专注是一种人生境界
高仁斌|文
跟自己过意不去，还是一件颇有趣的事。连续两三个月来，因为一直在完成一批四川历史名人的写作任务，我谢绝了所有不必要的应酬，躲在乡下读书写字，刚开始的时候，我并没有觉得这个任务会面临多大的困难，但写了几个人物之后才知道，写历史人物其实并不轻松。最大的困难是手头并没有那么多现成的资料，我承担的是明清及近代的历史名人，虽然已经有了具体的写作对象，但如果缺乏翔实的历史资料，是没办法动笔的，唯一的办法，就是深入历史的细部，把人物的生平事迹和成就贡献了解清楚，经过全面的消化之后才能确定笔下的意图。这个过程就是在跟自己过意不去，好在这些历史人物的人生经历跌宕起伏，令人颇多感慨，写完之后，总是有一种掩卷的快意。其中，躬耕一生的农学家张宗法就是一个很有意思的人物。
在经历了明末清初的战乱之后，四川人口锐减，土地荒芜，经济凋敝，于是出现了历史上罕见的“湖广填四川”的大移民运动，这一大迁徙从康熙一直到道光年间。在一边鼓励人口迁徙入川的同时，清朝政府也十分注重农业生产，特别是一些新技术和新品种的传布，都迫切需要加强农业生产知识的宣传和介绍。在这样的背景下，四川各地便相继出现关于农事的著作，比如，乾隆时，资州知州张文岚曾辑有《农书》一部，什邡知县史进爵编著《耕作之法》，罗江知县沈潜和荥经知县劳士沅的《蚕桑说》，达州知州陈庆门的《劝蚕桑条约》等等。这类著作，因为有官方力量推动，所以很快得到传播，对于指导农业生产起到了积极的作用。但罕见的是，也正是在这一时期，四川出现了一部篇幅长达33万字的农学巨著《三农纪》，而他的作者张宗法，居然是一个躬耕田野的民间学者。在信息收集、书写整理和刊刻条件都十分有限的清代，张宗法仅凭的是一己之力，完成了这部农学著作，不得不说是一个奇迹。
张宗法，号师古，别称未了翁，是四川什邡徐家场（现师古镇师古村）人。据《什邡县志》载，张宗法“性简傲”，不考功名，终身畎亩。《三农记》是一部规模宏大、记述农事的科学著作，成书于乾隆二十五年（公元1760年），而彼时的张宗法已行将八十高龄。《三农纪》全书共24卷，33万余字，包括天时、物产、水利、大田作物、蔬菜、果林、树木、药材、畜牧、农产品加工、用具制造以及农家生活等多方面内容。《三农纪》不仅是作者和他周围农民生产经验的总结，作者还广泛搜集披阅了前人有关的农学著作，吸取精华，融为一体。据统计，《三农纪》引证的参考书目多达233种，这对于两百多年前的一个农村知识分子来说，无疑是一件难度系数极高的事情。《三农纪》的面世，对于四川的农业生产曾起过积极的作用。清道光、咸丰年间，有位读书人在路过张宗法墓地时，曾写过这样一首诗：“先生有著《三农纪》，千古田家不可无。安得田园学耕稼，闲闲聊作下农夫。”赞扬了《三农纪》对指导当时农业生产所起的作用。直到解放后，什邡、广汉、新都等县的不少老农，仍把《三农纪》当作“农师顾问”，在生产实践中加以借鉴。
张宗法早年曾立下自己的人生信条：“与鸟兽同其休息，与草木同其春秋”，立志一生为农业为农民书写。这样的人生追求，不论是在哪一个时代，都具有相当感人的力量，因为他选择的是心无旁骛，一生专注于一件事情。我认为，这是一种极为难得的人生境界，只有内心坚定且强大的人，才具备这样的勇气。一个人如果要想有所作为、有所成就，就需要耐得住寂寞，懂得在坚守中前行，而不是浅尝辄止、患得患失，更不是以追逐名利作为目标。只有具备这样的境界，我们人生努力的方向才会更加坚定而明确，也只有具备这样的境界，我们所肩负的事业才会更加如火如荼。专注一生的人生境界，200年前的民间书生张宗法做到了，不知道我们现在的人还能不能够做到？