大家好，今天小编为大家带来一个关于朋友的故事，同时介绍一篇苏轼的诗篇进行鉴赏，那就是《记承天寺夜游》。“承天寺”，在今湖北黄冈县城南。据地方志载:“承天寺在大云寺前，现在已经废弃了，但是陈季常书里说:临皋虽有一室可憩从者，但西日可畏，承天极相近，门前一大舸亦可居。”本文记录在黄州时期一个夜晚所发生的事情。
张怀民，字梦得，又名偓佺，清河（今河北清河县）人，此时也谪居黄州，暂寓承天寺。他们二人同是获罪被贬之身，遭际相近，感情相通，彼此有一定来往。苏轼作《书怀民所遗墨》一文以记之。
这篇短文，可以分为三个段落。
第一段中“欣然”二字，想到眼下无人与己同乐，才会去寻张怀民。怀民也未睡，我们便一起在院子里散步。这里，作者以最经济、最简洁的笔墨，清楚地交代了“记游”所必须的人和事，其他如“至承天寺”路上经过，因与主旨关涉不大，均略而不提，可见作者用笔惜墨如金，文字简约精当。
第二段描绘出月色清虚、宇宙岑寂的画面。在这一段中， “空明”，明澈如空。“藻荇(xing杏)”， 泛指水首。 藻，水草的总称； 荇，一种多年生水草， 叶子像心脏形而绿背紫，夏季开黄花。此三句意谓，庭院中的月光，像一泓和水那样清澈透明，水中的水藻、荇菜交错，原来那是竹子、柏树的倒影。在此三句中，首句写月色，叙写寺庭一一派清光，月光如水。“积水空明”四字，描状月光的澄澈，令人宛然如见。正当人们想象藻荇的形态之时，作者便轻轻点破“ 盖竹柏影也”虚虚实实，融为一体。
第三段写的是惋惜无人赏月，微露对个人身世遭遇的愤懑和不平。实际上，所谓“忙人”正是那些为俗务所累之辈， 暗示出世人大都汲汲于名利；而“闲人”则是指真正怀有理想抱负之士，却遭到贬谪，无事可做。可见结句确是画龙点睛之笔，貌似达观自得，实含惆怅、悲凉之意，说得含蓄，绕有余味。
这是一篇笔记体散文。写出他随缘自适又感慨深微的特殊心境，隐约地透露出他对身遭贬谪、无所作为的境遇的不满情绪。前人极为称赞道：“仙笔也。读之觉玉宇琼楼，高寒澄澈。”苏轼由于“乌台诗案” 的原因，备受监视，近于流放，心情忧郁，是完全可以理解的，但作为一个拥有进取心的封建知识分子，在遭到封建统治者的排挤、打击面前，不悲观，不颓唐，表现出豁达旷放的思想情怀，赢得了后世人们的理解和同情。
首先，意到笔随，寄慨遥深。在“ 解衣欲睡”的深夜，四周岑寂，万籁无声，简直静得使人产生一一种清新、出尘之感。忽见“月色人户”，面对这般情景，作者自然要放弃“欲睡” 的打算，于是“欣然起行”，到承天寺去寻“与乐者”张怀民，共同赏月，谈胸怀， 消尘虑，多么称心如意。 暗示出世人大都没汲于名利，为俗务所累。文中境界寂寥而情思遥通，所谓字里行间，自然韵流，有在笔墨蹊径之外者。意到笔到，感慨深微，具有一种含者之美。
其次，集中写人，突出“闲”字。文中不论叙事，还是写景，都集中于写人， 而写人重在突出一个“闲”字。说明他们二人更是因为“闲”; 冬月出游赏月，观看竹柏，结尾“闲人”二字，乃是全文的点睛之笔，蕴涵丰富，寓意深长，含不尽之意见于言外。
最后，抓住特征，写景如绘。用十几个字就描绘出一个冰清玉洁的透明世界。月光临照，庭下如积水空明，不难想见月色之明；投影地上，便形成了如此奇妙的景象。文中紧紧扣住“月”字写夜游，虽无字写月，但又无一字不在写月，不是明写，而是暗写，以月光如水作比，用竹柏影为喻，写作如画，独具匠心。
小编对于朋友是不是也是同样的感觉？每当夜深人静你想的那个知己他又在哪里？在干什么？他是否可以陪你度过这个晚上？好了，今天就介绍到这里了，如果读者有不一样的观点，可以在下面留言，也可以关注我一下，成为你的那个知己。