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学习对联-【闻道讲联19-03】提高对联水平的关键—意境和技巧

作者:车型网
日期:2019-12-27 16:10:41
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引:对于如何对对联,其结构无非需要掌握平仄、词性、意境这三要素。平仄词性相对来说都是比较死的东西,应该是学对联最早的入门知识,意境是最难掌握的,那如何能在意境上寻得突破呢?


意境就是诗或者词或者联所表现出来的一种境界。或者说,是诗、词、联提供给读者的暗示。意境这东西很难说清楚,对于意境的概念,无法一言以蔽之,但意境是古来就有的,只不过是概念不同。我们说一首诗,写的好,这个好,其中一定包括意境。


什么是美?什么是意?什么是品?


沉醉于美,蠢动于思,表达于言。


联如诗,但比诗更简洁明炼。我绝对不赞同联无意境之说,文字是服务于情感的。文字是一个人人格的体现。一篇文章往往涵阔着写这篇文章的人的真情实感。


意境这一词的提出是在唐朝。日僧遍照金刚在《文境秘府论》里介绍唐朝的诗论;在《南卷文意》里有“夫作文章,但多立意。。”“思若不来,即须放情却宽之,令境生。然后以境照之,思则便来,来即作文。”


意境一词,起源于清朝王国维。 简单来讲,意境=美感。 王国维“意境”之说,来源于17世纪西方美术学。王用到了宋词中。“意境”最早是西方美术学的一个术语。西方所说的意境,就是一个字:美。三个字:整体美。


“意境”最早是王拿来说宋词的,至于什么时候跑到了律诗和对联中,这个我也不知道。当然,表达的方法不同,则效果不同。有人说,豪迈也美。不偏离主题,就是不空洞,哪怕白话了一些,也没关系。空洞的,也许会漂亮,但肯定不美。


学习对联也无非就是阅读、理解、模仿、创作,四个阶段。


比如写花,可以参考别人怎么写花,写月,也同样可以参考,在参考的基础上,模仿最后自己创作,写多了,自然就有好的句子。李白1600余首、杜甫1400余首,也并非首首经典嘛。平庸的,还是占多数,经典的,毕竟是少数啊。世界上没有人能够写一副就精一副。上帝也做不到,何况凡人呢?


回到意境上讲,就是作品美不美的问题。


先请大家都分析一下“清风、细雨”,“清风、皓月”,“清风、明月”有不同么?如不同,有什么不同?


清风,细雨 -- 是在二维空间表达了一种自然状态,风为横,雨为纵。


皓月是在三维空间,涵盖了更大的空间内容,有视觉的,听觉的,触觉的,调动了多感官的享受。“空间扩大了,诗境开朗了许多”这是大的原则。


放到具体,也许细雨会更好,得要看具体的结合。我们再看一联:


素月穿花影;清风曳柳眠。


二维指平面,三维指立面。一淡一艳,一暗一明,出句是有对比的,有动态的表达,有嗅觉的联想。因此,对句要考虑与出句的画面和谐,表达的怎样到位而不过,用字上的怎样表达而不零乱。 “素月穿花影,清风曳柳眠”画面非常和谐。“眠”咋一看似乎出了,但是要看眠表达的实质的东西,同样的出句,我们再看一联:


素月穿花影;闲云听水声。


此联的对句工则工矣,境界大逊。


一直以来,存在着意境派与技巧派的分歧。一说意境派玩虚,一说技巧派玩玄;与此同时,意境与技巧的融合,也逐渐成为一种折中的办法和服务于两派的手段。偶试着在琢磨意境与技巧相互融合的联句中,积累一些心得体会,与大家交流共勉。


意境是主题,技巧是修饰。

意境与技巧的融合,就必须符合“意境是主题,技巧是修饰”这样一种格调否则,就又跑到纯意境与纯技巧的路子上。


古联句中,如:


绿水无忧,因风皱面;


青山不老,为雪白头。


或者:


藕入淤泥,玉管通地理;


荷出水面,朱笔点天文。


等等,都是意境与技巧相融合的例子。我们再看一个例句:


出句:


田园趣,山水情,潜心修意堪陶醉;


从句意上看,可以这样理解:


田园之趣,山水之情,能让人真正地静下心来,修养自已的性情,陶冶自已的情操,而人在这潜心修意的过程中,更会感觉到山水之美,田园之趣,所谓乐在其中,“欲辨已忘言”,我能不陶醉吗?


在机巧方面;潜心、修意、陶醉双关。陶令之趣在疏淡自然的田园,而醉翁之意在乎山水之间也。


潜、修其名也,陶指陶令,醉指醉翁。


偶认为此出句是个好句,很好的典故与嵌名联。直点陶潜即可,但可惜与欧阳修扯到一起,就有轻重的区别,陶和欧是不同时代的人物,且其起到的文学价值的作用是不能相题并论的。陶可以说是完全在个人的仕途不得意才潜,欧的修是种政治大家的博大胸怀才修的,故出句存在搭配强弱的矛盾。另外以欧阳修的号与名各取一字来嵌名,同样显得生硬。


联句在考虑技巧为前提的情况下,忽略了主题的统一性,所以偶觉得此技巧在出句解释上比较失败。


从这个典型的联句可以看出,若忽略了技巧是为意境服务的情况下,就连出句创作者都很难把握出句的主题,所以创作者应尽量避免技巧为先,这样才可能创作出意境与技巧相融合的好联句。


技巧在谴词造句中逐渐走向文字的美感,达到意境与技巧的相互融合。

技巧的方法多种,给意境增添趣味,使语句精彩,漂亮,富有生气,增加感人力度,然在表达同一个主题思想的情况下;技巧只需要稍加变化,在谴词造句中琢磨些成分,就可以把一个纯技巧的句子变为意境与技巧相融合的好句。


以下面出句为例:


果老骑驴敲竹杠;


一径清风敲竹杠;


院里打秋风,窃语丝丝敲竹杠;


同为表达“敲竹杠”这样一个主题。


第一句以神话原型引出技巧。


第二句以拟人修辞格引出技巧。


第三句在拟人格上更进一步生动形象化。


再看一组:


吴刚挥斧月不满;


玉斧磨成削月瘦不;


试问新月,为谁消得十分清瘦;


同理,第一句以神话原型引出技巧“月不满”。


第二句嵌带吴刚伐桂的典故“削月瘦”


第三句撇开神话,以拟人修辞格引出“十分清瘦


从中不难看出,一句比一句更走向文字的美感。


从而造成意境审美上的效果也不同。


综上所述,创作者可在创作句时,尽量减少白话,加些细腻,贯入自己的体会与感情,做到趣巧结合,色香调和。通过利用“拆字,嵌字,双关,顶针,回文,摹状,绘声,复辞,成语,比拟......”等等修饰手段,来创作出更好的联句。


如何创作意境与技巧相互融合的联句?

多数好的意境与技巧相互融合的联句来源于对生活,对外界的观察。


如古联句中写景名句:


树影横江,鱼游枝顶鸦宿浪;


山色倒海,龙吟岩畔虎鸣滩。


亦有名句是因为其独自的人文地理特色而得。


如:


钟鼓楼中,终夜钟声撞不断”,“铁瓮城西,金玉银山三宝地”,“望江楼,望江流,望江楼上望江流,江楼千古,江流千古”等等。


也有多数联句,可从读书,通过历史任务,事件,旅游名胜等等,直接造境而得。


值得一提的是,偶不认为造境就是错误的手段,而且相信境由心生,故偶认为不存在何派风格的存在。比较欣赏袁枚的“入我眼中皆好诗”的性灵。


创作者只有给自己更大的定位空间,才不至于在创作路子上走进死胡同。


而意境与技巧的融合也是如此;意境句是要的,技巧句也是要的;到最后怎样把两者有机的结合也是需要的;取决于作者对事物的看法的差异程度。


一个好的技巧不需要太复杂的成分;需要批判的是对技巧联眼的争论;


一个好的技巧自然会得到大家的公认,而不是需要靠加精所得,所以大家在创作时需要以平常心来对待之。


意境与技巧的融合是种适合对联坛创作的好方法。


轻意境而重技巧,或重技巧而轻意境,都将是创作对联的硬伤。


还要注意的就是:很多对联我们表面看似隔了或合掌了,其实不然,不过是我们没有深入去研究其中相同中的不同,不同中的相同罢了。对联表面内容的对应很简单,所以很多人可以对的很快,但时间短是不可能对出好意境的,至少我还远远做不到。深入剖析,深入挖掘,把自己融入到联意中,这样才能做到尽量少的错误。文字源于生活又服务于生活,这就是文字最大的魅力,联也是如此。


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