一衣带水是我们耳熟能详的成语，外交辞令上时不时会出现这个词，而我们往往总感觉这个成语是形容两个国家关系好，一衣带水的关系嘛。
这真的是形容两个国家关系好的吗？
咱们先看看这个成语的典故，最早的出处是《南史·陈纪下》：
隋文帝谓仆射高熲曰：”我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？”
当时南朝陈与隋朝隔江相望，陈后主陈叔宝荒淫无度，国势日微，而他依仗长江天险，军备废弛。
隋文帝看到这个情况，肯定有野心，想灭掉南朝陈来统一全国。但总要给自己找个冠冕堂皇的借口，免得身后留恶名吧？
南下攻陈前，他就对大总管高熲说：“我为百姓父母，难道一条衣服带子那样宽的水，就能阻止我去解救南朝陈的老百姓吗？”
这理由，简直是......很好很强大，把长江比作一条衣服带子那样宽的水，也够豪气，但重点不是这个。
能将严重违背和平共处五项原则的事，居然说得如此冠冕堂皇，除了隋文帝也没谁了。
好吧，与其说是南朝陈的老百姓处在水深火热之中，隋文帝“理所当然”的要去解决；还不如说是你我隔得太近，一衣带水，揍你没商量！
在后来也有句话和一衣带水有异曲同工之妙，那就是：
卧榻之侧，岂容他人酣睡！
宋灭南唐时，一向事宋殷勤的南唐后主李煜，哭兮兮的问赵匡胤，你为什么打我，赵匡胤就给了他这个理由。但比”冠冕堂皇”的程度，还比不上岂可限一衣带水不拯之乎？
隋文帝篡了北周宇文鲜卑的位，全面推行汉化，结束了长达三百年之久的魏晋南北朝、中国纷乱，并且击破突厥成东西两部，其丰功伟绩在历史所有皇帝中，跌不出前三。想不到竟然是如此“厚颜无耻”的一个隋文帝。
由此可见，一衣带水可不是什么好词，转过头来，都知道咱们外交辞令是很严肃的，那为什么偏偏要用一衣带水这个成语？
其实只要细心就会发现，这个成语其他国家再怎么近也不会用，而恰恰用在日本身上，这只能用’呵呵’两个字来形容了。