需要等财务自由了再来做。
这最后的几句话，才是我在这篇文章里，最想对大家说的话。
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栩先生说：感谢阅读，我是栩先生，文章来自我的个人原创微信公众号“栩先生”（公众号ID：superMr_xu）。
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