我们都知道，
《诗经》是中国最早的诗歌总集。
但其实，
《诗经》还是中国最早的动植物辞典。
《诗经》中记载了大量的动植物名称。
孔子就曾说过：
“小子何莫学夫《诗》？
《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。
多识于鸟兽草木之名。”
“蒹葭苍苍，白露为霜。”
“桃之夭夭，灼灼其华。”
“采采卷耳，不盈顷筐。”
《诗经》中的诗句，似乎总是与植物脱离不了关系。
不仅如此，
《诗经》中的许多植物描写，
已经演化许多成语，
深入到我们平日的语言之中。
如桑梓之情，投桃报李，黍离之悲等。
想要更好的理解诗经，
就应该要对这些植物有所了解。
《诗经》诗篇多运用赋、比、兴的手法。
赋即直陈其事。
比即譬喻，以彼物比此物。
兴即寄托，先言他物以引起所咏之词。
《诗经》中提植物的用法，
一般便为以植物来“赋、比、兴”
即通过植物而抒发、传达情感、观念。
那么，是否有人知道，
《诗经》中一共有多少篇出现了植物呢？
《诗经》中提到次数最多的植物又是什么？
《诗经》共三百零五篇。
分为“风”、“雅”、“颂”三大类。
在这三百零五篇中，
有一百五十三篇出现了植物的名称或描写。
刚好超过了所有篇目的一半。
《诗经》的三大类中，数量最多的部分是风。
风是古代各地方的民间乐歌。
分十五国风，共一百六十篇。
在这一百六十篇中，
有八十六篇出现了植物。
雅是西周王畿(今陕西中部)的乐歌。
又分大雅与小雅。
小雅共七十四篇，
其中四十四篇中出现了植物。
大雅共三十一篇，
其中十四篇中出现了植物。
颂是宗庙祭祀用的乐歌。
敬神祀祖，“以其成功告于神明”。
因此，颂的部分中，植物出现的篇目最少。
颂共四十篇。
其中只有九篇出现了植物。
不足四分之一，
是《诗经》出现植物占比最少的一部分。
在所有《诗经》里出现过的植物中，
出现次数最多的植物是桑。
共有二十篇诗中提到了桑。
其次为黍，共十七篇诗中提到了黍。
第三是枣，共十二篇作品提到了枣。
桑、黍、枣这三样植物，
也就是《诗经》中植物的前三名。
除此之外，
如小麦，大豆，稻，粟，芦苇等，
也都是《诗经》中出现次数较多的植物。
不难发现，
这些出现次数较多的植物，
都是和当时人民衣食住行密切相关的植物。
或是当时主要的粮食与蔬菜水果。
或是当时纺织、染色的衣用植物。
或是当时重要的木材，
或为当时中国北方常见的植物。
了解这些，
一方面，
可以更好的理解《诗经》中诗文的文化内涵。
另一方面，
可以了解《诗经》时代，
人民对于植物的利用情形，
以及当时不同地区的风俗民情，生活环境等。
对于当时的生活与生态等研究，
都有着重要的参考意义。
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