词是语言的艺术。词人在对物象进行审美观照时孕育形成的意象，同样需要语言材料的精心传达，才能成为诗性话语，产生美感。因此，意象与词语的调配密切相关。如《阮郎归》其四：
湘天风雨破寒初。深沉庭院虚。丽谯吹罢小单于。迢迢清夜徂。乡梦断，旅魂孤。峥嵘岁又除。衡阳犹有雁传书。郴阳和雁无。
写行役羁旅中的心情，意象低沉感伤。黯淡迷离的意象群，充满深深的离愁别恨，透露出词人漫长难熬的凄婉心情。
诗歌唯美意象
“乡梦断，旅魂孤”，词人远谪异乡，乡情难却，思归情深回望归路，一片茫茫，只有在梦中才能一睹家乡的容颜然而偏偏连这暂时安慰人的“乡梦”都无法做成而“断”，旅人心中倍觉凄凉，更感“孤”意。着一“断”字，着一“孤”字怀乡人的沉痛溢于言表。结拍两句“有”、“无”相形，沉痛至极。绵邈的离愁，铭心的哀怨，全用语言凝聚，意象深沉，直逼人心。可以看出，秦观善于运用语言符号的表象性，使意象获得丰富复杂的内容。
诗词唯美意象
《海词》中，“孤”字出现20次，“独”字出现16次，它们与意象结合一体，深深表达了词人的极度哀伤的自我情怀和孤独意识。如：“柳外画楼独上，凭阑手捻花枝。”（《画堂春》）、“流水绕孤村”（《满庭芳》）、“独棹孤篷小艇”（《满庭芳红花繁》）、“孤馆悄无人，梦断月堤归路”（《如梦令》其五）“月寒征棹孤”（《阮郎归》其三）、“乡梦断，旅魂孤”（《阮郎归》其四）、“天涯旧恨，独自凄凉人不问”（《减字木兰花》）、“楼情悄悄”（《临江仙》）、“遥怜南埭上孤篷”（《临江仙》其二）“指阳关孤唱”（《鼓笛慢》）、“可堪孤馆闭春寒”（《踏莎行》），渗透了词人的孤独意识，饱含对世道人情的敏感和人生坎坷的哀伤，使意象笼罩在词人浓浓的主观情感之中，传达出幽微深婉的情意。
诗词唯美意象
在《江城子》一词中，词人充分运用“偶”、“惨”、“悠悠”、“无限”、“远”、“重”等具有情意性的语言凸物显情，笼罩着感伤迷离的色彩，渲染强化意象系统的色调，使境界更深邃，情意更悠远。《望海潮》一词开头结尾连用两个“暗”字，让深蕴心中的感伤贯穿全词，奠定了柔婉感伤的基调。著名的《踏莎行》宝一词，“失”、“迷”、“断”、“闭”、“暮”、“孤”、“寒”等一系列感情黯淡的单音词运用，更是增强了意象的鲜明性可感性，使意象极富艺术的感染力。
诗歌唯美意象
今人叶嘉莹先生在《唐宋词名家论稿》中认为，“锐感多情之词人秦观，在其历尽远谪思乡之苦以后，乃竟以自己之心想象为郴江江水之心，于是在郴江之绕郴山的自然山水中，乃加入了‘幸自’两个有情的字样，又在‘流下潇湘去’的自然现象前，加上‘为谁’两个诘问的词语，于是遂使得此二句所叙写的自然山川，平添了一种象喻的意义。因此无情的郴水、郴山乃顿时化为有情，而使得郴水竟然流出郴山且直下潇湘不返的造物之天地，乃成为冷酷无情矣。…这种深隐幽微，而又苦怨无理的情意，原是极难以理性解说和欣赏的。”叶先生此处所说的“自然山川”、“自然现象”等自然物象，便是靠词人的主观意绪和诗性语言的整合润饰而获得了鲜明生动的生命，形成感人至深的意象系统，从而将“原是极难以理性解说和欣赏的”情感表达得淋漓尽致。
诗歌唯美意象
秦词凄婉柔美感伤的意境，蕴含于独具表现力的意象之中。词人通过痛苦的心灵去直觉感悟物象后面更细微的存在，使词达到了意蕴言中，韵流弦外的高远境界。它大大突破了写实的局限，更多地介入了作家的主观创造，字里行间，渗透着作者的深情。而意象的组合和深化，更是构成心境应合、神形兼备的意境，传达出美的韵味。