之前读王维，时常沉醉于诗人勾勒的如画世界当中。动辄“大漠孤烟直，长河落日圆”，“明月松间照，清泉石上流”，“诗中有画”绝非浪得虚名。只有内心纯净的诗人才会有如此的慧眼，收录这人世界一切的美好，用文字传达出来。
后来看陈继儒《幽窗小记》，其中名句得到广泛传播：宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。深以为然。这是一种绝妙的人生境界，非大彻大悟者不可得，尤其是“望天空云卷云舒”之诗句，一下子让人想起王维的“行到水穷处，坐看云起时”。
但是后来又看到李白一首诗，总觉得这“云卷云舒”不是出自王维，而是直接借鉴了李白这首诗的这两句诗。且看：
出门见南山，引领意无限。
秀色难为名，苍翠日在眼。
有时白云起，天际自舒卷。
心中与之然，托兴每不浅。
何当造幽人，灭迹栖绝巘。
这首唐诗的题目是《望终南山寄紫阁隐者》，是李白写于送别杜甫之后，客居于沙丘寓所之时。这首唐诗中，最精彩的一句就是“有时白云起，天际自舒卷”，看那天上随意飘荡的白云，自由的云卷云舒，真的是让人心生惬意。
这是一首仰望山岳而抒发情感的诗歌，表达出了李白内心对于归隐的渴望。一开始就提到“出门见南山，引领意无限”，“南山”的符号就意味着隐居，诗人出门看到“南山”，仰视山上的美景，想象隐居后的生活，让诗人浮想联翩。
接下来写终南山景色之美，“秀色难为名，苍翠日在眼”，那里的景色实在是太美了，以至于无法用语言来表达，来形容，而山上苍翠的山色更富有勃勃生机，展现在诗人的眼前更让人感到惬意。
“有时白云起，天际自舒卷”，描摹山色之美，又看到天色白云之美，自然而然的引出“天际自舒卷”，从容舒适，这是云朵的姿态，也是诗人所渴望的生活状态，也是诗人渴望达到的人生境界。
“心中与之然，托兴每不浅”，诗人的内心世界已经被这种美景深深折服，而且这美景背后的人生姿态，更是让诗人感觉到归属感，心旷神怡流连其中流连忘返。
最后体现了诗人李白渴望隐居山中、造访世外高人的盼望。“何当造幽人，灭迹栖绝巘”，什么时候我也能够造访在此地隐居的世外高人呢？而且什么时候我也才真正放下手世俗名利的牵绊，真正成为一个隐士，在这绝峰当中修身养性呢？
我们之前看李白的诗歌，会发现李白的价值取向是多元化的。他渴望在仕途中精进，也渴望能够绝世而独立，回归田园乃是隐居终南山。这看似矛盾，其实也并不冲突，几乎所有的中国古代士大夫都是在这样的矛盾中摇摆不定，最终过完一生。
从境界和知名度上来说，李白这首诗中的这两句“有时白云起，天际自舒卷”确实比不上王维的“行到水穷处，坐看云起”，但是却启用了云朵“舒卷”的动态描写，为后人“望天空云卷云舒”提供了直接蓝本，或许可以作为直接出处。
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