公元1207年的深秋，北风呼啸着，天空中偶尔飘落几点雪花，几个囚犯拖着沉重的镣铐，在寒风中缓慢前行。
一个中年男子，两眼茫然地走在其中，他面色白净，一看便知是个读书人。
这时，一个手里拿着刀具的狱卒走过来，冷笑着说：“这几个字，这辈子就跟定你了！”
说罢，这个中年男子被绑在椅子上，一行字刺在了他的脸上。
两行泪从他的脸颊上慢慢滑落，不是因为被刺字的痛，也不是因为这种刑罚带来的羞辱，他的痛，更多的是孤独，一种无人能理解的孤独。此生，难道就这样了吗？
这个秋天，陪伴他的，只有诗与酒。
几杯酒后，看着被刺字的脸上，两鬓已经斑白，他写下了一首《齐天乐·白发》，其中词句云：“人间公道惟此，叹朱颜也恁，容易堕去。”
此句借用了杜牧诗句：“公道世间惟白发，贵人头上不曾饶。”
世间最公道的只有白发，任何人都避免不了。
看着白发两鬓生，一幕幕往事浮现在眼前。
跟着韩侂胄的几年，他很风光，但却如此短暂，韩侂胄被杀，自己也沦落到如此下场，真乃生不逢时。
想到这里，他又含着泪写下：“方悔风流相误。郎潜几楼。渐疏了铜驼，俊游俦侣。”
往昔的朋友逐渐远离，往年的铜驼巷陌，载酒寻芳，已不可复得。
在此后的一个个晚上，他常常彻夜难眠，总是寂寞地回忆起过去的人，过去的事，孤独成了他唯一的朋友。
“精忠报国，光复中原！”
他静静地躺在床上，这几个字，响亮地回荡在脑海之中。
史达祖的祖籍是开封，北宋的都城，但大好河山，早已沦落敌寇之手。
但他终究只是一介书生，虽有满腹壮志，也无可奈何。命运似乎总和他开着玩笑，科举的道路上，他也屡栽跟头，终身不第，早年的他，一直在扬州和荆楚一带漂泊。
幸好还有朋友推荐，后来他进入中书省，成为权相韩侂胄手下的一个堂吏。奉行文字，拟帖撰旨，俱出其手。
虽然只是一个低级的文秘职位，但也总算圆了他的仕途之梦。
凭着一手好词，韩侂胄对他很是欣赏，所以，也得到了跟随大人物四处出访的机会。
开禧元年（1205年）八月，李壁出使金国，史达祖得以随行。
在北行途中，史达祖放眼半壁江山、大好神州，沦于金人之手，一股沧桑感油然而生。
这么多年了，中原仍未光复，见黍离悲旧都，见乔木思故国，他只有无奈与悲凉。
在一个中秋的月圆之夜，他写下了这首豪情满怀的《满江红·中秋夜潮》。
满江红·中秋夜潮
史达祖（宋）
万水归阴，故潮信盈虚因月。偏只到、凉秋半破，斗成双绝。有物指磨金镜净，何人拏攫银河决？想子胥今夜见嫦娥，沉冤雪。
光直下，蛟龙穴；声直上，蟾蜍窟。对望中天地，洞然如刷。激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越。待明朝说似与儿曹，心应折！
这首词，最能表现史达祖的爱国热情，气势直逼岳飞的《满江红》。
看到一轮皎洁的满月，看到汹涌的江潮，一腔豪气直冲云霄，他举杯酌酒，似乎一口气就能吞下吴越两国。
想到这里，他感觉只要义旗一 举，以高屋建瓴之势，收复旧河山，应该指日可待。
他不无愤慨地说：自身岂乏经世之术，只是不预平戎之策。
满腔报国的热情，却只能沉沦下僚，他只能长嗟短叹。
在北行的途中，史达祖写下了一些词作，都是对北方遗民困苦生活的沉痛描述，同时也对即将进行的北伐充满了信心。
然而，主战派韩侂胄被杀，也让他的光复之梦永成泡影。
又是一年春天，史达祖喝下一杯酒，思绪飞回了从前，想起了年轻时的他，那时的他，如同这朝气蓬勃的春天一样，洋溢着青春的烂漫。
那是一个春社日后，天气回暖，百花吐蕊，杨柳返青。史达祖倚靠门前，静静地感受着万物的勃发。
他一抬头，只见屋檐下，两只叽叽喳喳的燕子归来了，好像是在商量着：住帘幕之中呢？还是住雕梁之上呢？身形轻巧的燕子，在花丛中倏然飞过，剪刀般的尾巴掠过红色的花影，真是美丽。
这对可爱的燕子，真像一对情意绵绵的恋人，比翼双飞，羡煞人也。可是，闺中的佳人，却如此憔悴，望穿双眼，画栏独凭，独守空房。
见到这浑然天成的景象，他慢慢地踱着步，一字一顿地吟出了这首著名的《双双燕·咏燕》。
双双燕·咏燕
史达祖（宋）
过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。差池欲住，试入旧巢相并。 还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠羽分开红影。
芳径，芹泥雨润。爱贴地争飞，竞夸轻俊。红楼归晚，看足柳昏花暝。应白柄香正稳，便忘 了天涯芳信，愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭。
史达祖的词，尤其以咏物见长。
这首《双双燕》中，史达祖用燕子双宿双飞，来反衬佳人夜夜独守空房的孤单，可谓神来之笔。无怪清代诗人王士祯评价说：“咏物至此，人巧极天工错矣！”
当时词坛上常见的咏物词，并不对所咏之物进行生动细致的描写，只是尽力歌唱所咏之物的品格，然后借物的品格来表现作者的人格。
比如姜夔的《卜算子》：“月上海云沉，鸥去吴波迥，行过西泠有一枝，竹暗人家静”。这首词没有具体的描写梅花，实际上是表现自己的人格。此类词虽然格调高雅，但难以给读者鲜明生动的感受。
史达祖的咏物词，一改这种风格，他通过独特的想象，对所咏之物进行了细腻生动、栩栩如生的描绘，如同一个雕刻家，在雕刻一个活灵活现的人物，每一路纹理，每一根血脉，都要力求生动，因此，只有这样才能打动人的心灵。
比如，他的另外一篇咏物名作 《绮罗香·咏春雨》：
绮罗香·咏春雨
史达祖（宋）
做冷欺花，将烟困柳，千里偷催春暮。尽日冥迷，愁里欲飞还在。惊粉重、蝶宿西园，喜泥润、燕归南浦。最妨它，佳约风流，钿车不到杜陵路。
沉沉江上望极，还被春潮晚急，难寻官渡。隐约遥峰，和泪谢娘眉妩。临断岸、新绿生时，是落红、带愁流处。记当日门掩梨花，剪灯深夜语。
这首歌咏春雨的词，第一句就让人惊艳。“做冷欺花，将烟困柳”，以人格化的手法，写出了春雨好像是在欺凌百花，濛濛细雨又像是在困扰柳树。“千里偷催春暮”，千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮，一个“偷”字，可谓画龙点睛，道出了春雨的悄然无声，用奇妙的笔法写出了春雨的感受，让人耳目一新。
近代著名学者俞陛云在 《唐五代两宋词选释》中，对《双双燕》和 《咏春雨》二词作了高度评价：“此调体物殊工，与碧山之咏蝉，玉田之咏春水，自石之咏蟋蟀，皆能融情景于一篇者。”
史达祖留下了一百多篇诗词，后世对其评价很高，清代上疆村民选编的《宋词三百首》中，他的词数量位居前列。
史达祖的词作，其艺术风格瑰奇、清秀，主要体现在这几点：一是他的词作中触随处可见佳句警句的清新精粹、精练瑰奇；二是他的词作句法与字法、章法的配合十分得体；三是他的词作中有大量精彩对句，如前述的“做冷欺花，将烟困柳 ”，形成了词形式上的整齐美和错综美；四是他大量借鉴前人诗词的精句，但是却能巧妙地融合，显得贴切自然 。
总体来说，史达祖用独特的立意、精细的描摹，创造性地发展了姜夔的的写作手法，并摆脱了其束缚，自成一家，在南宋咏物词上占据了重要的地位，对后世词人的创作提供了很好的借鉴。
史达祖是孤独的，他一生仕途不顺，报国无门，最后还被黥刑而终老。他茕茕孑立，踽踽独行，孤苦无依地走着自己的道路。
旁边人声鼎沸喧闹，指指点点，他似乎都没有听到，也没有看到，他只有沉默。
在一个个沉默的黑夜中，他聆听着寂静的天籁，拿起生花妙笔，留下了一篇篇让人读后唇齿留香的词作。
何须知己，有人记得我就好。
参考资料：
1.《宋词三百首》，上疆村民
2.《史达祖的北行词》，段菁晖
3.《史达祖词风流变考略》，于晓泉
4.《论“史梅溪之句法”》，黄正红